馬克思主義學(xué)院課程作業(yè)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓進(jìn)取的旗幟和主心骨。為了從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際狀況和發(fā)展要求,同時(shí)吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理方法后。為什么要進(jìn)行政治體制改革? 中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變遷過(guò)程中的初始主體可能存在比較大的差別,但是在制度的設(shè)計(jì)和變遷過(guò)程中,是多元主體聯(lián)合創(chuàng)新體制,并不斷進(jìn)行著角色的轉(zhuǎn)換。不改革政治體制,就不能得到經(jīng)濟(jì)體制改革的成果,不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn),就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。具體來(lái)講可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:經(jīng)濟(jì)體制改革是政治體制改革的前提和基礎(chǔ)上層建筑的改革是為了適應(yīng)相應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的需要而進(jìn)行的。例如: 1982年政府機(jī)構(gòu)改革是建立在“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”這一經(jīng)濟(jì)形式認(rèn)同基礎(chǔ)上。它決定著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向。所以鄧小平深刻指出:“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革,不搞政治體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通,因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K。二、為什么說(shuō)“實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)”？答：因?yàn)椋瑢?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力、認(rèn)識(shí)最終目的和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。它的根本特征就在于以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性的高度統(tǒng)一，因而能夠?qū)θ澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾產(chǎn)生不可遏止的吸引力。馬克思主義又是具有徹底革命性的理論。第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是歷史上最先進(jìn)的生產(chǎn)方式的代表，其根本利益與社會(huì)發(fā)展規(guī)律、與人類徹底解放的必然趨勢(shì)是完全一致的，是以解放全人類為己任的最徹底的革命的階級(jí)。馬克思主義既尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，又尊重?zé)o產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的主體地位，所以它是科學(xué)性和革命性高度統(tǒng)一的理論。第一，馬克思主義科學(xué)地闡明了實(shí)踐的觀點(diǎn)在自身理論體系中的基礎(chǔ)和核心作用；第二，與那些脫離實(shí)際的抽象教條截然不同，它是在實(shí)踐中產(chǎn)生又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)真理?！?馬克思主義的科學(xué)的、革命的、實(shí)踐的本質(zhì)，決定了它的社會(huì)功能必然是：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是人們正確地觀察、分析和解決問(wèn)題以及進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)世界觀和方法論，是最廣大的人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界最銳利的思想武器，而不是像某些西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者所說(shuō)的那樣是一種“饑餓政治學(xué)”，是一種宗教學(xué)說(shuō)和道德學(xué)說(shuō)。外部聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展也有影響，但外部影響最后一定要通過(guò)事物內(nèi)部的矛盾來(lái)起作用。自從他接受馬克思主義并投身革命起,就高度重視革命理論與革命運(yùn)動(dòng)的結(jié)合統(tǒng)一,致力于將馬克思列寧主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合。1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》對(duì)實(shí)事求是概念，作了完整解釋：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是去研究。1945年黨的“七大”報(bào)告正式確立實(shí)事求是為黨的思想路線。黨的二大明確提出了黨在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)。大革命失敗后，毛澤東對(duì)黨成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是黨在大革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對(duì)中國(guó)革命的新道路進(jìn)行了艱辛探索。尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)新的經(jīng)驗(yàn)，完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想。得分任課教師第五篇：馬克思主義學(xué)院課程作業(yè)1(反思人與自然的關(guān)系)馬克思主義學(xué)院 《馬克思主義基本原理概論》 課程作業(yè)學(xué)院班姓名 學(xué)號(hào)題目及要求反思人與自然的關(guān)系——《冰川之戀》觀后感要求觀看視頻《冰川之戀》，查閱相關(guān)資料，并運(yùn)用馬克思主義相關(guān)原理，反思、分析人與自然關(guān)系的現(xiàn)狀、原因及對(duì)策。人類作為地球上不可缺少的一部分，也是地球上環(huán)境破壞的最大罪魁禍?zhǔn)?，現(xiàn)在應(yīng)該考慮如何處理好人與自然的關(guān)系，并且解決全球面臨的環(huán)境問(wèn)題。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，大量的二氧化碳排放，是全球溫度升高，導(dǎo)致了南北兩極冰川融化，使海平面上升，導(dǎo)致大陸面積減少、海水回灌等一系列的嚴(yán)重問(wèn)題。除此之外還有土地荒漠化、生物多樣性銳減、森林銳減、能源危機(jī)等一系列的嚴(yán)重問(wèn)題。人類的許多活動(dòng)都向大氣、水體、土壤等自然和人工環(huán)境排放有害物質(zhì)，造成環(huán)境污染，自然界的一些變化也影響環(huán)境的質(zhì)量。三、解決方案在當(dāng)今全球環(huán)境問(wèn)題如此嚴(yán)重的條件下，解決環(huán)境問(wèn)題是迫在眉睫的。人類的發(fā)展歷程應(yīng)注意對(duì)環(huán)境的保護(hù)，建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的
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