【正文】 ，《傷逝》卻如其名，以一場五四精神沖擊下的愛情悲劇真實(shí)地揭露了愛情與人生的困境?！叭绻夷軌?，我要寫下我的悔恨與悲哀，為子君，為自己”。一切為逝者而說的話，不都是為了生者嗎？更何況是“寫下我的悔恨與悲哀”。涓生曾贊賞子君曰：“比我還透徹，堅強(qiáng)得多”。愛的頂峰迅速被逾越，情形開始急轉(zhuǎn)直下。當(dāng) 1《魯迅作品里的小說人物》，周作人，北京文藝出版社，2013 初那清純的子君已不復(fù)存在,而外形的邋遢和粗糙也隱喻著精神價值的消亡2。一開始的風(fēng)花雪月最終都慢慢變?yōu)椴衩子望}，兩人的摩擦已初現(xiàn)倪端。這個念頭隨著拮據(jù)的加劇愈發(fā)清晰：“其實(shí)，我一個人是容易生活的??現(xiàn)在忍受著這生活壓迫的痛苦，大半倒是為她”。是啊，一直以來，“愛”才是她和他在一起的唯一理由。總之，涓生自以為的錯誤，僅僅是在“真實(shí)”與“謊言”之中選擇了前者罷了。在涓生與子君的關(guān)系中,涓生是一直處于主動者、支配者的地位,而子君一直處于被動的地位。“看者”滔滔不絕,“被看者”幾乎處于“失語”的境地。”3而愛情之路上，子君就如同是涓生——這位受“五四”影響的“新青年”——為了自己的新生呼之即來揮之即去的道具：為了逃離寂靜和虛空，他幾乎是引誘了子君；當(dāng)涓生失業(yè)，生存受到威脅時，他又視子君為他走向新生的累贅，終于離棄了她；而子君離開和死去之后，他卻又陷入了更大的寂靜和虛空，承受著良心的折磨與拷問4，“要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)??”寫到這里，似乎一直是對涓生苛刻的批評與指責(zé)。單靠人自己，無論是主觀還是客觀的努力，都無法抗拒“愛”的消失?；蛟S，這也是作者，即魯迅先生本身，作為精神界戰(zhàn)士在其一生里與整個社會與人性的斗爭中所一直痛苦和絕望的吧。不知是我講的字句不漏還是她也有觸語生情的心態(tài)，總之，她聽得入神，連連稱這與現(xiàn)代的愛情婚姻沒有什么區(qū)別。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨(dú)立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會解放的過程?！痹跊Q定著他們只有分離才能開辟新的道路時，他又意識到“我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了......”這個時候他有一絲不舍，其實(shí)，他早預(yù)到子君沒有了他，只有死。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，“我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔誦。其實(shí)我也不懷疑那個場面的真實(shí)，只是很明顯，涓生沖動的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。因?yàn)楫?dāng)時境態(tài)的子君卻是“大無畏的......坦然如入無人之境”，子君的愛是那樣的純真，那樣的執(zhí)著，她的眼里只有他，她的世界唯有愛情。那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中，私訂終身、未婚同居，這諸多罪狀，還不夠她死一百回嗎？這便是涓生悔悟時說的“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了”，這重?fù)?dān)也便真的“壓”死了子君，毀滅了涓生贖罪的機(jī)會，完全破滅了他們的愛情。而子君本身也甚至為著“和那小官太太的暗斗”而不樂。讀到這里，我有些為涓生悲哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過于自已?！薄暗泳恼J(rèn)識似乎只是淺薄了起來”。難道他沒有想過，他的出走只會讓子君更為痛苦，而他尚且可以去找“天堂”，那麼他的子君呢，那個拋棄一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深愛著涓生的子君面對男人的變化，依然溫順地守著那個家，“近來也間或遇到溫暖的神情，但這卻反而增加我的苦痛”，憑著子君對涓生的愛，這小小苦痛變化又怎能逃過她的眼睛，于是“已經(jīng)引起她的憂疑來”。在這里他又是用了“認(rèn)為”二字，他一向只是單方面地考慮了他的立場，仍是自以為是地代著子君去“安排”與她分手后的生活。