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試論高中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的策略(推薦)-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 在孩子的心田里,將會(huì)收獲一生一世的幸福。但哪知他經(jīng)常從學(xué)校打電話回來,一會(huì)兒語(yǔ)文書沒拿,一會(huì)兒數(shù)學(xué)書忘帶,一會(huì)兒作業(yè)本落在家里了??全家人于是“惶惶不可終日”。浙江省嘉興市秀州中學(xué)的李雪梅同學(xué)說:很多人都說我們這一代沒有責(zé)任感,對(duì)此我想說:其實(shí)我們也很無奈。我也就逐漸養(yǎng)成了這些習(xí)慣。有時(shí),我們的行為舉止從表面看好像對(duì)集體不關(guān)心,其實(shí)并不是沒有責(zé)任感,而是怕眾人嘲笑,說自己做樣子,在老師面前賣乖,那樣是會(huì)被同學(xué)們孤立起來的。不擦黑板、不做值日、遲到、早退是每個(gè)班都有的現(xiàn)象,而且老師管也管不住?!甭犞@樣的話長(zhǎng)大的我們,怎么會(huì)想到要去主動(dòng)做家務(wù)呢?心里想的當(dāng)然就是“我只管學(xué)習(xí),別的不用管”。教養(yǎng)方式的影響。長(zhǎng)此以往, 孩子就會(huì)認(rèn)為父母所做的一切都是應(yīng)該的, 甚至連吃飯、睡覺、洗手、刷牙等事都認(rèn)為是在替父母做, 與自己無關(guān)。這一教養(yǎng)方式下的孩子極易對(duì)學(xué)校、家庭和社會(huì)中的規(guī)則熟視無睹。專制性父母教養(yǎng)方式的父母把孩子作為附庸品, 壓制其獨(dú)立性、創(chuàng)造性, 與放任性相對(duì)的是, 這種父母過分干預(yù)孩子的行為, 過分壓制使孩子服從, 孩子沒有發(fā)言權(quán), 要求孩子言聽計(jì)從, 稍有違背就會(huì)加以訓(xùn)斥和懲罰, 這些父母始終在以一種挑剔的目光審視著孩子。另外一種情況, 就是父親與母親對(duì)孩子的責(zé)任行為要求不一致, 使孩子不能預(yù)期自己對(duì)責(zé)任行為所做的反應(yīng)會(huì)得到懲罰還是鼓勵(lì), 孩子無所適從, 對(duì)責(zé)任做出的反應(yīng)更多采取保守行為, 即使有了正確的責(zé)任認(rèn)知也不會(huì)付諸相應(yīng)的責(zé)任行為。民主性父母教養(yǎng)方式的父母把孩子作為獨(dú)立的個(gè)體, 注重培養(yǎng)他們的自理、自制能力和主動(dòng)精神, 對(duì)孩子的期望、要求及獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰比較恰當(dāng), 經(jīng)常與孩子交流, 并尊重孩子的要求、意見,及時(shí)糾正自己在教養(yǎng)孩子過程中的失誤。由此看來,責(zé)任心的培養(yǎng)有賴于我們家長(zhǎng)的平時(shí)教育。吃飯的時(shí)候,父親會(huì)把把拿菜的任務(wù)交給兒子。我是家里的一份子。孩子每天下樓拿菜,就應(yīng)該得到夸贊,得到一個(gè)吻或一個(gè)擁抱。對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)該大處著眼,小處著手。讓孩子明白哪些事情是爸爸媽媽的事, 哪些事情是自己的事, 分清這點(diǎn)以后, 就讓孩子做自己分內(nèi)的事情, 為自己多承擔(dān)一些責(zé)任。從此以后,王剛再也沒有忘記把臟衣服放進(jìn)洗衣機(jī),他為自己的進(jìn)步感到自豪。這樣孩子才能逐步地發(fā)展為對(duì)自己,對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。訂立責(zé)任合同。這樣,孩子才知道一個(gè)人是要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的。(以下為備課組顏老師的事例,各位在講座上可挑適合自己的方式講述)兒子上小學(xué)一年級(jí)時(shí),掛在嘴邊的口頭禪是“我管他呢”,就是什么都不管的意思。無論我們?cè)趺凑f,他都是“哦”一聲,答應(yīng)完就忘,簡(jiǎn)直拿他沒轍。求助于我時(shí),我才對(duì)他說:“你自己的事必須要自己做,不能什么都依賴家長(zhǎng),不然你天天都會(huì)被批評(píng),老師再也不會(huì)喜歡你。他的時(shí)間觀念強(qiáng)了,責(zé)任意識(shí)也強(qiáng)了,還當(dāng)上了中隊(duì)長(zhǎng)。當(dāng)孩子的某些行為造成的不良后果時(shí),要讓孩子設(shè)法補(bǔ)救。