【正文】 的經(jīng)史書籍。趙芬秉性精明干練，在任何職位上，都有好的聲譽(yù)和功績。后來又出京為淅州刺史，轉(zhuǎn)任東京小宗伯，鎮(zhèn)守洛陽。不久，他以老病之軀出京任蒲州刺史，被加授為金紫光祿大夫，仍兼管關(guān)東的漕運(yùn)，賞賜他錢上百萬，糧食五千石前往。③趙芬的兒子趙元恪繼任官職，官至揚(yáng)州總管司馬，后被降職做候衛(wèi)長史。湫水 方大，入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。而其顛谽谺，猶蟹兩鰲，時(shí)一動搖，行者兀兀不可入。走入庵避，余沫進(jìn)入屋，猶如暴雨至。至，常以九月；十月則皆水縮，不能如向所見。石間無秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲，皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼?！咀ⅰ竣儇E谺（hān xiā）：山深貌。B．以“西北巨石”反復(fù)烘托大龍湫雄奇之美。B．大龍湫美好意境令作者沉浸其中，忘記歸路。（3分）25．對比賞析畫線的兩處瀑布描寫的表達(dá)效果。高三語文試卷第7頁共6頁【參考譯文】①大德七年秋季八月間，我曾經(jīng)跟隨老先生來觀賞大龍湫瀑布，正逢陰雨連綿，日夜不停。望見西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿勢，又很像堂前的柱子。游人心神緊張而不敢再往里走。走進(jìn)庵堂躲避，瀑水的余沫仍然會飛濺入屋好像暴雨來了一樣?！雹趶拇艘院?，我常常每年來一次。我自外而來，到諾詎那庵外的石橋上，漸漸有水流聲可以聽到。水潭里有二十多尾斑魚，聽到石頭被水沖擊轉(zhuǎn)動的聲音，就舒緩地?fù)u尾游向遠(yuǎn)處，悠閑徘徊，就像避世的隱士那樣。西南方的石壁上，有幾十只黃猿，聽到笑鬧聲全都驚惶不安，攀緣著山崖頂端橫臥的樹木魚貫而下，窺視著游人而啼叫。三、寫作70分26．有人說，人生的麻煩，大多是因?yàn)樘煺f“是”，太慢說“不”造成的。（5分）（1）為誰流下瀟湘去 踏莎行（2）所以游目騁懷 足以極視聽之娛（3）朱弦已為佳人絕。7.（4分）認(rèn)同或不認(rèn)同都要求事例準(zhǔn)確，闡述充分。（二）（16分）8．（3分）“也”表示除了“我”還有他人1，“曾”表示過去有過，現(xiàn)在不然1。在當(dāng)下社會，這份思想情感有很好的教育和激勵(lì)作用，生活、工作中，常常有人對他人專業(yè)領(lǐng)域無知無畏，心浮氣躁，妄加挑戰(zhàn)，如不克服，往往會對個(gè)人、他人，甚至社會造成非常不利的影響。前兩聯(lián)以懷古發(fā)端，寫眼前勝景，山出，菊開，酒濃，起筆就讓人感到傲岸不可摧之氣。19.（2分）側(cè)面表現(xiàn)趙芬勞苦功高，或精明強(qiáng)干。周太祖引薦他做了相府的鎧曹參軍，又做了記室之官后，多次被提升官職到熊州刺史。武帝親自處理各種重要事務(wù)，授予他內(nèi)史下大夫的官職，并正式轉(zhuǎn)為少御。②隋高祖為北周丞相時(shí)，尉遲迥與司馬消難陰謀來往，趙芬覺察到了，秘密告訴了高祖。幾年后，趙芬上表請求退休，被調(diào)回京師，賜給他二馬軺車、幾杖被子，讓他回到家中，皇太子又送他巾帔。小兒子元楷，與元恪處理世事都明智干練。【參考譯文】①大德七年秋季八月間，我曾經(jīng)跟隨老先生來觀賞大龍湫瀑布，正逢陰雨連綿，日夜不停。望見西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿勢，又很像堂前的柱子。游人心神緊張而不敢再往里走。走進(jìn)庵堂躲避，瀑水的余沫仍然會飛濺入屋好像暴雨來了一樣。”②從此以后，我常常每年來一次。我自外而來，到諾詎那庵外的石橋上，漸漸有水流聲可以聽到。水潭里有二十多尾斑魚，聽到石頭被水沖擊轉(zhuǎn)動的聲音，就舒緩地?fù)u尾游向遠(yuǎn)處，悠閑徘徊，就像避世的隱士那樣。西南方的石壁上，有幾十只黃猿，聽到笑鬧聲全都驚惶不安，攀緣著山崖頂端橫臥的樹木魚貫而下，窺視著游人而啼叫。三 寫作（70分）26．（70分）（略）高三語文試卷第11頁共6頁第二篇：2018年普陀區(qū)高三二模語文試卷(含答案)2018年普陀區(qū)高三二模語文試卷（時(shí)間150分鐘，滿分150分）一 積累運(yùn)用（10分）。