【正文】 習(xí)方式稱之為知識(shí)探究型學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式稱之為創(chuàng)新研究型學(xué)習(xí)。（4—5頁）答：“素”者，原也，即本來之意；“質(zhì)”者，為“固有”、“應(yīng)有”之意，指事物的性質(zhì)、本質(zhì)、質(zhì)量。素質(zhì)包括先天和后天兩個(gè)方面的因素，而素養(yǎng)則主要指后天的培養(yǎng)。因此，良好的素養(yǎng)可以培養(yǎng)，但優(yōu)秀的素質(zhì)并非人人具有。A“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)發(fā)展、支撐跨越、引領(lǐng)未來” B“自主發(fā)展、重點(diǎn)跨越、創(chuàng)新發(fā)展、引領(lǐng)未來” C“自主發(fā)展、重點(diǎn)超越、支撐未來、引領(lǐng)創(chuàng)新” D“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”ABCD 4．下列哪一項(xiàng)不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的一般步驟？（）A開場白 B閱讀全文 C內(nèi)容 D致謝ABCD 5．通過源于實(shí)際而高于實(shí)際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究條件達(dá)到或接近理想化程度進(jìn)行研究的方法是指()。 ABCD 11．人的認(rèn)識(shí)、意志、信念、自信、向往和理想、目標(biāo)、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的總稱是指（）A 心理活動(dòng) B 生命精神C精神世界 D 心理素質(zhì)ABCD 12．我國的科學(xué)教育與國外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)()。A.《最近雜志要目索引》 B.《東方雜志總目》 C.《十九種影印革命期刊索引》 D.《新華日?qǐng)?bào)》ABCD 18．以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為（）A科學(xué)價(jià)值觀 B科學(xué)世界觀 C科學(xué)認(rèn)識(shí)論 D科學(xué)方法論ABCD 19．()是學(xué)術(shù)會(huì)議交往的重要形式，是研究者公開報(bào)告自己研究成果的重要途徑。包括理解科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)、概念、原理、過程 、技術(shù)、社會(huì)三者關(guān)系的理解 ABCD 4．學(xué)術(shù)會(huì)議會(huì)上報(bào)告的一般步驟包括（）。 、同一關(guān)系 ，也有橫向的比較 ABCD 8．為了營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)進(jìn)行的人文導(dǎo)引的內(nèi)容有（）。 ABCD 13．科學(xué)精神是對(duì)（）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則。 ABCD 17．影響團(tuán)結(jié)合作的不良意識(shí)有（）。 ABCD三、判斷題1．不管在什么情況下，獎(jiǎng)勵(lì)制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。對(duì)錯(cuò)5．科學(xué)技術(shù)無國界，所以對(duì)于科研人員來說，個(gè)人利益不需要服從國家和人民的利益。對(duì)錯(cuò)8．方法和方法論在認(rèn)識(shí)論上屬于同一個(gè)范疇。 2．系統(tǒng)科學(xué)方法具有整體性、綜合性和（A）的特點(diǎn)。 8．由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充 分表述個(gè)人觀點(diǎn)一起共同提高的機(jī)會(huì)，這是指（D）A學(xué)術(shù)研究 B 學(xué)術(shù)創(chuàng)新 C學(xué)術(shù)論文 D 學(xué)術(shù)會(huì)議9．下列屬于文獻(xiàn)調(diào)查方法的選項(xiàng)是(C)。 16．研究型設(shè)計(jì)有時(shí)也稱之為研究設(shè)計(jì)，是對(duì)科學(xué)研究的具體內(nèi)容與方法的設(shè)想和計(jì)劃安排，包括專業(yè)設(shè)計(jì)和(D)。 2．科學(xué)方法是從科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中總結(jié)出來的規(guī)律，下列屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（ABD）。 6．國際學(xué)術(shù)會(huì)議是一種學(xué)術(shù)影響度較高的會(huì)議，它的基本作用有（AB）。 10．以下屬于道德行為規(guī)范手段的是（ABCD） 11．學(xué)校和科研單位營造良好學(xué)術(shù)氛圍的途徑和方法有（AC）。 15．確定學(xué)術(shù)論文的選題要注意（AB）。 19．廣義的素質(zhì)包括（BCD）。()3．道德泛指人們的行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。(√)7．弗朗西斯(√)10．報(bào)刊論文和圖書專著共同構(gòu)成了社會(huì)研究的最要的兩大信息源。 4．下列哪項(xiàng)不屬于社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)信息源的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？