【正文】 積極的探索，元小說的敘事方式，強(qiáng)調(diào)小說虛構(gòu)的本質(zhì)；迷宮式的結(jié)構(gòu)模式，設(shè)置了一些閱讀障礙；非常規(guī)化的語言，自由嬉戲的語言，這些形式上的探索都可以說是對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的一種顛覆?？杀刃允潜容^文學(xué)得以成立的一個前提，沒有可比性是無所謂比較文學(xué)的。三、簡答題（每題10分，共40分）如何理解藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡關(guān)系？（這道題童慶炳的書上有答案，手上沒有書了，自己找吧。從“獨抒性靈”出發(fā)，公安派反對擬古蹈襲，這對明初以來前后七子的復(fù)古運動是一個有力的反撥。簡析二十世紀(jì)二十年代鄉(xiāng)土小說的流派特征。被生活驅(qū)逐，對家鄉(xiāng)的思念往往成為他們創(chuàng)作的原動力，因而展示的是自己最熟悉的那部分生活，提起來如數(shù)家珍。二十年代的鄉(xiāng)土小說，對三四十年代的沈從文，汪曾祺以及八十年代的尋根文學(xué)作家都產(chǎn)生了很大的影響。同時，巴爾扎克遵循現(xiàn)實主義集中概括的典型化原則，咱取種種人，合成一個，因而他筆下的人物從肖像到性格都具有鮮明突出的特點，能給人留下深刻的印象。四、按卷面提供的文本，自選題目進(jìn)行作品分析。他不漂亮，也少言語，平時不準(zhǔn)父母殺雞剖魚，很有些良善，但對家里的所有來客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。幼兒園的阿姨領(lǐng)了孩子們?nèi)ソ加?，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業(yè)，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應(yīng)忍的忍了，不應(yīng)忍的也忍了，最多只寫“轉(zhuǎn)毀為緣，默雷止謗”自慰，結(jié)果失了許多志氣，誤了許多正事?！痹賳枺簩懙氖裁?？說：“字。我也是，怕偏護(hù)了弱者挨強(qiáng)者的刀子，怕去制伏強(qiáng)者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干系，多一事不如少一事，還是一走了之，事后連個證明也不肯做。男人們看待女人，要么視為神，要么視神是裸肉，身上會癢的，卻絕口不當(dāng)眾說破，不說破而再不會忘記，獨處里作了非非之想。我琢磨，或許他這樣正是要我明白“口銳者天鈍之，目空者鬼障之”的道理。《雷雨》中繁漪形象的復(fù)雜性四、論述題（2*30）“詩分唐宋”的說法《小二黑結(jié)婚》和《邊城》為例證，分析趙樹理與沈從文小說描繪鄉(xiāng)土中國的異同2009年華南師范大學(xué)文學(xué)理論總共五道大題：1，如何辨別文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別？你對近年來學(xué)界對于文學(xué)的“界限”的爭論怎樣認(rèn)識？ 2，馬克思的藝術(shù)生產(chǎn)論是如何提出來的？具體內(nèi)涵是什么？有什么意義？ 3，你如何認(rèn)識文學(xué)的功利性和非功利性？4，舉例談?wù)勅绾卫斫鈩?chuàng)作意圖的轉(zhuǎn)換？5，請以林黛玉或阿Q為例，談文學(xué)形象的魅力。文學(xué)理論1試述文學(xué)四要素之間的關(guān)系? 5有藝術(shù)形象就有意境的說法對不對?為什么?,第二體比較偏,:古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)選擇30分 判斷20分 簡答題40分 論述60分 簡答題1分析老舍小說《月牙兒》中月牙兒如何貫穿整個小說的始終。結(jié)合作品。現(xiàn)將我所找到的真題發(fā)布，希望對大家有所幫助。2008年漢語言文學(xué)及美學(xué)試題（本人記錄）2008文學(xué)理論（）（第2題和第3題選擇一題回答既可）1論述文學(xué)活動的構(gòu)成要素及其關(guān)系。