勸學(xué)》）（2分）（3）人們經(jīng)常用《蘭亭集序》中的“____________，____________”來形容當(dāng)代各類聚會活動的盛況。熟讀精思子自知。快請坐，先喝杯茶吧。二 閱讀（70分）（一）閱讀下面的文章，完成37題（16分）①截至2013年底，我國入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄的項(xiàng)目已達(dá)38個(gè)。③我們使用基于英語書面語言語料庫中提及中國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詞頻統(tǒng)計(jì)研究方法，研究中所用到的300年來的書籍?dāng)?shù)據(jù)來源于最新版谷歌圖書語料庫（共811萬種英語書籍）。值得一提的是，在建國前后出現(xiàn)了明顯的波動起伏，最為明顯的是，媽祖和京劇在建國后都出現(xiàn)了驟升的較高梯次。皮影戲在300年的歷史長河中呈現(xiàn)了相對降低的態(tài)勢。直至清代后期，由于政治原因，皮影戲遭到了禁演和查抄；“文革”時(shí)，皮影藝術(shù)又再次遭到了“破四舊”的噩運(yùn)。這和跨國交流的密切化相關(guān)，也與民族文化自覺意識覺醒有關(guān)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為最能體現(xiàn)和傳承民族傳統(tǒng)文化的載體，也是最能體現(xiàn)民族文化自覺意識覺醒的重要載體，越來越多地受到重視。一棵，一棵一棵，一棵一棵一棵，我記得它們站立的土地，溝渠邊、小山坡、竹林旁，或舊屋后。②最先隱身的，是大院子里的桃樹。我記得，奶奶會在桃樹下納涼。它們是我迄今為止見過的最高的樹。春末夏初，兩只老鴰繞著高高的銀樺樹飛上飛下。當(dāng)老鴰飛近，一個(gè)個(gè)小腦袋探出頭，數(shù)一數(shù)，一只兩只三只……最多時(shí)候，同時(shí)出現(xiàn)的有四只還是五只？鳥窩離我們至少三四十米遠(yuǎn)，要看清初雛鳥并非易事。⑧兩棵銀樺樹是忽然被砍倒的。⑨再也看不到它們了，那高聳的身影。然后，是菜地邊的一排長期充當(dāng)籬笆的樹——是些什么樹呢？是幾棵桃樹、一棵酸木瓜樹、一棵柏樹和一棵枇杷樹。夏日憂愁的雨霧里，它靜穆地立著。?后院邊上的鄰居家從外地回來，要蓋新房了。但對大人來說，它們倒有別樣的用場，可以收集來做成膠水，將一層一層布粘牢，待壓實(shí)曬干后，便可剪成鞋墊。后院那棵比我年紀(jì)還大的大枇杷樹也隱入黑暗中了。就仿佛，它從未存在過。閉上雙眼，看見那熟悉的村子了。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（四）閱讀下面文章，完成1520題（18分）①郭原平字長泰，性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。父亡哭踴慟絕。③及母終，毀瘠彌甚。欲買者稍稍減價(jià)，要使微賤，然后取直。原平固讓頻煩，誓死不受?！赌鲜贰罚ㄓ袆h改）注：①尊上，對人父母的敬稱。貨品特別搶手。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。此豈近于人情哉？③或曰：“罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪；而一日之恩，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也！”④“然則何為而可？”曰：“縱而來歸，殺之無赦；而又縱之，而又來，則可知為恩德之致爾?！?注：①縱囚：史書記載唐太宗曾假釋數(shù)百死囚，囚犯人歸家后全部按時(shí)返回，最終赦免了他們。提倡道德教化要基于人情、行于日常。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。從橫向比較的角度發(fā)現(xiàn)各非遺項(xiàng)目發(fā)展程度不均衡的問題，有利于弱勢項(xiàng)目獲得更多保護(hù)、宣傳。選擇的圖書全部使用英語，沒有其他語種書籍，對“國際知名度”的統(tǒng)計(jì)不夠全面。詳寫略寫交替出現(xiàn)，整體上先詳后略：棲息著一窩子鳥的、村子里稍一抬頭就能看到的、高大到難以砍伐卻依然被砍伐的、莊嚴(yán)肅穆的銀樺樹，其命運(yùn)具有悲劇象征意味，故而最為濃墨重彩；其他關(guān)聯(lián)著童年鄉(xiāng)土生活回憶的樹則寫得相對簡略，如大院子里的桃樹、竹林邊的洋草果樹；后半部分中有些樹更是隨著時(shí)間的加速消逝一筆帶過，如水井邊的柳樹、石榴樹等。