【正文】 生不關(guān)注周圍的人和事，對(duì)他人的勞動(dòng)無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。又比如《遵守交通規(guī)則》一課，我們先通過課內(nèi)教學(xué)，讓學(xué)生知道為什么要遵守交通規(guī)則的意義和道理，再將學(xué)生帶到室外的馬路上、十字路口，指導(dǎo)他們辨認(rèn)交通標(biāo)志和信號(hào)燈，請(qǐng)交通警察進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，讓小學(xué)生開展相應(yīng)的行為實(shí)踐，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)交通安全意識(shí)。第二篇：小學(xué)思品小學(xué)思品《孝敬父母》說課稿一、設(shè)計(jì)理念教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感里”。”而現(xiàn)今思品課教育教學(xué)的現(xiàn)狀看，卻有過分重視空泛的、抽象的認(rèn)識(shí)與理性說教而忽視真切的、具體的、生動(dòng)的情感體驗(yàn)，致使許多學(xué)生道德認(rèn)識(shí)雖已達(dá)到較高的水平，而道德行為仍很低下，從而導(dǎo)致思品教學(xué)的實(shí)效性難以提高。我努力使教學(xué)走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開放、互動(dòng)、活潑的教學(xué)情景，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學(xué)生充分參與的機(jī)會(huì)，整課體驗(yàn)次數(shù)達(dá)5次，占總時(shí)間的二分之一，在這樣的實(shí)踐體驗(yàn)中，學(xué)生的情感得以激發(fā)，把教學(xué)的需求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求。過程與方法通過看、說、評(píng)、演等體驗(yàn)父母的辛勞，引導(dǎo)學(xué)生感受父母的養(yǎng)育之恩。因而，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情感目標(biāo)，從家長和學(xué)生兩方面入手對(duì)學(xué)生原有的道德情感狀況進(jìn)行研究，使教學(xué)更加有的放矢。對(duì)學(xué)生而言，從課前就開始了情感的體驗(yàn)過程。（三）、課中情通而理達(dá)良好的開端只是為學(xué)生的情感體驗(yàn)打下一定的基礎(chǔ)，而課中是一堂課的主體階段。我在選用了《母親》這首歌的MTV片段，把一些父母關(guān)心子女的行動(dòng)與子女孝敬父母的細(xì)微之處呈現(xiàn)出來，再請(qǐng)學(xué)生來談?wù)勊母邢?，以身邊的事例感染其他同學(xué)、達(dá)到引起共鳴的目的。又選取了學(xué)生日常生活會(huì)常碰到的兩個(gè)情景：A說一說：晚飯后，小麗爭著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說：“你看，我說我來洗，你不聽，這下好了！”小麗很生氣說：“我再也不洗碗了！”B演一演：晚上，你正做完作業(yè)開始看動(dòng)畫片，媽媽加班回來了……在看了這樣的情景后，讓學(xué)生設(shè)身處地地為父母想想，說說自己的想法，再來演一演通過創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以境引情、入境動(dòng)情的目的。我們常說，思品課教學(xué)要堅(jiān)持知情意行統(tǒng)一的原則，而要達(dá)到這一目標(biāo)就得注重課外的延伸，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象?？傊?，人的精神世界之所以豐富，情感在其中起者重要的作用，道德的內(nèi)化，必然伴隨著情感體驗(yàn)。三、活動(dòng)過程：一、走近生活，體驗(yàn)疼愛導(dǎo)入，生展示《成長卡》師導(dǎo)言：在我們成長的過程中，受到父母無盡的關(guān)愛，有很多事情讓我們難以忘懷。這讓我想起了一首歌——《母親》。誰先來？生反饋。你能用幾句簡短的話說說你知道的故事嗎？聯(lián)系自身說說孝敬父母的事跡。孝敬父母應(yīng)該在我們平時(shí)的生活中體現(xiàn)。角色體驗(yàn)師：可說說容易，做做難。發(fā)布方案五、簽訂合同，指導(dǎo)生活學(xué)生簽合同。如何讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品呢？在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。在講授“弱勢群體”時(shí)，我設(shè)置了個(gè)游戲：閉著眼睛走到黑板前，并閉著眼睛寫一句話；用一只手系鞋帶；不用說話和書寫，告訴同桌一句話。二、課堂辯論達(dá)到明理升華。思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在教學(xué)《我是共和國公民》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生了解自己的權(quán)利，也明白自己的義務(wù)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助離異子女。要發(fā)揮思品課教學(xué)的道德馴化功能，體驗(yàn)式教學(xué)法是必不可少的。一、情境扮演 心靈共鳴如何讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品呢？在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。例如《父母的難處》一課，有關(guān)農(nóng)民工對(duì)孩子的愧對(duì)，養(yǎng)家賺錢和陪伴、教育孩子之間的矛盾。在講授“弱勢群體”時(shí)，我設(shè)置了個(gè)游戲：閉著眼睛走到黑板前，并閉著眼睛寫一句話；用一只手系鞋帶；不用說話和書寫，告訴同桌一句話。二、課堂辯論 明理升華學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法?！盁舨粨懿幻?，理不爭不透”。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。思想品德課的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。這樣使學(xué)生的思想、行動(dòng)都更進(jìn)一步，從而很好的達(dá)到這堂課的教學(xué)目的，圓滿完成了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，真正做到了為人師而育人的目的。教學(xué)時(shí)我首先引導(dǎo)學(xué)生思考市長的職責(zé)范圍，能處理哪些事情？“清掃積雪”、“夜間噪音”“疏通下水道”這些瑣事也要驚動(dòng)市長嗎？讓他們進(jìn)一步理解作為公民的義務(wù)和將來承擔(dān)的責(zé)任。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助離異子女。運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并能讓學(xué)生學(xué)會(huì)“以己度人”的處世原則，改變思品教學(xué)“一言堂”、死氣沉沉的現(xiàn)象，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，并將課堂知識(shí)內(nèi)化為自己的價(jià)值認(rèn)識(shí)，再外化為自己的行動(dòng)，何樂而不為呢？兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。開展“學(xué)大綱、研教材、聽講座、優(yōu)質(zhì)課”等一系列活動(dòng)，提高教師對(duì)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)，提高思品業(yè)務(wù)水平。組織教師集體課。各年級(jí)組織集體備課活動(dòng)。