令到涓生在最后時刻也再次逃避“我不能再看下去了”，也只有在這里，涓生似乎還存著一些良知，最后卻也被小品文的登出給擠兌了。再則，在子君活著的時候，他已經(jīng)看到了子君的死。天，漸漸發(fā)白了，脖子有些酸，手敲得有些僵硬。而涓生的愛情用現(xiàn)代化簡單的詞來概括，那就是，由沖動的愛開始再由理智的現(xiàn)實(shí)來結(jié)束，如此看來，在今天這個社會似乎也無可厚非呢？但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個性，也不能象涓生那樣輕率地開始。”然而在我看來，涓生也僅僅是因著子君的死而懺悔，而悲傷，許下這般誓言；因著子君的死發(fā)現(xiàn)自己是自私的，因?yàn)樽约旱淖运綊仐壛俗泳g接導(dǎo)致了子君的死亡?！督鸱凼兰摇分袃?nèi)閣總理之子金燕西愛上清貧女子冷清秋，為了追求她買下她隔壁的房子，帶她游山玩水，極盡浪漫。涓生愛子君的勇敢、新潮、獨(dú)立，而子君的性格使她甘于平庸，褪去了勇敢獨(dú)立，那么晚涓生的愛便無所依托了，而對于涓生而言，婚姻是兩個人的經(jīng)營，他的自私使這段婚姻必定不能長久。朱湘乘上了離開的船，獨(dú)立船舷，最終投水。現(xiàn)下是自由平等的時代，生活的壓力也漸小，如《傷逝》般悲哀的故事終是少了，我須得說一句：且行且珍惜吧。不知是我講的字句不漏還是她也有觸語生情的心態(tài)，總之，她聽得入神，連連稱這與現(xiàn)代的愛情婚姻沒有什么區(qū)別。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨(dú)立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會解放的過程?！痹跊Q定著他們只有分離才能開辟新的道路時，他又意識到“我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了......”這個時候他有一絲不舍，其實(shí)，他早預(yù)到子君沒有了他，只有死。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，“我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔誦。其實(shí)我也不懷疑那個場面的真實(shí)，只是很明顯，涓生沖動的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。因?yàn)楫?dāng)時境態(tài)的子君卻是“大無畏的......坦然如入無人之境”，子君的愛是那樣的純真，那樣的執(zhí)著，她的眼里只有他，她的世界唯有愛情。那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中，私訂終身、未婚同居，這諸多罪狀，還不夠她死一百回嗎？這便是涓生悔悟時說的“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了”，這重?fù)?dān)也便真的“壓”死了子君，毀滅了涓生贖罪的機(jī)會，完全破滅了他們的愛情。而子君本身也甚至為著“和那小官太太的暗斗”而不樂。讀到這里，我有些為涓生悲哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過于自已?！薄暗泳恼J(rèn)識似乎只是淺薄了起來”。難道他沒有想過，他的出走只會讓子君更為痛苦，而他尚且可以去找“天堂”，那麼他的子君呢，那個拋棄一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深愛著涓生的子君面對男人的變化，依然溫順地守著那個家，“近來也間或遇到溫暖的神情，但這卻反而增加我的苦痛”，憑著子君對涓生的愛，這小小苦痛變化又怎能逃過她的眼睛，于是“已經(jīng)引起她的憂疑來”。在這里他又是用了“認(rèn)為”二字，他一向只是單方面地考慮了他的立場，仍是自以為是地代著子君去“安排”與她分手后的生活。令到涓生在最后時刻也再次逃避“我不能再看下去了”，也只有在這里，涓生似乎還存著一些良知，最后卻也被小品文的登出給擠兌了。再則，在子君活著的時候，他已經(jīng)看到了子君的死。天，漸漸發(fā)白了，脖子有些酸，手敲得有些僵硬。而涓生的愛情用現(xiàn)代化簡單的詞來概括，那就是，由沖動的愛開始再由理智的現(xiàn)實(shí)來結(jié)束，如此看來，在今天這個社會似乎也無可厚非呢？但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個性，也不能象涓生那樣輕率地