兩者由實(shí)入虛、以虛襯實(shí)，渲染出離群索居的孤寂、對友人的思念以及兩地分離、不得相見的感傷惆悵，含蓄雋永，深化意境，令人產(chǎn)生悠然不盡的遐想幽思。許瑤之贈綿表的是對郭母的尊敬和掛念，且親自上門以示重視，故而孝子郭原平鄭重接受。二類卷（52—62分）（二類下52—54；二類中55—58；二類上59—62）理解材料基本準(zhǔn)確，角度較恰當(dāng)，立意較深刻，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言通順。（2）文理不通。（3）文面不整潔，標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣1—2分；文面整潔美觀，酌情加1—2分。有人認(rèn)為,比較是人性的劣根性、煩惱的根源,應(yīng)該努力力避免。在與他人的比較中,我們清晰地了解到自己在眾人中處于哪個(gè)等級,是否是普世意義上的“成功人士”ーー就算不能說是立于社會金字塔尖的精英人物,沒有淪落到蜷縮在塔底我也知足了呀!就這樣,在一次又一次比較中,我們獲得了一種安全感,深覺自己還在“大部隊(duì)”中,沒有落后于同伴。何苦?不若掙脫旁人眼光的束縛,為我真正想為之事。就黃妍的作文而言,我最想說的是,這是一篇很值得去學(xué)習(xí)的作文。作文第一段明確了定義,第二段直接從材料需要回應(yīng)的問題入手,直接切入是否應(yīng)該避免,首先一個(gè)“不錯(cuò)”,承認(rèn)了會產(chǎn)生的負(fù)面情緒,然后以一個(gè)“但在某些情況下”轉(zhuǎn)折,比較可以“鼓勵(lì)人們更加努力地向目標(biāo)前進(jìn)”。并在最后一段進(jìn)一步說明這樣的比較其實(shí)造成了我們在標(biāo)準(zhǔn)的籠中自娛自樂。從小到大,學(xué)生做過無數(shù)題目都是在關(guān)注過渡句,他們非常清楚過渡句的作用是承上啟下,但是自己的作文里卻很少使用過渡句,經(jīng)常讓老師不知道段落與段落之間的聯(lián)系。2．作答前，在答題紙正面填寫姓名、準(zhǔn)考證號，將核對后的條形碼貼在答題紙指定位置。（5分）（1）雖無絲竹管弦之盛，_____________，亦足以暢情，（王羲之《蘭亭集序》）（2）_______________，千營共一呼。B．半百光陰人未老，一世風(fēng)霜志更堅(jiān)。A．朝鮮半島不但萌生了關(guān)公信仰 B．朝鮮半島因此萌生了關(guān)公信仰 C．關(guān)公信仰因此在朝鮮半島生根發(fā)芽 D．關(guān)公信仰不但在朝鮮半島生根發(fā)芽 二 閱讀70分（一）閱讀下文，完成第37題（16分）創(chuàng)客運(yùn)動與傳統(tǒng)文化林少雄①所謂“創(chuàng)客”，是英文“ Maker”的意與音綜合翻譯，又結(jié)合了漢語語意創(chuàng)造的一個(gè)新詞，主要指當(dāng)代社會酷愛科技、富于創(chuàng)意、熱衷實(shí)踐、立志創(chuàng)業(yè)的特定社會人群，以創(chuàng)客為主體的創(chuàng)客運(yùn)動，以分享技術(shù)、交流思想為其樂趣所在，以創(chuàng)意孵化、技術(shù)實(shí)踐、產(chǎn)品研發(fā)為其介人或促進(jìn)社會、參與或抗拒政治的行為。正是這一屬性，使得傳統(tǒng)文化不僅為創(chuàng)客運(yùn)動提供重要內(nèi)容，更成為創(chuàng)客運(yùn)動向著高遠(yuǎn)目標(biāo)邁進(jìn)的精神、靈魂及重要動力來源。由此角度看，創(chuàng)客運(yùn)動及創(chuàng)意文化為傳統(tǒng)文化發(fā)展至少帶來以下變化。所以當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，往往因?yàn)槠湫问降膬?yōu)美多姿、色彩的美麗舒適、肌理的美觀細(xì)膩、質(zhì)地的美妙精致而引發(fā)人們的關(guān)注，而產(chǎn)品的實(shí)用功能則退居其次，可以說是“先藝后用”。