【正文】 大學生對電腦網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度的真實狀況，使我們的工作更有針對性和實效性，我們在全校范圍內(nèi)開展此項調(diào)查。三．觀察法就是根據(jù)研究課題，觀察者利用眼睛、耳朵等感覺器官和其他科學手段及儀器，有目的地對研究對象進行考察，以取得研究所需資料的一種方法。（2）非問卷訪談非問卷訪談事先不預定表格、問卷，只擬定粗略的調(diào)查提綱，由訪談員和受訪人就某些問題自由交談。④不可信亦無效：這是測量中應避免的類型。效度測定三種類型關(guān)系：從內(nèi)容效度到準則效度，到構(gòu)念效度，可視為一個累進或積累的過程，效度測定后面的每一類型包括前面所有類型的成分，并具有某些新的特征，正如定距測量需要比定序測量多的變量信息，而定序測量需要比定類測量多的信息一樣，構(gòu)念效度需要比準則效度多的信息，而準則效度又需要比內(nèi)容效度多的信息。如果是的話，這樣的測量效度就高(見下圖)。?以復本測量信度的方法可避免再測法的缺點。如選舉、加入政黨、考大學、參軍、就業(yè)等等。只有從樣本的情況推出總體的情況，才能得出最后的結(jié)論。所得變量只能作加減，而不能作乘除等運算。定序尺度定序尺度也稱等級尺度、順序尺度。4有些個案調(diào)查是無選擇的，也就是說，有些個案調(diào)查是因為案主主動立案而進行。所謂課題具體化就是明確分析單位和研究內(nèi)容。信度即可靠性，指測量結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性，也即指測量工具能否穩(wěn)定地測量所測的變量。其意義為，按大小順序排列，處在一群數(shù)據(jù)中央位置的數(shù)值。換言之，效度指的是測量的有效性，即測量工具能準確、真實、客觀地度量事物屬性的程度。結(jié)構(gòu)—功能分析方法：分析事物或現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)和功能的方法，稱之為結(jié)構(gòu)—功能分析方法。定類尺度是測量層次中最低的一種，它實質(zhì)上是一種分類體系。定距尺度就是以等距的測量單位（相等的量）去衡量不同的類別或等級間的距離。：1有意義：影響范圍大、（范圍不大但）危害和后果嚴重。它包括態(tài)度、觀念、信仰、個性、動機、偏好、傾向性等。例如，韋伯區(qū)分了四種主要的社會行為：目標—理性行為、價值—理性行為、情感性行為和傳統(tǒng)性行為。通用的折半法是將被測者的測量結(jié)果，按題目的單雙數(shù)分成兩半計分，再根據(jù)各人在這兩半測量上的分數(shù)，計算其相關(guān)系數(shù)，即得折半信度。如果其他的方式或指標與準則的方式或指標具有相同的效果，則其他的方式與指標就具有準則效度。也就是說，一個指標要有效度就必須有信度，不可信就不可能正確；有了信度，不一定有效度。文獻法：是指根據(jù)一定的目標和題目通過調(diào)查文獻獲得資料的一種方法?？陀^陳述法：就是讓受訪人站在第三者的立場上來評價自己或有關(guān)事物。在社會研究中采用問卷調(diào)查與抽樣技術(shù)相結(jié)合的方法在社會研究中得到越來越廣泛的應用。你的性別（B）A男B女你所在的年級（C）A大一 B大二C大三D大四你平時上網(wǎng)的頻率（A）A每天兩小時以上 B每天兩小時以內(nèi) C一周三次以上 D一周三次一下你上網(wǎng)的主要目的是（B）A聊天B玩網(wǎng)絡(luò)游戲C查資料D逛論壇發(fā)帖子E欣賞音樂 F購物 G其他（請寫明）你如何看待登陸黃色網(wǎng)站（A）A深惡痛絕B好奇，偶爾看看C尋求刺激D學習性知識你認為網(wǎng)絡(luò)的主要功能是（D）A傳媒功能B思想教育功能C娛樂功能D知識傳承功能E社會動員功能 F其他（請寫明）在網(wǎng)絡(luò)上你經(jīng)常使用哪種交流方式（A）A即時通訊工具，如、MSN、B電子郵件C逛社區(qū)論壇D個人主頁，如人人、博客E網(wǎng)絡(luò)電話F視 頻聊天G其他（請寫明）你在網(wǎng)上玩游戲嗎（A）A經(jīng)常B有時C沒有，但想D從不你經(jīng)常上網(wǎng)購物嗎（B）A經(jīng)常B偶爾C從不上網(wǎng)對你學習的影響（C）A明顯提高B有所提高C沒有影響E明顯下降1如果沒有網(wǎng)絡(luò)你的生活會（B）A無法活下去B生活沒了滋味C照樣活下去D生活更精彩謝謝您認真的回答，謝謝。，從社會學的角度進行分析，并完成一篇論文。請以農(nóng)民教育需求為話題，從其需求的表現(xiàn)形式、存在問題以及造成的影響等方面對其進行論述。（專科2500字以上）3．論文要有充分的實證資料，避免空對空，提倡使用本人調(diào)查的第一手資料，亦可適當用二手資料。作為一門科學，它包括三個層次的知識：它是一種專門的科學理論；它是一種哲學觀點，表達了一種價值觀念；它包括了獨特的方法、工具和技巧。它包括：資料的整理；資料的分析；調(diào)查報告的撰寫等。此原則的基本要求有：第一、要注重調(diào)查對象的整體性；第二、界定系統(tǒng)的界限應明確清晰；第三、注意系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)于外在的聯(lián)系；第四、要注意全過程的層次性和順序性；第五、要注意系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)以及于外部環(huán)境的平衡適應功能。（3）根據(jù)調(diào)查研究的性質(zhì)，可劃分為：定性研究、定量研究。只有對社會現(xiàn)象進行定性和定量的研究才能正確認識某些事物。為有關(guān)部門制定政策、規(guī)劃、改革提供事實依據(jù)，為實現(xiàn)不同層次和不同要求的管理和預測服務(wù)。改革開放以后，隨 著黨的宗教信仰自由政策的實施，宗教在我國獲得了新的發(fā)展，尤其在一些經(jīng)濟欠發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)發(fā)展勢頭迅猛，給社會經(jīng)濟生活帶來了一些影響。要求和提示：（1）教育是一個比較寬泛的概念，包括農(nóng)村普通教育、職業(yè)技能教育和成人教育等，你可選擇一個方面的內(nèi)容進行研究；（2）樣本要有一定的代表性，可以采取分層抽樣的方法，樣本容量應不少于50；（3）研究方法要包括問卷法，必要時可以結(jié)合訪談法，在研究報告后請附上所設(shè)計的問卷和訪