5有人認(rèn)為，意境是情景**、****（自己記下來時寫得太潦草，不認(rèn)得了）的藝術(shù)形象，如此說來，有藝術(shù)形象便有意境。千里同行從此別，惟有相思似春色，相逢又隔幾多年。3概述郭沫若“女神體”的藝術(shù)特點。2“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。以《竇娥怨》為例談?wù)劰糯瘎〉拿褡屣L(fēng)格。2007現(xiàn)代漢語和古代漢語一、選擇題（1分30＝30分）（略）二、判斷改錯題（2分10＝20分）（略）三、簡答題（10分2＝20分）試述漢字的特點。（分）①民不畏死，奈何以死懼之。（每小題解釋之字?jǐn)?shù)不能超過20字，否則扣分。你以為如何？試以你所熟知的唐以后之詩歌為例，分析論述之。三、文學(xué)評論，要求寫出①表達(dá)的思想情緒②文學(xué)特點（40）文章是蘇軾的短文《書臨皋亭》2003年古代文學(xué)試題（網(wǎng)上下載）2003年中國古代文論（150）一、作者或出處（20）詩言志發(fā)憤以抒情詩者，持也詩賦欲麗功夫在詩外物不得其平則鳴文“窮而后工”“理、事、情”出處“童心”說“六經(jīng)皆史”語出何人？二、簡釋“發(fā)乎情，止乎禮儀”的詩學(xué)思想（30）三、簡析“文以氣為主”（30）四、簡析馮鎮(zhèn)巒評《聊齋志異》的一段話（30）“試觀《聊齋》說鬼狐，即以人事之倫次，百物之性情說之。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?002年古代文學(xué)試題（網(wǎng)友提供）2002中國古代文論（100）一、簡析孔子“興觀群怨”論的含義.(2039。)不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。是三者，茍善用之，則足以相濟(jì)，茍不善于用之，則或至于相害。秋水時至,兩涘渚崖之間,至于北海,東面而視,望洋向若而嘆曰:”野語有之曰:39。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，.“北海若曰:”非井蛙不可以語于海者,拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者,篤于時也。的主人公是(兩個)7.”杜律韓碑“的代表作有: (編者): (2039。)1.”文以氣為主“ 2. 4.”結(jié)構(gòu)第一“ 5.”犯之而后避之“ (2139。找不到老版的（比如96年的找不到）那么看你能找到的最新版的就行了，不用因此而傷神。當(dāng)然這些題太少了，不能很好的抓住高頻命題點，所以建議大家再從論壇上下載一些名校的真題，很有參考價值的，記得華師有年的某道大題直接照搬了四川大學(xué)的某道題。華師的考試試題很基礎(chǔ)，漢語基礎(chǔ)和文學(xué)史都是這樣的。漢語基礎(chǔ)你把參考書目看透會用，再做些題多練練。漢語基礎(chǔ)前面一些兩三分的小題，如元音，輔音發(fā)音特征分析；句法結(jié)構(gòu)分析等。文學(xué)史只是很多總結(jié)起來有點難，可以參考一些考研輔導(dǎo)書，因為上面會給總結(jié)一下還有一些名校的題目及參考答案。最后，也是重中之重！中文考研很多朋友不是栽在專業(yè)課上而是栽在英語上。漢語基礎(chǔ)今年第一年考的，和文學(xué)史的題型不一樣。今年沒有考古典詩詞的背誦，建議以課本為主。華師試卷不好找，在網(wǎng)上買的話，防止上當(dāng)受騙。復(fù)習(xí)的話自己要根據(jù)個人情況有一個大致的計劃，按部就班來。不要嫌多，現(xiàn)在多看點到后期才不會著急，多看點才能考高分，復(fù)試就好辦了，千萬別偷懶！建議邊看邊總結(jié)一個自己的筆記，最好是有大致了解之后再去做這個筆記。這一步很重要，如果要背的話，就背自己的這個筆記，因為是自己總結(jié)的，背起來也不難的。第六，把重點作家再看看，整理一下，以防出大題。第四篇：北師大文學(xué)院考研文字部分真題匯總古代漢語文字部分名詞解釋分化字表音文字和表意文字對文則異，散文則通 隸變異體字甲骨文通假字分化字互文 訛變 問答題1舉例說明隸變對漢字構(gòu)形進(jìn)行調(diào)整的方法。先打上了）6寫出下列古字的對應(yīng)的楷書，說明其結(jié)構(gòu)屬于六書中的哪一種，并分類說明它們的區(qū)別。