【正文】 過(guò)統(tǒng)計(jì)，每年學(xué)習(xí)40周，每周學(xué)習(xí)50小時(shí)，它等于一個(gè)人參加工作后的全部閱讀時(shí)間（）的1/33，等于一個(gè)人畢生閱讀時(shí)間（）的1/36。結(jié)果，由于他毫無(wú)選擇、毫無(wú)目標(biāo)地閱讀，最終還是一事無(wú)成。因此，對(duì)于中學(xué)生朋友而言，在廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上，選擇一二個(gè)“中心興趣”進(jìn)行大量的、較為深入的閱讀，一定能夠收到事半功倍的讀書(shū)效果。2．策略之二：選擇閱讀數(shù)學(xué)家王梓坤說(shuō)過(guò)，讀書(shū)要選擇。在浩如煙海的圖書(shū)文章中，只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的篩選和比較，你就不難發(fā)現(xiàn)，屬于某一學(xué)科的第一流的代表著作有哪些，只要熟讀這些著作，你就可以領(lǐng)略學(xué)科的全貌，了解學(xué)科的前沿和發(fā)展。讀他們寫(xiě)的書(shū)，能夠全面、準(zhǔn)確地了解該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。零星時(shí)間閱讀法?！闭螘r(shí)間閱讀法。1662—1722年在位，年號(hào)康熙。嘗自謂：“聽(tīng)政之暇，即在宮中披閱典籍，殊覺(jué)義理無(wú)窮，樂(lè)此不疲。晚年自以為治理天下50余年，尚無(wú)大過(guò)，均為書(shū)籍之賜。雖出巡狩獵，嚴(yán)寒酷暑，依然“日講”不輟。（選自《中國(guó)圖書(shū)大辭典》）傅雷讀書(shū)法：讀書(shū)不僅僅增加知識(shí)——傅雷教子讀書(shū)傅雷一生博覽群書(shū)，他在古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，都有著極淵博的知識(shí)，他對(duì)兩個(gè)兒子的教育培養(yǎng)也要求極高?！彼啃瞧谔爝x擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。使勁吸著煙，半晌才緩緩地說(shuō)：“過(guò)去，私塾先生要學(xué)生背書(shū)，子曰、詩(shī)云，即使不懂，也要鸚鵡學(xué)舌地跟著念和背。中國(guó)的好詩(shī)文多得很。這叫作反芻。還記得陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》么?”“記得。在傅雷的影響下，從小熟悉了貝多芬、克利斯朵夫等，培養(yǎng)了對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣。意境是中國(guó)式審美的特質(zhì)，外國(guó)評(píng)委傾倒了。這不是普通的家書(shū)，是充滿了父愛(ài)的教子篇，是一部青年修養(yǎng)的好讀本。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個(gè)中國(guó)人。他讀起書(shū)來(lái)，對(duì)周?chē)囊磺芯屠頃?huì)不到了。古人早就說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到。心既到矣，眼、口有不到者乎？”秦牧讀書(shū)法：秦牧主張“牛嚼”和“鯨吞”當(dāng)代著名作家秦牧，每天都要閱讀大量的書(shū)報(bào)雜志，廣搏地積累知識(shí)。我們對(duì)需要精讀的東西，也應(yīng)該這樣反復(fù)多次，嚼得極細(xì)再吞下。那什么叫“鯨吞”呢？他說(shuō)，鯨類中的龐然大物——須鯨，游動(dòng)時(shí)儼然能一座飄浮的小島。人們泛讀也應(yīng)該學(xué)習(xí)鯨的吃法，一個(gè)想要學(xué)點(diǎn)知識(shí)的人，如果只有精讀，沒(méi)有泛讀；如果每天不能“吞食”它幾萬(wàn)字的話，知識(shí)是很難豐富起來(lái)的。如此這般，精讀和泛讀就能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。我的腦子不肯休息。巴金列舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，列寧格勒長(zhǎng)期被德軍包圍的時(shí)候，有一位少女在日記中寫(xiě)著“某某型，《安娜另一個(gè)例子是他自己在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。(2)溫故而知新。巴金說(shuō)：“我現(xiàn)在跟疾病作斗爭(zhēng)，也從各種各樣的作品中得到鼓勵(lì)……即使在病中我沒(méi)有精神閱讀新的作品，過(guò)去精神財(cái)富的積累也夠我這有限余生消耗的。但是，當(dāng)我們對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，就會(huì)感到書(shū)本變薄了。”恩格斯讀書(shū)法：恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。恩格斯復(fù)信道，這個(gè)問(wèn)題很難回答，因?yàn)榇髮W(xué)里每一門(mén)科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法?！睆钠溟喿x過(guò)的書(shū)目來(lái)看，他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊(cè)子，報(bào)刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。