當(dāng)然,父母在家中要為孩子樹立好的榜樣,“言必行,行必果”。“一切全靠你了!”這簡(jiǎn)單的一句話,道出了家長(zhǎng)對(duì)孩子的高度信任。想一想,我們成年人在贏得別人信任時(shí),都會(huì)努力工作,挖掘自己的潛能,何況是未成年的孩子呢。父母為了支持她參加家務(wù)勞動(dòng)的興趣,對(duì)她倒垃圾的事予以表?yè)P(yáng),夸她能干,還經(jīng)常在外人面前稱贊她。”這種表?yè)P(yáng)比“今天早上你真是一個(gè)好孩子”具體多了。在我們有意識(shí)地交給孩子一些任務(wù)時(shí),我們也要講求技巧,可是改“問答題”為“選擇題”。四、注意事項(xiàng)。宋代思想家張載曾說:“勿謂小兒無記性,所歷事皆不能忘。家長(zhǎng)要經(jīng)常反省自己,隨時(shí)隨地對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。他說,老師讓收作業(yè),他小孩必然堅(jiān)持到收完最后一本,如果遇到不會(huì)的同學(xué),他會(huì)手把手地教他,而不讓他抄襲;凡是學(xué)校組織的活動(dòng),都積極參加,充分準(zhǔn)備,絕對(duì)不草率應(yīng)付。許多工人都從家里拿些亂七八糟的東西造次點(diǎn),但他妻子從來不造。他常在家里說,少睡懶覺,多盡責(zé)任。)要持之以恒。而家長(zhǎng)本身的持之以恒又給孩子起到了示范作用,促進(jìn)孩子責(zé)任心的養(yǎng)成。孩子第一次嘗試做事,總有不完善的地方,父母可幫助孩子“完善”他的計(jì)劃和方案,但絕對(duì)不要親自動(dòng)手。如果教育者還讓教育停留在“訓(xùn)導(dǎo)”“灌輸”等方式上,教育就會(huì)失敗。上海市二期課改時(shí),就對(duì)本市中學(xué)生的素質(zhì)提出了如下要求:(1)有強(qiáng)健的體魄;(2)有良好的品德和健全的人格;(3)有強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣;(4)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感;(5)有開放的意識(shí)和文化包容態(tài)度;(6)能適應(yīng)環(huán)境的變化,能發(fā)現(xiàn)問題,能收集、加工、處理信息并解決實(shí)際問題。具體表現(xiàn)在:自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡薄一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心,只考慮自己,不樂于助人;只求權(quán)利,不盡義務(wù);希望別人尊重自己,卻不能以禮待人;對(duì)社會(huì)要求過高,對(duì)自己要求卻低;以個(gè)人為主體,注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展,集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。然而,一些學(xué)生不僅學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃,厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,而且考試作弊,混日子,混文憑;有的學(xué)生將破壞公物視為兒戲,用水不關(guān)水龍頭,人走不關(guān)燈; “廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”、“公園文化”等文化垃圾屢禁不止。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時(shí),更多的是強(qiáng)調(diào)自我需要,忽略甚至拋棄社會(huì)責(zé)任,表現(xiàn)出個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重錯(cuò)位。(2)對(duì)他人負(fù)責(zé)。(4)對(duì)家庭負(fù)責(zé)。落實(shí)“六個(gè)層次”(1)感受現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感 了解社會(huì)關(guān)愛,奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。操作載體:競(jìng)爭(zhēng)崗位(設(shè)立多層面工作崗位,讓每一位學(xué)生都找到最適合自己的崗位,培養(yǎng)主人翁的精神);崗位評(píng)價(jià)(從社會(huì)服務(wù)、行為規(guī)范、學(xué)習(xí)等方面評(píng)優(yōu)表彰)。)