8分 4下列語言形式的結(jié)構(gòu)關(guān)系和語義關(guān)系有什么不同？14分 ①存活期 ②籌備晚會 ③美國隊敗了 ④ 爬了一個小偷兒 ⑤他走了 ⑥捆繩子5吃飯、吃大碗、吃食堂、吃老本、吃父母的語法關(guān)系都是，但是其中名詞與動詞的語義關(guān)系分別是，，，。②這組詞的共同義素有。15分。④ 這種人對炸彈也不怕。②小明已長大成人。名詞解釋：多義詞 色彩意義 成語 13簡述詞義模糊性形成的原因及歧義、概括、含混、語義未了的區(qū)別。4和克里奧耳語是的特殊形式。7語言接觸導(dǎo)致語言的相互影響的最淺層現(xiàn)象是，其次是，最深的影響是和。5分。8分。8分。20簡述你所知道的人類常用交際工具，比較它們的重要性，并說明你是如何理解語言作為“工具”的涵義的。22有人認(rèn)為漢字是漢語的基本單位，談?wù)勀愕目捶?。?小明怎么又生病了？ ③ 小王的弟弟也考上大學(xué)了。三叔從老家來省城幫兒子籌備國慶節(jié)舉行的婚禮，看著兒子為找不到加長林肯或凱迪拉克做婚車而唉聲嘆氣，他心里很不是滋味。10分A the king of England B同學(xué)們一年前在教學(xué)樓門前載的那株高高的白楊樹 31漢字中的形聲字是產(chǎn)生比較晚的，有人認(rèn)為這可以說明漢字是在向表音文字發(fā)展，你同意這種看法嗎？為什么8分現(xiàn)代漢語文字部分匯總1試論漢字標(biāo)準(zhǔn)化的具體內(nèi)容。“公安三袁”是公安派的領(lǐng)袖，其中袁宏道聲譽最高，成績最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。2．漢樂府答：樂府初設(shè)于秦，是當(dāng)時“少府”下轄的一個專門管理樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體，是繼《詩經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，在文學(xué)史上享有極高地位。哲理散文以析理論辯為主，不專記人記事；歷史散文則以記述歷史事件的演化過程為主，最早的歷史散文是《尚書》?！肮盼摹边@一概念由韓愈最先提出。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。其中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，尤其寫得出色?！蹲髠鳌穼笫赖摹稇?zhàn)國策》《史記》的寫作風(fēng)格產(chǎn)生很大影響，形成文史結(jié)合的傳統(tǒng)之一。第三，生動的場面描寫和傳神的細(xì)節(jié)描寫?！妒酚洝芬?guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。（2）《史記》中極少用駢儷句法，文句看起來似乎是不太經(jīng)意的，偶爾甚至有些語病，卻很有韻致、很有生氣。（4）此外，《史記》寫人物語言時，常常借語言內(nèi)容來表達(dá)人物的內(nèi)心世界。歌頌的是各個階層敢于反抗作惡官僚、維護(hù)自身利益、不向權(quán)貴低頭的反抗者，尖銳地指出“官逼民反”的社會矛盾?！肮俦泼穹础?、“亂自上作”——這是起義的根本原因?！罢邪病笔瞧鹆x失敗的直接原因，也體現(xiàn)了農(nóng)民起義領(lǐng)袖思想上的局限性——宋江、盧俊義等人具有濃厚“忠君”思想，他們又是梁山義軍的主要領(lǐng)導(dǎo)，影響和左右著義軍的發(fā)展趨勢，宋江上梁山后，把“聚義廳”改為“忠義堂”，梁山泊上高懸“替天行道”的杏黃大旗；他們起義的原因是博取功名，封妻蔭子。此后，以“唐宋八大家”為代表的古文傳統(tǒng)，一直為元明清散文家奉為正宗，而明清散文更多取法于歐陽修、曾鞏、蘇軾等。5．宋之問，沈佺期，杜審言的貢獻(xiàn) 答：宋之問，沈佺期皆為當(dāng)時著名的宮廷詩人，合稱“沈宋”。沈佺期早在武后時期，便已寫出全無失粘現(xiàn)象的七律，他的為數(shù)甚多的七律，在合乎規(guī)范方面堪稱宮廷諸詩人之首。自齊永明以來兩百多年，中國古典詩歌的格律化過程終于完成。只是迫于環(huán)境，不能直接展現(xiàn)清兵進(jìn)攻的內(nèi)容，有意回避、改變了一些情節(jié)?！