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正文內(nèi)容

姚式太極拳簡(jiǎn)介-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 全國(guó),凡80歲以上、有德有才、兒孫滿堂之人,均要奉旨到京太和殿參加“千叟宴”。時(shí)陳公兆已80歲,力斗之,并發(fā)力將牛掀翻在地。從小即拜族叔陳繼夏為師,學(xué)習(xí)家傳陳氏太極拳術(shù)。后將拳技盡傳于秉旺之子長(zhǎng)興。凡近其身者,如水觸石,不抗自頹,他對(duì)太極拳的發(fā)展,貢獻(xiàn)頗豐,可謂繼陳王廷創(chuàng)拳后,在漫長(zhǎng)的太極拳發(fā)展道路上,又樹(shù)起了一座豐碑。特別是他敢于打破門規(guī)局限,將陳家的獨(dú)得之秘太極拳傳于河北永年縣(舊稱廣平府)的楊福魁(露禪),在太極拳歷史上開(kāi)始了第一次大發(fā)展,大普及的時(shí)期。二人受業(yè)其父,太極拳術(shù)爐火純青,為當(dāng)世瑜、亮。兄亡后,閉門練拳,于太極拳更加精研。延攬授業(yè),生徒咸集。陳氏太極拳第七代傳人--陳清萍陳清萍(1795——1868)陳氏十五世,陳氏太極拳第七代傳人。他們?cè)陉愂闲〖苋幕A(chǔ)上,吸收其他武術(shù)精華,逐漸衍變出幾種太極拳流派和不同套路,流傳于世。在國(guó)內(nèi)外均擁有廣大愛(ài)好者。兄弟三人(伯甡、仲甡、季甡)。陳氏太極拳第七代傳人--陳耕耘陳耕耘,字霞村,陳氏第十五世孫,太極拳第七代傳人,一代太極拳宗師陳長(zhǎng)興之子。來(lái)往客商,黎民百姓,深受其害,苦不堪言。萊州各界士農(nóng)工商,三教九流,感其大恩,無(wú)以為報(bào),特聚斂銀兩,立碑記之,以傳后世。1916),字坤三,仲甡長(zhǎng)子,叔伯弟兄排行第二,為陳氏十六世。19歲入武庠,仍每年練拳萬(wàn)遍,20年不懈其志。青年發(fā)橫,驚馬傷人。淼天生穎悟,敏而好學(xué)。后又參加毫州、六安州等役,屢戰(zhàn)屢勝。出生武術(shù)世家,自幼隨父研文習(xí)武,雖武藝不及乃兄垚精,習(xí)文不及乃弟鑫高,但亦為十六世中太極拳手之佼佼者。陳氏家族十六世。子椿元,孫女淑貞,能繼其業(yè)。自幼隨父習(xí)武,深諳太極武功之精奧,后遵父命從文,文武兼?zhèn)溆谐?。該?shū)從1908年動(dòng)筆,其時(shí),他已年近花甲,至1919年完成,歷時(shí)十二寒暑。其毅力、精神確是感人?!?930年,唐豪發(fā)現(xiàn)書(shū)稿,經(jīng)多方努力,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,方于1933年出版行世。陳氏太極拳第八代傳人--陳延熙陳延熙(1848—1929),陳氏第十六世,陳耕耘次子,陳氏太極拳第八代傳人,與兄延年承繼父業(yè),拳藝高超,雖入化境,仍不松懈,常夜睡木凳,醒后即練拳不止。袁府各派武師,多嫉妒之,但與之比較后,無(wú)不心服。在《太極拳論》中,他從“開(kāi)合與陰陽(yáng)”、“運(yùn)化轉(zhuǎn)關(guān)”、“虛實(shí)”、“變化”、“步驟”、“腰檔之開(kāi)合”、“太極拳之圈”等方面論述拳理,這些理論,后由其子子明闡發(fā)成書(shū)。幼時(shí)隨族祖、近代著名太極拳理論家陳鑫習(xí)學(xué)陳式太極拳小架,后學(xué)于陳鑫嗣子陳椿元,他刻苦練功,從不間斷,拳藝精湛,探討拳理,理法獨(dú)到。后又避難武漢,一邊打工糊口,一邊授徒不收分文。由于他的無(wú)私奉獻(xiàn),使太極拳小架在陳家溝再一次得以普及和提高。陳氏太極拳第九代傳人--陳克弟陳克弟(1905—1984),陳氏十八世。