（B）A科學(xué)性 B 理論性 C 真實(shí)性 D 新穎性5．下列屬于文獻(xiàn)調(diào)查方法的選項(xiàng)是(C)。 10．下列哪一項(xiàng)不是國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出終身教育的支柱(A)。A.“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”方法 16．在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些專題(熱點(diǎn)問題)而舉辦追溯查找法也稱（B）A利用檢索工具書查找法 B參考文獻(xiàn)查找法 C分段查找法 D分節(jié)查找法17．實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的意義在于用較少的投入獲得較高的產(chǎn)出，其中（C）是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的首要原則。 3．為建立邏輯方法論做出了理論貢獻(xiàn)的科學(xué)家有（ABC）。 7．一般系統(tǒng)的方法主要應(yīng)用于（ABCD）等系統(tǒng)。 11．根據(jù)文獻(xiàn)載體的形式分類，文獻(xiàn)信息源主要包括的類型有（ABCD）。 15．確定科研課題選題的原則有（ABCD）。 19．科學(xué)方法的研究對(duì)象是（ABCD）。(√)3．綜合法類選題大致分為綜述和述評(píng)兩類。()7．科研道德具有多方面的功能，概括說有教育功能、激勵(lì)功能、凝聚功能、協(xié)調(diào)功能、自控功能、相容功能、輻射功能。(√)一、單項(xiàng)選擇題1．在激勵(lì)機(jī)制中，（C）具有重要的、主體的作用。 6．根據(jù)排檢方法的不同，圖書館的目錄可以分為書名目錄、著者目錄、（A）和分類目錄。 11．下列哪一項(xiàng)不是研究設(shè)計(jì)的原則(D)。A典型性原則 B重復(fù)性原則 C對(duì)照性原則 D隨機(jī)化原則 18．一般情況下，國際會(huì)議交流的語言主要是（B）A漢語 B英語 C法語 D西班牙語19．通過編碼將文字和圖像等轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制數(shù)學(xué)代碼，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載體上，利用時(shí)再通過計(jì)算機(jī)將其轉(zhuǎn)換成文字或圖像，供人們閱讀，這是 指(C)。 4．科學(xué)素養(yǎng)核心的共同因素包括（ABCD）。 8．廣義的素質(zhì)包括（BCD）。 12．科學(xué)研究方法呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在（BCD）。 16．國際學(xué)術(shù)會(huì)議是一種學(xué)術(shù)影響度較高的會(huì)議，它的基本作用有（AB）。 ，從全局的高度建立科學(xué)研究的總體概念 20．學(xué)校和科研單位營造良好學(xué)術(shù)氛圍的途徑和方法有（AC）。(√)4．古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯開創(chuàng)了科學(xué)認(rèn)識(shí)的邏輯方法。(√)8．道德泛指人們的行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。2.(A科學(xué)研究方法)是在人們解決某些實(shí)際問題的研究中所采用的各種手段和步驟。6.（A信息方法）是現(xiàn)代通信理論、控制論、自動(dòng)化技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代科技的綜合運(yùn)用。10.（A阿基米德）第一次把試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究方法和幾何的演繹推理巧妙地結(jié)合起來，建立了著名的杠桿原理。可以利用（D《新華日?qǐng)?bào)》）。，在他的著作《論邏輯》中研究了歸納的人是（A德謨克利特）。這種籠統(tǒng)的模糊印象式方法難以科學(xué)地精確地反映出不同個(gè)性的論文的差別，既不利于識(shí)別人才，又很難發(fā)現(xiàn)具體問題。：方法是研究對(duì)象的“（D類似物）”。（A力）。，通過參考序列和比較序列的幾何圖形進(jìn)行比較分析是指（D直觀分析）。（A印刷型文獻(xiàn)）。（D科研創(chuàng)新實(shí)踐）。（C自己的實(shí)際條件）出發(fā)，不可好高騖遠(yuǎn)。：各門自然科學(xué)中的特殊研究方法，各門自然科學(xué)中的一般研究方法和普遍性的哲學(xué)方法。，下列不屬于科學(xué)社團(tuán)分類的（D學(xué)科性科學(xué)社團(tuán)）。53.“In conclusion may I repeat...”是屬于國際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D結(jié)束語句）常用語。（A利用檢索工具書查找法）。（A理想）。、脈絡(luò)分明，必須要使全文有一條貫穿線，這就是論文的（A主題）。受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著極為重要的影響。（B文摘），要把重點(diǎn)、結(jié)論等內(nèi)容分條列出。，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載體上，利用時(shí)再通過計(jì)算機(jī)將其轉(zhuǎn)換成文字或圖像，供人們閱讀，這是指（C機(jī)讀型文獻(xiàn)）。