短一ㄉ取分兴茉炝藥讉€社會下層人物形象，最突出的是妓女李香君和藝人柳敬亭、蘇昆生。劇中形成的貴賤顛倒的對比，不只是表明孔尚任突破了封建的等級貴賤觀念，其中也包含著他對尊貴者不尊貴，卑賤者并不卑賤的憤激情緒。其意義也就超越了明清一代的興亡之悲?？梢哉f，《桃花扇》藝術(shù)地再現(xiàn)了南明小朝廷的興亡始末。（1）蘇軾詞對詞境做出的開拓首先，蘇軾以前的詞為應(yīng)歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。如《水調(diào)歌頭總之，蘇軾用詞展示自己的政治抱負(fù)、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴(kuò)大了詞境，把詞家“緣情”與詩人“言志”結(jié)合起來，詞品與人品得到了高度的統(tǒng)一和融合。蘇詞充分體現(xiàn)了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞?！?婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫！不思量，自難忘?！彼?、文學(xué)鑒賞望海潮東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花。“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。用一個現(xiàn)代的說法，柳永這一細(xì)筆帶出了南宋與晚唐歷史的互文關(guān)系。西湖好處》）。杭州的居住人口到一二七五年已逾百萬之?dāng)?shù)?！瘪R可而“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”又輕輕一筆寫出杭城溫柔安詳又兼熱鬧富貴的一面，此雖八字，但也包羅萬象，尤其是街巷河橋中埋伏的風(fēng)流蘊藉之美呼之欲出。酒肆》）?！啊秊F流，沉而復(fù)起，因復(fù)相還。卷十五錢塘潮這一“怒濤卷霜雪”的景觀若激電奔雷之震蕩，人間豈有它事可與之爭雄？寫罷威儀的錢塘潮，柳永又翻轉(zhuǎn)一筆，再次流連杭州城的繁華：“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。在城的中心有一些專門經(jīng)銷高檔產(chǎn)品的店家，其間琳瑯滿目地陳列各種貨物，有的產(chǎn)自中國各地，也有來自南海、印度和中東的”。卷六“借臨安園林設(shè)計之精華，在廳院廊廡上排列小小閣兒里呈‘吊窗’，‘吊窗之外’移來花竹，再‘垂簾下幕’，使‘閣兒’掩映在紗壁綢帷之后，搖曳秀影之中，瀟灑似畫，猶如花苑。詩人楊萬里曾專門寫詩贊嘆這種食品：“削成瓊?cè)~片，嚼作雪花聲。這就是令今人無言并失語的西湖。孫何傳》中看到孫何當(dāng)時是一位頗為風(fēng)雅勤政的地方長官，“何樂名教，勤接士類，后進(jìn)之有詞藝者，必為稱揚?！薄案哐馈睘檐娭写笃臁６耙髻p煙霞”又說他能流連光景，吟詠風(fēng)月，是一個懂得詩之妙處的人。而“歸去鳳池夸”是說孫何一朝升遷至中央去做大官，可順便把已畫好的杭州美景一并帶去，到時正好與中書省的其他官員共同欣賞。3．二十八宿舉例四個答：亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓（任舉四個）。后多指古代科舉考試之會試，因其為禮部主辦，故稱禮闈。其地位類似農(nóng)奴，少數(shù)成為貴族家庭的奴隸。” 3．讖緯答：所謂的“讖緯”，其實是“讖”與“緯”的合稱，漢代流行的神學(xué)迷信。4．圖騰答：圖騰是記載神的靈魂的載體。5．心學(xué)答：心學(xué)，儒學(xué)的一門分支學(xué)派。起源于春秋、戰(zhàn)國，當(dāng)時齊、魯儒生為適應(yīng)兼并爭霸趨于統(tǒng)一的形勢而提出的祭禮。封禪之禮，最早見于《管子漢初的察舉是臨時性措施，沒有形成正式的制度，察舉的范圍、人數(shù)也有限。古代中國宗法制度的專業(yè)術(shù)語。是元代用北曲演唱的戲劇形式。角色有正末、正旦、凈等。三、文本釋讀，文化史的文言文閱讀是漢書中的張騫出使西域。時匈奴降者言，匈奴破月氏王，其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。誠得至，返漢，漢至賂遺王財物不可勝言。既臣大夏而君