【正文】 遵守，但我們還是會(huì)敬仰敢于拼個(gè)魚死網(wǎng)破的人。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在以往傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上，也有了新的重大的突破。作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言，都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。人物塑造不像《三國(guó)演義》那樣類型化、不像《水滸傳》那樣不近人情；曹雪芹在建筑、醫(yī)學(xué)、服飾、繪畫等方面的造詣，遠(yuǎn)非其他人可比，更重要的是，《紅樓夢(mèng)》里面的詩(shī)詞水平極高，《葬花吟》即使單獨(dú)拿出來(lái)放在我國(guó)文學(xué)發(fā)展史上那也是可以跟使張若虛“孤篇橫絕”《春江花月夜》媲美的。其他三本名著都是就事論事，而紅樓夢(mèng)它既可以當(dāng)作愛(ài)情故事來(lái)看，也可以是描寫一個(gè)豪門從到破敗的過(guò)程諷刺社會(huì)，還是歷史發(fā)展的必然過(guò)程。在小說(shuō)里，曹雪芹的思想新穎，為女性申冤，塑造了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、剛烈、秀外慧中、才華橫溢的女性形象。紅樓夢(mèng)是中華乃至世界的驕傲！!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書是枉然。它不像《水滸傳》《三國(guó)演義》是在評(píng)話講書的基礎(chǔ)上修衍而成，也不像《西游記》是在神話傳說(shuō)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，因此在通俗易懂，老少咸宜，家喻戶曉，深入人心方面，肯定不及它們，但是它在思想，藝術(shù)，現(xiàn)實(shí)主義等方面的杰出性上，又是遠(yuǎn)高于它們之上的。《紅樓夢(mèng)》代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就，也是中國(guó)古代文學(xué)的典范之作。《紅樓夢(mèng)》是寫女人的書，同時(shí)又是為女人寫的書。女讀者們不僅對(duì)里面卿卿我我的情感內(nèi)容有興趣，同時(shí)不乏好奇心：想看看男人怎么看女人的，男人怎么愛(ài)女人的，男人怎么寫女人的。她們這才知道自己是美給誰(shuí)看的?！都t樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。作者還常常拿一個(gè)人對(duì)兩件事的不同態(tài)度對(duì)比，拿兩個(gè)人對(duì)同一件事的態(tài)度對(duì)比，在對(duì)比中揭示人物靈魂深處的隱秘，表達(dá)作者的愛(ài)憎傾向?！都t樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。曹雪芹正是以十年辛勤的勞動(dòng)，對(duì)生活素材進(jìn)行了嚴(yán)格的挑選，把自己觀察、體驗(yàn)到的豐富的社會(huì)生活作了高度的加工、提練，才能創(chuàng)作出像《紅樓夢(mèng)》這樣典型、這樣集中、這樣完美的反映社會(huì)的作品。作者能把關(guān)系十分親近的人，寫得個(gè)性分明。對(duì)比較次要的人物，一般是先用淡淡的幾筆帶過(guò)，等到一定時(shí)候，就抓住典型事件集中描寫，突出其性格特征。如小說(shuō)寫大觀園的第一個(gè)春天，幾乎大觀園中每一個(gè)人都感覺(jué)到春天的溫馨。但隨之而來(lái)的他們的愛(ài)情和封建環(huán)境的矛盾更加尖銳，終于不能解決，這時(shí)氣候又轉(zhuǎn)入無(wú)限的蕭瑟、悲涼，出現(xiàn)了一股濃烈的悲劇氣氛。這個(gè)境界不僅和黛玉的氣質(zhì)完全相吻合，而且它反過(guò)來(lái)又把黛玉的形象襯托得更優(yōu)美動(dòng)人。所喜者：果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己；所驚者：他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有“金玉”之論呢?既有“金玉”之論，也該你我有之，又何必來(lái)一寶釵呢?所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張；況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：“氣弱血虧，恐 致勞怯之癥。如小說(shuō)中描繪賈府無(wú)數(shù)次宴飲，本來(lái)很容易寫得平庸、重復(fù)，但作者能表現(xiàn)出每次宴飲的不同內(nèi)容和特點(diǎn)，通過(guò)這些描寫不僅顯現(xiàn)出各色各樣的人物性格；同時(shí)也反映了這個(gè)封建貴族大家庭由盛而衰的變化。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。如二十三回里寶玉被賈政叫去的一段描寫。??寶玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到這邊來(lái)。《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞能和人物、故事緊緊揉合在一起，它們被熔鑄在整個(gè)藝術(shù)形象中，從而對(duì)人物性格的塑造，起了相當(dāng)重要的作用。在寶玉的《芙蓉誄》中反映了他和封建環(huán)境對(duì)抗的精神，從而表現(xiàn)了他的堅(jiān)強(qiáng)不屈的叛逆性格。