讀書(shū)動(dòng)筆標(biāo)記，能夠提高讀書(shū)效果，更好地將書(shū)?讀懂??讀透??！嵃鍢颍ㄇ宕?huà)家）永遠(yuǎn)不可能被替代，筆墨讀書(shū)法只會(huì)越來(lái)越多地發(fā)揮其重要作用，成為眾多學(xué)子接收新知識(shí)、開(kāi)闊視野、提高水平和層次的重要方法。這恰恰是把書(shū)?吃透?狀態(tài)下的破。下面介紹幾種常用的讀書(shū)標(biāo)記，當(dāng)然你也可以根據(jù)自己的喜好，創(chuàng)作提煉出屬于自己獨(dú)特的讀書(shū)符號(hào)，甚至可以將你最喜歡的卡通等形象畫(huà)入其中?！浴浴宰钪匾膬?nèi)容。因?yàn)?，小白兔邀?qǐng)了一群她最喜歡的朋友來(lái)幫她慶祝生日，好多精彩的節(jié)目正等著小白兔呢！過(guò)了一會(huì)兒，小馬、大象、小鹿和大熊貓來(lái)到了小白兔家。大熊貓想了想，又看了看小鹿，不好意思地說(shuō)：?小白兔對(duì)不起，我把準(zhǔn)備好的禮物落在家里了，今天就先送你一句話吧！祝你身體健康，心想事成。處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。三、“與朋友交，言而有信。四、“人而不信，不知其可也。比如闖紅燈現(xiàn)象，人人心存畏懼，綠燈亮了也不敢走，還得小心翼翼地觀察與躲避闖紅燈者，通過(guò)的速度就會(huì)慢許多，其他工作、辦事效率也會(huì)降下來(lái)，從而導(dǎo)致不信任情緒流行，造成?少、慢、差、費(fèi)?！損害了每個(gè)人的切身利益。人貴有自知之明，能理解與掌握的，也可以溫故而知新；理解與掌握不了的，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，直至完全搞清楚、弄明白。得到獎(jiǎng)?wù)潞?，他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。他的一些好的讀書(shū)方法也流傳至今。天天如此，從未間斷。1884年8月6日，德國(guó)社會(huì)民主黨人格奧爾格恩格斯在信中說(shuō)：“從真正古典的書(shū)籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。倫敦經(jīng)過(guò)苦難磨練，十分珍視讀書(shū)機(jī)會(huì)。在那些熟悉的知識(shí)鏈條中的一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。就我自己而言，我發(fā)覺(jué)同時(shí)讀五、六本書(shū)反而更合理。所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁(yè)卻不是逐字地略讀全文。余秋雨的“畏友”讀書(shū)法散文家余秋雨提出：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)?！边@個(gè)家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛(ài)國(guó)主義思想家、著名學(xué)者顧炎武最先提出的。”這番話使顧炎武領(lǐng)悟到，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的事，必須認(rèn)真忠實(shí)地對(duì)待它。他規(guī)定每天這樣溫課200頁(yè)，溫習(xí)不完，決不休息。什么叫“牛嚼”呢？他說(shuō)：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二點(diǎn)，還動(dòng)著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次‘反芻’，嚼爛嚼細(xì)?！边@就是“牛嚼”式的精讀。如此一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚(yú)小蝦就進(jìn)入鯨的胃袋了。既要“鯨吞”，要大量地廣泛地閱讀各種書(shū)籍，又要對(duì)其中少量經(jīng)典著作反復(fù)鉆研，細(xì)細(xì)品味。李白家庭條件較好，藏書(shū)頗豐。他說(shuō):“白上探玄古，中觀人世，下察交道。李白雖在少年時(shí)代，便已寫(xiě)得一手好詩(shī)，但并不標(biāo)榜自己將來(lái)想做個(gè)什么詩(shī)人，而是口口聲聲，要探討社會(huì)，要研究人生，要有經(jīng)濟(jì)之才，然后憑借自己的本事，去輔佐明主，改變世俗，振興社謖。”李白踵武圣跡，繼承他們的高風(fēng)亮節(jié)。從這些詩(shī)句中間，可以看出，李白是如何認(rèn)真鉆研，具有一種不達(dá)“妙境”絕不罷休的頑強(qiáng)精神。“孔明披書(shū)，每觀于大意。也有飽學(xué)之士，兀兀窮年，苦吟不綴，咬文嚼字，背誦如流，但毫無(wú)創(chuàng)造，頂多是個(gè)書(shū)篇而已。華羅庚讀書(shū)華羅庚把讀書(shū)過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。將軍讀書(shū)蘇軾的讀書(shū)方法蘇軾是宋朝著名的文學(xué)家,他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域開(kāi)風(fēng)氣之先而且成就卓著。書(shū)富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。所以希望讀者每讀一遍都只帶著一個(gè)目標(biāo)去讀。運(yùn)用此法去讀一篇文章，比讀一本書(shū)就容易多了。