(4)堅(jiān)定對(duì)生活的責(zé)任意識(shí) 直面教育改革,增強(qiáng)人生能力。操作載體:根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),以做全校榜樣為目標(biāo),設(shè)計(jì)活動(dòng);提倡助人為樂的風(fēng)尚,鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體對(duì)生活的關(guān)注,對(duì)學(xué)習(xí)困難同學(xué)的關(guān)心,帶著對(duì)生活的不同理解,獨(dú)自走向社會(huì),走近弱勢(shì)群體。這一趨勢(shì)決定了我們進(jìn)行責(zé)任教育的目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,將來能立足與生存于社會(huì)的品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)使命感。制訂各個(gè)年級(jí)段的目標(biāo)時(shí),既要注重階段目標(biāo)符合學(xué)生的年齡特征,又要注重各階段目標(biāo)的連貫性和完整性??傊袑W(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人,強(qiáng)烈的責(zé)任感會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力,使他們把自己成才、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家的需要有機(jī)結(jié)合起來,把自己培養(yǎng)成為受社會(huì)歡迎的合格人才。安全問題無時(shí)無處不在,一個(gè)個(gè)鮮活的案例為我們每一人敲響了警鐘。中學(xué)生安全意識(shí)的現(xiàn)狀:安全意識(shí)淡薄,安全法律法規(guī)知道得很少,教師在班會(huì)課上講安全的時(shí)候不愿意聽,不認(rèn)真聽,安全逃生技能缺乏。校長(zhǎng)統(tǒng)一指揮協(xié)調(diào),貫徹執(zhí)行上級(jí)有關(guān)部門關(guān)于安全工作方面的指示、任務(wù)和要求,研究制訂活動(dòng)方案;各班級(jí)班主任、輔導(dǎo)教師具體負(fù)責(zé)一線安全管理,分工明確、職責(zé)落實(shí)。二、提高班主任的安全業(yè)務(wù)能力,增強(qiáng)了教師的責(zé)任感。因此,我校創(chuàng)建安全學(xué)校工作的重點(diǎn)便是加強(qiáng)全校師生的安全教育,強(qiáng)化安全意識(shí)。學(xué)校除了要求教師上門家訪外,還印發(fā)了《家校安全承諾書》 《防溺水告家長(zhǎng)書》 《寒暑假告家長(zhǎng)書》,還定時(shí)召開家長(zhǎng)會(huì),向家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人宣傳了學(xué)生校外安全注意事項(xiàng)、家長(zhǎng)如何管理好子女在家庭的各種安全行為及學(xué)生校外安全的防護(hù)措施,增強(qiáng)了學(xué)生家長(zhǎng)重視子女安全的自覺性和防范意識(shí)。為了培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng),確保校園無安全事故,學(xué)校制定了各年級(jí)“德育訓(xùn)練目標(biāo)”,持之以恒地在全體學(xué)生中開展了“做好管好自己的口、管好自己的手、管好自己的腳,爭(zhēng)當(dāng)文明禮貌好、安全行為好、遵紀(jì)守法好、學(xué)習(xí)習(xí)慣好、勤儉節(jié)約好”教育活動(dòng),重點(diǎn)抓了交通安全教育、上下樓道“輕聲慢步,文明謙讓”教育、課間活動(dòng)不追、不跑、不打、不鬧。安全教育是學(xué)校教育中必不可少的一項(xiàng)常規(guī)性教育。例如我們學(xué)校教學(xué)樓的兩個(gè)樓道口都較狹窄,七百多個(gè)學(xué)生從這通過,每當(dāng)吃早餐或集合的時(shí)候,各班學(xué)生個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地從樓道口沖向食堂或操場(chǎng),安全問題讓人擔(dān)憂。這樣使學(xué)生上下樓梯的安全得到了根本好轉(zhuǎn),解除了學(xué)校教師的后顧之憂。通過一系列的安全教育及安全模擬演練活動(dòng)的開展,學(xué)生的各種自護(hù)能力有了顯著的提高,安全意識(shí)增強(qiáng)了。我們能為學(xué)生考慮到的是很有限的,隱藏在孩子身邊的不安全因素,我們不可能預(yù)料到底什么時(shí)候會(huì)發(fā)生。