這個(gè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部百面貫通，筋絡(luò)相連，縱橫交錯(cuò)，但又主次分明，有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進(jìn)!《紅樓夢(mèng)》接受民族文化傳統(tǒng)是多方面的，前代的詩(shī)歌、散文、戲劇、繪畫等都給了它一定的影響，特別是《西廂記》、《牡丹亭》這些優(yōu)秀的作品對(duì)它的思想影響更為明顯?！?《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》)《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳?？v使大觀園里人來(lái)人 往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。她的結(jié)局又是顯示了紅樓夢(mèng)中的又一悲劇命運(yùn)。2．《紅樓夢(mèng)》人物名稱特點(diǎn)：①甄士隱—真事隱去“作者自云：因曾經(jīng)歷一番夢(mèng)幻，之后故將真事隱去，而借‘通靈’之說(shuō)，撰此《石頭記》一書也，故曰：‘甄士隱’云云。此石被瘋癲二仙攜入人間，經(jīng)歷了一段離合悲歡炎涼世態(tài)。作用：初步介紹了賈府的人物關(guān)系、特殊地位，交代了賈府主要人物的基本性格特征，暗示了賈府的命運(yùn)。作用：在前回演說(shuō)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步展示賈府的風(fēng)流富貴、賈府的生活習(xí)慣以及賈府一些主要人物的性格特點(diǎn)。賈雨村本欲“嚴(yán)肅處理”，卻又受了出身于“葫蘆廟”里的小沙彌的門子的“點(diǎn)撥”，知道了那女婢是恩人被拐賣的女兒，也知道了“護(hù)官符”。9．護(hù)官符當(dāng)時(shí)凡作地方官者，皆有一個(gè)私單，上面寫的是本省最有權(quán)有勢(shì)，極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！所以綽號(hào)叫作`護(hù)官符39。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有一首歌詞云：二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。其詞云：富貴又何為？襁褓之間父母違。其斷語(yǔ)云：欲潔何曾潔，云空未必空。人世間，不如意事七八九，求不得的。⑺惜春：畫一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。結(jié)局如何？看破三個(gè)姐姐無(wú)常之苦，緇衣出家了。凡鳥猜字為鳳。偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。其判云：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。15．閬苑仙葩林黛玉前生為西方靈河岸上三生石畔的仙草，所以是閬苑仙葩。作用：以劉姥姥的視角進(jìn)一步展示賈府的富貴風(fēng)流和人物的性格特點(diǎn)，暗示賈府的衰落的命運(yùn)。19．毒設(shè)相思局賈瑞利用賈敬生日的機(jī)會(huì)接近王熙鳳。死時(shí)托夢(mèng)給鳳姐，勸她多置田莊房舍地畝，為以后繁華過(guò)后的退步。23．起造大觀園賈元春被冊(cè)封為貴人后，賈府為迎接元春歸省，在寧榮二府中建起了富麗堂皇的省親別墅—大觀園。趙姨娘知道后罵他下流沒(méi)臉。寶釵依照賈母往日所喜歡的說(shuō)。寶雨不敢說(shuō)。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。在玩玩鬧鬧中度過(guò)了少得可憐的童年。黛玉開(kāi)始自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒保衛(wèi)自我的純潔，可凄苦的身世讓她日漸憔悴，過(guò)去的甜蜜增添了現(xiàn)在的痛苦，開(kāi)始傷春悲秋，在青春埋葬青春，任花顏埋葬花顏。在掩住門扉的小小世界里承受著本不該由自己承擔(dān)的一大家人的責(zé)任。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬。有的蜻蜓換上新裝。因?yàn)闆](méi)有一條路讓他們回到從前。四大名著之一《紅樓夢(mèng)》讀后感2我用目光碾過(guò)那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無(wú)邪。焚稿時(shí)，有誰(shuí)明白黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說(shuō)是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。也一直在我耳邊回蕩。是因?yàn)橥氩粍诙@。無(wú)論是離愁別恨，還是草木枯榮，都會(huì)讓她默然淚下。他口無(wú)遮攔，因?yàn)樗辉敢鉃榉饨ǘY數(shù)所束縛。三春盡去，牡丹免不了凋零的命運(yùn)，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典，值得我們品味與回味!第四篇：紅樓夢(mèng)四大名著之一試題主要內(nèi)容：小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去做官。《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)人物說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。因?yàn)槟腥瞬⒉欢嘉蹪岵豢啊！币磺t樓多少夢(mèng)？情天情?；们樯?。賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大