由于中國傳統(tǒng)創(chuàng)意往往服務(wù)于皇室貴胄的需要，所以在其實(shí)現(xiàn)路徑上一般采用的是單一的、線性的、點(diǎn)對點(diǎn)的單向方式，而創(chuàng)客運(yùn)動的最終目的，在于其促進(jìn)創(chuàng)意文化完整產(chǎn)業(yè)鏈的建構(gòu)，其物質(zhì)創(chuàng)造的根本目的在于滿足整個(gè)社會人群日益增長的日常物質(zhì)生活與精神生活需要，因此其實(shí)施路徑，很大程度上取決于其綜合的、塊狀的、點(diǎn)對面的雙向多元方式。如以陶瓷燒制為例，傳統(tǒng)時(shí)代由于只有土窯柴燒技術(shù)，所以窯體容納有限、火溫不易控制、殘次成品較多，隨著時(shí)代的發(fā)展，新的原材料不斷發(fā)現(xiàn)，新的能源不斷使用，新的技術(shù)不斷運(yùn)用，促使物質(zhì)創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)路徑不斷拓寬，單就景德鎮(zhèn)瓷器燒制的窯爐而言，已經(jīng)由傳統(tǒng)的柴窯，經(jīng)歷了向煤窯、油窯、氣窯、電窯轉(zhuǎn)化的過程，這不僅使得環(huán)境更清潔，也使得燒制陶器的料、形、色、質(zhì)、釉等都有了不同的變化與發(fā)展。傳統(tǒng)文化之所以能夠得以延續(xù)與傳承，首先就在于其個(gè)性化特征。正是在這一點(diǎn)上，傳統(tǒng)文化與創(chuàng)客運(yùn)動達(dá)成了默契。（選自《新華文摘》，有刪改）3．分析第②段在文中的作用。C．創(chuàng)客運(yùn)動以創(chuàng)意優(yōu)先原則實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念“先用后藝”到“先藝后用”的徹底轉(zhuǎn)變。（15分）阿爾卡拉的王冠遲子建①在塞萬提斯沒有出生前，阿爾卡拉就是阿爾卡拉，這里有學(xué)校，教堂，修道院，商鋪食肆，花店郵局，斗牛場以及監(jiān)牢等。它也有意無意地，開始為塞萬提斯籌謀他的文學(xué)之旅。尤其是小鎮(zhèn)淳樸的民風(fēng)和安恬的生活氣氛，沒有它們，就不會有日后塞萬提斯筆下的人物的游歷和冒險(xiǎn)。沿著小鎮(zhèn)的石子路去塞萬提斯故居博物館的路上，最常見的是兩種風(fēng)景，一個(gè)是佇立在街道兩側(cè)的古老石柱，它們面貌蒼蒼，紋理模糊，像從中世紀(jì)走來的一隊(duì)老兵，望著阿爾卡拉南來北往的人；還有一種石柱似的風(fēng)景，不過它們不是佇立在大地上，而是屋頂上，那就是白鸛。白鸛通常是一夫一妻制，所以巢邊沐浴著陽光的通常是一對。就在我不斷仰望它們的時(shí)候，一只白鸛大概要出去覓食，離開它守衛(wèi)的家園，凌空而起，越過小鎮(zhèn)。⑧在紀(jì)念館前的青石板路上，有一條與眾不同的長椅，長椅的一頭是堂吉訶德的銅像，另一頭則是桑丘的。⑨《堂吉訶德》 出版之初，按照當(dāng)時(shí)西班牙的風(fēng)俗，出版書籍要獻(xiàn)給某個(gè)權(quán)貴之人，以求庇護(hù)。世界上許多大文豪，都給予 《堂吉訶德》 高度評價(jià)，如雨果、歌德、拜倫、海涅、屠格涅夫等等。王冠的底座就是教堂的尖頂，是○老舊的煙囪，是白鸛的巢穴，而王冠的頂端，是流浪的白云。○（選自《文匯報(bào)》，有刪改）8．分析第①段劃線句子在文中的作用。（5分）11．你認(rèn)為第○（三）閱讀下面的詞，完成第12—14題。何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛。楚峽云歸②，高陽人散，寂寞狂蹤跡。②，用楚王遇巫山神女故事，借指歡樂不再。（5分）（四）閱讀下文，完成1520題。②肅宗即位，急于軍務(wù)，諸道廉使隨才擢用。載與幸臣李輔國善。旬日，肅宗晏駕，代宗即位，輔國勢愈重，稱載于上前。以是上有所屬載必先知之承意探微言必玄合上益信任之。朝恩驕橫，天下咸怒，上亦知之，及聞載奏，適會于心。又于近郊起亭榭，城南膏腴別墅，連疆接畛，凡數(shù)十所，婢仆曳羅綺一百余人，恣為不法，侈僭無度。載、縉皆伏罪。（2分）（1）尋加御史中丞 ．A．尋找 B．不久C．順著、沿著D．接著（2）輔國識其意，然之 ．A．許諾 B．這樣C．形成D．認(rèn)為……對17．把第③段劃線部分?jǐn)嗑湔_的一向是。________________________________________________________________________________________ 19．根據(jù)文意，代宗姑