1976年,他應(yīng)開(kāi)封市體委邀請(qǐng),在汴京公園公開(kāi)授拳,又在全市組織了輔導(dǎo)站、點(diǎn)。對(duì)外地來(lái)汴求教者,不但悉心輔導(dǎo),且留吃留住。他培育的太極之花,已在開(kāi)封古城結(jié)下了累累碩果,使開(kāi)封成為全國(guó)少有的太極拳小架的重要基地。他是近代陳式太極拳史上的代表人物,對(duì)發(fā)展和傳播太極拳作出了杰出貢獻(xiàn)。”他功力深厚,拳藝高超,剛?cè)嵯酀?jì),采、挒、肘、靠、拿、跌、擲、打,兼施并用,以不見(jiàn)形的高超技法將人跌出,威力驚人,在京獨(dú)步一時(shí)。他一生授徒甚多,桃李遍于海內(nèi)。其中一、二路太極拳式均根據(jù)他晚年拳式所定,是中華民族寶貴的武術(shù)遺產(chǎn)。后經(jīng)人推薦,又到上海、南京、西安教練拳術(shù)。在南京授拳期間,結(jié)識(shí)了南京國(guó)術(shù)館武術(shù)家、武術(shù)史研究家唐豪(字范生)。陳子明可謂對(duì)太極拳的發(fā)展、傳播貢獻(xiàn)了畢生的精力。后經(jīng)延熙、品三及發(fā)科指點(diǎn),勤學(xué)苦練,拳藝高超。1930年,應(yīng)邀到南京市政府、全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)國(guó)術(shù)裁判和第二屆國(guó)術(shù)國(guó)考評(píng)判委員??箲?zhàn)勝利后,隨黃委會(huì)遷回開(kāi)封。1964年當(dāng)選全國(guó)武協(xié)委員。他是太極拳發(fā)展史上承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師。陳氏太極拳第十代傳人--陳照奎,陳發(fā)科幼子。他先在北京協(xié)助父親教拳。當(dāng)時(shí)滬、寧報(bào)紙廣為宣傳。沈家楨、顧留馨所著《陳式太極拳》一書(shū)出版后,他積極為之校訂,并拍攝了其父創(chuàng)新的新架太極拳大部分拳照。陳氏太極拳第十一代傳人--陳小旺、陳照旭長(zhǎng)子。并有多部武術(shù)專著面世。2.右攬雀尾抱手收腳;左腳上步;弓步左棚;坐腿扣腳;收腳抱手;轉(zhuǎn)身上步;弓步右棚;伸臂翻掌;轉(zhuǎn)腰后捋;轉(zhuǎn)腰搭手;弓步前擠;坐腿擺掌;轉(zhuǎn)腰旋掌;丁步按掌。6.如封似閉坐腿翻掌;上步收掌;弓步按掌。11.海底針跟步翻掌;坐腿提掌;虛步下插掌。15.捋擠勢(shì)轉(zhuǎn)腰扣腳;弓腿穿抹;收腳后捋;上步搭手;弓步前擠;轉(zhuǎn)腰扣腳;弓步穿抹; 收腳后捋;上步搭手;弓步前擠。20.左右穿梭轉(zhuǎn)腰 撇腳 分手;收腳抱手;上步錯(cuò)手;弓步推架;轉(zhuǎn)腰扣腳;收腳抱手;上步錯(cuò)手; 弓步推架。24.金雞獨(dú)立弓腿 舉手 右腳尖外輾,左腳尖內(nèi)扣;獨(dú)立托掌,托到肩前,手心斜向前上方,膝關(guān)節(jié)和肘關(guān)節(jié)相對(duì),右手按體側(cè),手先向前撂手臂內(nèi)旋,掌指轉(zhuǎn)向身后,提膝托掌。29.彎弓射虎落腳 擺手 握拳;弓腿轉(zhuǎn)腰架打;架拳架在額角的前上方,打拳與胸同高,兩拳眼斜相對(duì)。第四篇:姚山村簡(jiǎn)介姚山村簡(jiǎn)介姚山村位于覃塘鎮(zhèn)西北側(cè),屬壯族集聚村,與龍鳳村、大郭村接壤,覃樟公路貫穿其中。第五篇:楊式太極拳修習(xí)程序楊式太極拳修習(xí)程序楊式太極拳的修煉程序:站樁開(kāi)合功、起式、貓行步等每式單練盤(pán)架子推手、單操亞散手散手。為獲得技擊所需且合生理衛(wèi)生的“身弓”、拳打腳踢時(shí)的勁力“均整”,必須對(duì)不合理的習(xí)慣進(jìn)行全面否定,無(wú)極樁等是實(shí)施的第一步。