社會(huì)調(diào)查研究方法考試重點(diǎn)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 。通用的折半法是將被測(cè)者的測(cè)量結(jié)果，按題目的單雙數(shù)分成兩半計(jì)分，再根據(jù)各人在這兩半測(cè)量上的分?jǐn)?shù)，計(jì)算其相關(guān)系數(shù)，即得折半信度。即實(shí)際測(cè)量工具X1是否抓住體現(xiàn)了X這個(gè)概念的主要特征。如果其他的方式或指標(biāo)與準(zhǔn)則的方式或指標(biāo)具有相同的效果，則其他的方式與指標(biāo)就具有準(zhǔn)則效度。(3)構(gòu)念效度指變量X、Y在理論上有關(guān)系，如果測(cè)量X的指標(biāo)X1與測(cè)量Y的指標(biāo)Y1也有關(guān)系，并且我們以X2取代X1并復(fù)測(cè)整個(gè)理論時(shí)，得出了使用X1時(shí)同樣的結(jié)果，則我們稱(chēng)新的測(cè)量(X2)具有構(gòu)念效度，反之，則沒(méi)有構(gòu)念效度。也就是說(shuō)，一個(gè)指標(biāo)要有效度就必須有信度，不可信就不可能正確；有了信度，不一定有效度。③不可信但有效：這種情況在理論上應(yīng)該是不存在的。文獻(xiàn)法：是指根據(jù)一定的目標(biāo)和題目通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)獲得資料的一種方法。問(wèn)卷訪(fǎng)談從訪(fǎng)談的形式又可分為：郵寄法，電話(huà)訪(fǎng)談法和人員訪(fǎng)談法?？陀^(guān)陳述法：就是讓受訪(fǎng)人站在第三者的立場(chǎng)上來(lái)評(píng)價(jià)自己或有關(guān)事物。深度訪(fǎng)談法：也即平時(shí)所說(shuō)“打破砂鍋問(wèn)到底”的方法 團(tuán)體訪(fǎng)談法：就是把許多受訪(fǎng)人集中在一起，同時(shí)訪(fǎng)談。在社會(huì)研究中采用問(wèn)卷調(diào)查與抽樣技術(shù)相結(jié)合的方法在社會(huì)研究中得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。問(wèn)卷的基本結(jié)構(gòu)：?jiǎn)柧硗及ㄟ@樣幾個(gè)成分，即封面信、指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題、答案、編碼等。你的性別（B）A男B女你所在的年級(jí)（C）A大一 B大二C大三D大四你平時(shí)上網(wǎng)的頻率（A）A每天兩小時(shí)以上 B每天兩小時(shí)以?xún)?nèi) C一周三次以上 D一周三次一下你上網(wǎng)的主要目的是（B）A聊天B玩網(wǎng)絡(luò)游戲C查資料D逛論壇發(fā)帖子E欣賞音樂(lè) F購(gòu)物 G其他（請(qǐng)寫(xiě)明）你如何看待登陸黃色網(wǎng)站（A）A深?lèi)和唇^B好奇，偶爾看看C尋求刺激D學(xué)習(xí)性知識(shí)你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的主要功能是（D）A傳媒功能B思想教育功能C娛樂(lè)功能D知識(shí)傳承功能E社會(huì)動(dòng)員功能 F其他（請(qǐng)寫(xiě)明）在網(wǎng)絡(luò)上你經(jīng)常使用哪種交流方式（A）A即時(shí)通訊工具，如、MSN、B電子郵件C逛社區(qū)論壇D個(gè)人主頁(yè)，如人人、博客E網(wǎng)絡(luò)電話(huà)F視 頻聊天G其他（請(qǐng)寫(xiě)明）你在網(wǎng)上玩游戲嗎（A）A經(jīng)常B有時(shí)C沒(méi)有，但想D從不你經(jīng)常上網(wǎng)購(gòu)物嗎（B）A經(jīng)常B偶爾C從不上網(wǎng)對(duì)你學(xué)習(xí)的影響（C）A明顯提高B有所提高C沒(méi)有影響E明顯下降1如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)你的生活會(huì)（B）A無(wú)法活下去B生活沒(méi)了滋味C照樣活下去D生活更精彩謝謝您認(rèn)真的回答，謝謝。（2）完成相關(guān)內(nèi)容的文獻(xiàn)綜述，參考文獻(xiàn)不少于20篇。，從社會(huì)學(xué)的角度進(jìn)行分析，并完成一篇論文。，從社會(huì)學(xué)的角度進(jìn)行分析，并完成一篇論文。請(qǐng)以農(nóng)民教育需求為話(huà)題，從其需求的表現(xiàn)形式、存在問(wèn)題以及造成的影響等方面對(duì)其進(jìn)行論述。（2）完成相關(guān)內(nèi)容的文獻(xiàn)綜述，參考文獻(xiàn)不少于20篇。（專(zhuān)科2500字以上）3．論文要有充分的實(shí)證資料，避免空對(duì)空，提倡使用本人調(diào)查的第一手資料，亦可適當(dāng)用二手資料。