，定量檢測法只能反映論文的水平，卻無法確認(rèn)作者的真實(shí)性，所以（A論文答辯）是必要的。我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)（D技術(shù)教育）。（C一次性）不是科研不正之風(fēng)的特征?！督逃?cái)富蘊(yùn)藏其中》提出終身教育的支柱（D學(xué)會(huì)生存）。不屬于專利申請(qǐng)類型的是（A食品專利）。(information)作為一個(gè)科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的研究，開始于（A申農(nóng)的信息論）的產(chǎn)生和發(fā)展。（C比較法）選題，首先要注意確認(rèn)屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。（D科學(xué)方法論）。P190 ，全憑（B精神）塑造。、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)一起共同提高的機(jī)會(huì)，這是指（D學(xué)術(shù)會(huì)議）。，早就有“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”的俗語，這說明人們對(duì)（D合作意義）的認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長。這是遵循了（B創(chuàng)新性原則）原則。、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（A道德）。（A地球圍繞著太陽作周年運(yùn)動(dòng)并且自轉(zhuǎn)）有關(guān)。要從已有的研究成果中尋找（A薄弱環(huán)節(jié)）。P117 A其成果有無不完備、不深入、不妥當(dāng)之處B某學(xué)科領(lǐng)域中，哪些問題尚待解決C在已解決的問題中，有哪些問題需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行補(bǔ)充或修正D當(dāng)前學(xué)術(shù)界有較大爭議的主要問題是什么，人類認(rèn)識(shí)客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個(gè)層次是（ABC）。P27 A社會(huì)公共道德B個(gè)體道德C職業(yè)道德D科研道德 （ABCD）。P132 A借助術(shù)語分析對(duì)課題涉及的術(shù)語內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后，研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語的那些具體概念B對(duì)上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開課題所涉及的術(shù)語的內(nèi)容C對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過分析加工后，再從較高的水平上返回原有的術(shù)語，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念（ABCD）。P133 A印刷型文獻(xiàn)B縮微型文獻(xiàn)C機(jī)讀型文獻(xiàn)D視聽型文獻(xiàn) （ABCD）。下列屬于國際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語的是（ABCD）。P153 A可以把不同研究人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來加以比較，以驗(yàn)證它們是否一致及其差異大小B可以把不同研究人員利用不同方法、經(jīng)過不同的途徑所收集的關(guān)于同一研究對(duì)象的資料加以對(duì)比，相互印證，以鑒別其全面性與可靠性C可以分析和研究與文獻(xiàn)有關(guān)的原始記錄，如觀察記錄、實(shí)驗(yàn)記錄、訪談?dòng)涗?、回收的問卷等，從中發(fā)現(xiàn)問題，鑒別真?zhèn)蜠可以把同一文獻(xiàn)的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻(xiàn)加以比較，以鑒別文獻(xiàn)信息的全面性和可靠性（AB）。P3 A科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)B科學(xué)是理論化的知識(shí)體系C科學(xué)是一種社會(huì)建制D科學(xué)是一種理論精神 （）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則。P84 A介紹科學(xué)研究的哲學(xué)方法和思維科學(xué)方法B介紹系統(tǒng)方法，從全局的高度建立科學(xué)研究的總體概念C討論一些具體領(lǐng)域的科學(xué)研究方法D介紹部分經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究方法，下列屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（ABD）。P101 A藝術(shù)美B科學(xué)美C和諧性D簡單性，下列對(duì)低級(jí)簡單方法和高級(jí)復(fù)雜方法的論述，正確的是（ABCD）。P116 A設(shè)備B經(jīng)費(fèi)C導(dǎo)師D資料 （AB）。P50 A利益驅(qū)使是科研不正之風(fēng)產(chǎn)生的直接動(dòng)力B官本位思想的誘導(dǎo)及其后果C學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度不盡合理是科研不正之風(fēng)的誘因D學(xué)術(shù)批評(píng)與監(jiān)督機(jī)制不健全為科研不正之風(fēng)容留了生存空間，需要十四種心理素質(zhì)，下列選項(xiàng)屬于這十四種素質(zhì)之中的有（ABC）。