“松靜”且能“舒適”的久站無(wú)極樁,則本體感受性的改造初成(要求修習(xí)者每次站樁不少于20分鐘)。起式、貓行步:起式是原地位置不動(dòng)的動(dòng)功,此程序主要修煉在小動(dòng)或微動(dòng)情況下,本體感受器對(duì)身體如何保持“松靜、舒適”的感受性的確認(rèn),初步建立在運(yùn)動(dòng)條件下。否則因內(nèi)外相對(duì)因素與意識(shí)混合而干擾意識(shí)對(duì)神經(jīng)的正確激發(fā)及效率,因此,“松靜”在修習(xí)中的始終保持是內(nèi)家拳修煉成功與否的關(guān)鍵。每式單練:據(jù)前輩們說(shuō),最初的太極拳叫老三刀,只有十三式。每式單練是產(chǎn)生勁力技能的本體感受性的重要階段。并監(jiān)督肌肉收縮或伸長(zhǎng)是否達(dá)標(biāo)的信息,同時(shí)還為保持肩架結(jié)構(gòu)的完整性向中樞神經(jīng)組織發(fā)出是否到位信息等。勁力在身上的定型就是“連鎖的、復(fù)雜的本體感受性”勁力產(chǎn)生條件反射的形成過(guò)程。二是“意識(shí)對(duì)神經(jīng)的激發(fā),以及神經(jīng)對(duì)氣血的支配,通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)地意識(shí)對(duì)神經(jīng)的激發(fā),內(nèi)動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生,通過(guò)內(nèi)動(dòng)帶動(dòng)外動(dòng),外動(dòng)在被帶動(dòng)中與內(nèi)動(dòng)的磨合,以及外動(dòng)反饋被帶動(dòng)的信息都能對(duì)本體感受器產(chǎn)生有效用的刺激,內(nèi)動(dòng)帶動(dòng)外動(dòng)的過(guò)程是內(nèi)動(dòng)運(yùn)行的過(guò)程,因此也是產(chǎn)生勁力的正確本體感受性的過(guò)程。盤(pán)架子:將每式單練穿聯(lián)起來(lái)即將各種勁法穿聯(lián)起來(lái)修煉就是盤(pán)架子。柔化可解決“意接”及“勁力運(yùn)行無(wú)凸凹處”,而每式單練的穿聯(lián)則模擬不同情況下身體如何解決勁力的內(nèi)生、勁力間的內(nèi)換、內(nèi)轉(zhuǎn),即怎樣完善本體感受器的“應(yīng)變”能力和勁力感受性在運(yùn)化中的定型問(wèn)題。盤(pán)架子的最初階段尤重“默識(shí)揣摩”——用身體去感悟——內(nèi)動(dòng)的生化。前輩的每日十?dāng)?shù)遍地盤(pán)架子正是為了強(qiáng)化“激發(fā)”、增大“程度”。在“溫柔”中舍己從人探敵勁向,造人背或順之勢(shì),尋得發(fā)勁擊打之機(jī),是知彼、控彼的修習(xí)過(guò)程。即強(qiáng)化訓(xùn)練了在“知彼”情況下對(duì)相關(guān)內(nèi)容的感受,是本體感受器建立“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的過(guò)程,也是切實(shí)修出“一觸即發(fā)”的感覺(jué),徹底完成勁力產(chǎn)生到發(fā)放的本體感受性的條件反射(勁力的運(yùn)動(dòng)動(dòng)力定型)的過(guò)程。太極拳講究陰陽(yáng)變化,舉動(dòng)輕靈,動(dòng)分虛實(shí),松肩垂肘,空腰松胯,展指舒腕。如太極起式(4動(dòng))。這是不按太極拳的拳理拳法的不規(guī)范操作。隨之松右腿,左腳松落地,右腳松到頂,下到左腳,完成右腳向左腳重心的轉(zhuǎn)
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