題目所給參考文獻(xiàn)僅供參考，論文寫(xiě)作不限于這些參考文獻(xiàn)。作為一門(mén)科學(xué)，它包括三個(gè)層次的知識(shí)：它是一種專(zhuān)門(mén)的科學(xué)理論；它是一種哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)了一種價(jià)值觀(guān)念；它包括了獨(dú)特的方法、工具和技巧。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是確定調(diào)查對(duì)象的方法，諸如全面調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、典型調(diào)查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查。它包括：資料的整理；資料的分析；調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)等。此原則的基本要求有：第一、要從具體情況出發(fā)；第二、認(rèn)識(shí)事物的差別和變化，把握事物所處的具體時(shí)間、空間和其他條件；第三、充分占有客觀(guān)材料，分析它的發(fā)展形式和過(guò)程，探尋事物的發(fā)展規(guī)律；第四、在研究和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象特殊性基礎(chǔ)上，采取不同的形式解決不同的問(wèn)題。此原則的基本要求有：第一、要注重調(diào)查對(duì)象的整體性；第二、界定系統(tǒng)的界限應(yīng)明確清晰；第三、注意系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)于外在的聯(lián)系；第四、要注意全過(guò)程的層次性和順序性；第五、要注意系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)以及于外部環(huán)境的平衡適應(yīng)功能。掌握自然環(huán)境、人口、文化于社會(huì)調(diào)查研究的關(guān)系。（3）根據(jù)調(diào)查研究的性質(zhì)，可劃分為：定性研究、定量研究。其特點(diǎn)是：在實(shí)地調(diào)查搜集資料方面，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用抽樣技術(shù)選擇樣本；在對(duì)樣本進(jìn)行調(diào)查研究中，運(yùn)用變量、操作化、假設(shè)、檢驗(yàn)等概念和方法對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行量化研究；它是為認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的不同性質(zhì)提供量的說(shuō)明，由此來(lái)了解事物的性質(zhì)，或者了解某一社會(huì)現(xiàn)象各要素之間量的關(guān)系。只有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行定性和定量的研究才能正確認(rèn)識(shí)某些事物。主要包括三個(gè)部分的內(nèi)容：是什么？弄清社會(huì)問(wèn)題。為有關(guān)部門(mén)制定政策、規(guī)劃、改革提供事實(shí)依據(jù)，為實(shí)現(xiàn)不同層次和不同要求的管理和預(yù)測(cè)服務(wù)。（4）收集資料。改革開(kāi)放以后，隨 著黨的宗教信仰自由政策的實(shí)施，宗教在我國(guó)獲得了新的發(fā)展，尤其在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)了一些影響。在中國(guó)的“四個(gè)”現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是基礎(chǔ)，而農(nóng)村教育是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ) 工程。要求和提示：（1）教育是一個(gè)比較寬泛的概念，包括農(nóng)村普通教育、職業(yè)技能教育和成人教育等，你可選擇一個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行研究；（2）樣本要有一定的代表性，可以采取分層抽樣的方法，樣本容量應(yīng)不少于50；（3）研究方法要包括問(wèn)卷法，必要時(shí)可以結(jié)合訪(fǎng)談法，在研究報(bào)告后請(qǐng)附上所設(shè)計(jì)的問(wèn)卷和訪(fǎng)談提綱。在不久前召開(kāi)的兩會(huì)中，“三農(nóng)”問(wèn)題成為關(guān)注的焦點(diǎn)，而失地農(nóng)民問(wèn)題則是政協(xié)會(huì)議的頭號(hào)提案，政府正在積極尋求解決這一問(wèn)題的政策
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