P160 A有用性B獨(dú)創(chuàng)性C可重復(fù)性D經(jīng)濟(jì)性（23）。P248A結(jié)構(gòu)B重點(diǎn)C層次D布局（ABCD）。A為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)B努力掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)C對(duì)祖國和人民的事業(yè)要有主人翁意識(shí)和歷史責(zé)任感D創(chuàng)造性地完成祖國和人民賦予的歷史使命 （ABCD）。P131 A對(duì)與課題有關(guān)的術(shù)語及其相應(yīng)的概念進(jìn)行有目的研究 B通過詞源分析搞清特定術(shù)語的來龍去脈C將課題所涉及的一組術(shù)語聯(lián)系起來，研究術(shù)語及其所表達(dá)的概念D依據(jù)前幾階段獲得的新資料，對(duì)照選題階段所做的假設(shè)和推測，給每個(gè)概念以準(zhǔn)確的、具體的表述，從而使選題階段的模糊表述明朗化 58.“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過程主要包括（ABC）等幾個(gè)步驟。P171 A對(duì)照性原則B隨機(jī)化原則C重復(fù)性原則D典型性原則，應(yīng)該發(fā)揮表率的良好作用，具體表現(xiàn)是（ABC）。P129 A它可以超越時(shí)空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻(xiàn)中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識(shí)信息B它所獲得的知識(shí)信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠C它可以達(dá)到低花費(fèi)、高效率的效果D它提供的信息是完全準(zhǔn)確的 （ABC）。P199 A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示 ，正確的是（ABC）。P7 A石油B煤C太陽能D天然氣、院所單位文化建設(shè)的措施有（ABCD）。P205 A信息B能量C物質(zhì) （ABCD）等現(xiàn)代科技。P120 A研究B調(diào)查C述評(píng)D綜述（ABCD）。P48 A唯我獨(dú)尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)B科研項(xiàng)目壟斷C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽(yù)、文化資本和社會(huì)地位D進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和研討 （ABCD）。P85 錯(cuò)誤！未找到引用源。P160 A研究型設(shè)計(jì)B實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)C筆記型設(shè)計(jì)D實(shí)踐型設(shè)計(jì)，正確的是（89）。P114 A根據(jù)社會(huì)科學(xué)目前的態(tài)勢B有政治眼光和學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見C有理論勇氣和創(chuàng)新精神D考慮到該課題在不久的將來能否有較大發(fā)展和影響 （ABCD）等系統(tǒng)。P130 A制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃B文獻(xiàn)檢索C文獻(xiàn)分析與研究D文獻(xiàn)評(píng)述 （ABC）。P66 A“個(gè)人中心” B嫉妒C自卑D猜疑，許多科學(xué)家受到了迫害，曾受到迫害的科學(xué)家有（ABC）。P6 A水B空氣C植物D二氧化碳，針對(duì)提問者所提問題，報(bào)告者的應(yīng)答策略是（ABCD）。A指南針B造紙C活字印刷D黑火藥三、判斷1.“May I have your attention ,please.”是國際會(huì)議時(shí)的主持語句。(√)，為此必須對(duì)收集的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀，這是從文獻(xiàn)中獲取信息的最主要的途徑。()，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，不盲從、不迷信、不唯上、不唯書和不唯權(quán)威是從。(√)。()，是文獻(xiàn)調(diào)查的又一重要環(huán)節(jié)。()，一定程度上反映和制約著全國的總體水平。(√)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。(√)、部分信息未知的一類系統(tǒng)。()，因此加強(qiáng)科技工作者的道德建設(shè)，提高科技工作者的科學(xué)道德修養(yǎng)是減少科研不端行為的重要方法之一。()、恰當(dāng)運(yùn)用所掌握知識(shí)的有力保證，是歸納、分類、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)，并從中產(chǎn)生新知識(shí)的催化劑。(),創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,拓寬了人類的生存空間,改善了人們的生活質(zhì)量,促進(jìn)了人類文明、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)繁榮。()。()，不能憑想象虛構(gòu)結(jié)論