記得有一次正在上晚自習(xí)時(shí),天氣突然發(fā)生了變化,電閃雷鳴,風(fēng)雨交加。通過全體師生的共同努力,我校的安全工作取得了較大的成果,學(xué)生的安全意識(shí)有了很大的提高,自救自護(hù)能力有了明顯增強(qiáng)。關(guān)鍵詞:大學(xué)生。一、轉(zhuǎn)變教育理念培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí),首先要轉(zhuǎn)變教育理念。應(yīng)加強(qiáng)德育建設(shè),充分發(fā)揮大學(xué)生道德教育的重要性,將高校思想政治教育作為重要載體,在課堂教學(xué)中融入更多責(zé)任意識(shí)教育的內(nèi)容。傳統(tǒng)的教育方法主要是抽象的理論教育,而隨著大學(xué)生獲取信息的多元化,教育方法也應(yīng)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。然而,大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)僅僅依靠思政課教師和輔導(dǎo)員還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要鼓勵(lì)和動(dòng)員更多的教育工作者參與到這項(xiàng)工作中,使責(zé)任意識(shí)教育實(shí)現(xiàn)全面、持續(xù)開展。只有教師做好示范作用,才能真正將責(zé)任意識(shí)教育落到實(shí)處,深入到學(xué)生內(nèi)心,從而使其逐漸轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。另一方面,有效的監(jiān)督體制也是責(zé)任意識(shí)教育得以有效開展的保障。通過監(jiān)督體制的運(yùn)行,讓學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí),不斷糾正和調(diào)整自己的行為,促進(jìn)責(zé)任意識(shí)教育落到實(shí)處。家庭教育使子女學(xué)會(huì)感恩、付出、責(zé)任,家長(zhǎng)對(duì)于子女的理想信念教育對(duì)子女未來樹立健康積極的人生態(tài)度起到至關(guān)重要的作用。同時(shí)由于大學(xué)生自身抵抗不良文化影響的能力較弱,難免會(huì)對(duì)價(jià)值觀產(chǎn)生影響,可能會(huì)出現(xiàn)信仰缺失、價(jià)值觀扭曲等現(xiàn)象。參考文獻(xiàn):[1][M].上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2007.[2][J].思想政治工作研究,2011(2).[3]蔣國(guó)勇,[J].中國(guó)高教研究,2004(3).基金項(xiàng)目:本文為2014吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“‘中國(guó)夢(mèng)’視閾下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)研究”(課題批準(zhǔn)號(hào)GH14437)階段性成果。同樣,責(zé)任意識(shí)也有兩重涵義:第一重涵義體現(xiàn)在對(duì)義務(wù)的理解上:義務(wù)是國(guó)家通過法律規(guī)定,對(duì)法律主體的行為的一種約束手段,是法律規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)作出和不得作出某種行為的界限。社會(huì)對(duì)他們道德的教育多而法律的教育少??使他們法律上的責(zé)任意識(shí)較弱。第二重涵義體現(xiàn)對(duì)不利后果的理解上:法律責(zé)任是指行為人由于違法行為違約行為或者由于法律規(guī)定而應(yīng)承受的某種不利的法律后果。特別是刑事責(zé)任,是國(guó)家對(duì)犯罪人適用的最為嚴(yán)厲的強(qiáng)制措施,對(duì)犯罪人具有身體的、精神的、財(cái)產(chǎn)的最強(qiáng)烈的、剝奪性痛苦,如刑罰的主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑等自由刑和死刑(生命刑),附加刑包括罰金、沒收財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)刑和剝奪政治權(quán)利。犯罪情節(jié)絕大多數(shù)為輕傷,最高是“輕傷偏重”。上述內(nèi)容清楚說明,一時(shí)之氣、一念之差,將自己一生毀于
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