《莊子與惠子游于濠梁》教學(xué)設(shè)計(jì)-預(yù)覽頁
【正文】 不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！” “請循其本。同學(xué)都不僅入鏡了，也入情了，那么，他們倆爭辯的問題是什么？（莊子是否知道魚的快樂）出示PPT4：知？不知？師：惠子他可以確定的是什么事？（莊子不知道魚的快樂）師：惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢？他的依據(jù)是什么？ 理由一：惠子說莊子不是魚，所以不知道魚的快樂。師：從這場爭辯的結(jié)果來看，誰占了上風(fēng)？（莊子）師：莊子為什么能占上風(fēng)呢？從惠子最初的提問和莊子最后的回到來看。就如近代文學(xué)家王國維說的—— 以我觀物，物皆著我之色彩。師：這就是告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣?！盵1]注釋：濠水的橋上。：這。循：從…說起。汝安知魚樂：你怎么（哪里）知道魚是快樂的呢。譯文莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。你說‘你是從哪里知道魚的快樂’等等，既然你已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而卻又問我，所以我說我是在濠水的橋上知道的。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。”惠子說：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。濠，水名，在現(xiàn)在安徽鳳陽。固：固然（固不知子矣）；本來（子固非魚也）。其，話題。云者：如此如此。怎么，哪里。判斷句原句 是魚之樂也。原句 我知之濠上也。答：惠子好辯，重分析，對事物持認(rèn)知心態(tài)。對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)移情同感的作用。因?yàn)榍f子是強(qiáng)詞奪理；如果從形式上說，是莊子占了上風(fēng)。無怪乎在他眼中，“以天下為沉濁，不可與莊語”。他們都好辯論，辯才犀利無比；他們亦很博學(xué)，對于探討知識有濃厚的熱忱。不過，莊子既然運(yùn)用了邏輯推理，就應(yīng)該把它運(yùn)用到底。也許莊子的真正意圖正是要說人什么也不是，但他決不可能說出這一點(diǎn)，因?yàn)橐弧罢f”他就“是”了（語言是存在之家）?！肚锼肥恰肚f子》中的又一長篇，用篇首的兩個(gè)字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識外物?！肚f子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。對外界的認(rèn)識帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！弊⑨專哄┧臉蛏?。o）魚：一種淡水魚中的銀白色小魚，喜歡在水層下面游動，長約16厘米，又名白鰷。：從最初的話題說起。‘汝安知魚樂’云者：你說“汝安知魚樂”等等。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。怎樣看待莊子與惠子的關(guān)系?答：莊子這般曠達(dá)的心境，視富貴榮華有如敝屣。像莊子這樣絕頂聰明的人，要想找到一兩個(gè)知己，確是不容易。2．了解《莊子》及莊子生平、思想。教學(xué)重點(diǎn)1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。教學(xué)方法 1．比較法通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語言關(guān)，通過惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。百家爭鳴，各種流派紛紛登場，給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。二、資料助讀 莊子與《莊子》莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。郭沫若也評價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有。
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