【正文】 距拉大的現(xiàn)象。例如，資本、管理等要素供不應(yīng)求，該要素的所有者就能獲得高收入，而勞動(dòng)特別是普通勞動(dòng)等要素供過(guò)于求，該要素的所有者能獲得的收入就較低。當(dāng)前中國(guó)收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素，如行業(yè)壟斷、灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式強(qiáng)調(diào)的是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效益，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式除此之外，還強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，資源節(jié)約成果共享。第三，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)都有很大發(fā)展，但地區(qū)差距也在不斷擴(kuò)大。第一，黨的十六屆五中全會(huì)從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的奮斗目標(biāo)。它不僅直接影響全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。二是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。第三，馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了重要的思想文化保證。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想馬克思主義理論的理論品質(zhì)：與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。精髓：民族精神和時(shí)代精神相互關(guān)系：社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。宗旨：全心全意為人民服務(wù)2新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命必須分“兩步走”，第一步是新民主主義革命，改變這個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步是社會(huì)主義革命，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。公有制主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制經(jīng)濟(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。3如何理解現(xiàn)階段轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：思想道德建設(shè)3改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。原則：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。四，完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。另一方面，中國(guó)將會(huì)面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加激烈，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)越來(lái)越多地受到世界經(jīng)濟(jì)的影響而增加不確定性。公有制主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制經(jīng)濟(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，從根本上說(shuō)是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的，具體說(shuō)來(lái)是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。5依法治國(guó)的內(nèi)涵和意義：內(nèi)涵：依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因個(gè)人意志而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。四，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則。⑴毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要的思想淵源。答：《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。②其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。②“十大關(guān)系”涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建設(shè)各方面。②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成④必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法治。答：黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義，第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)的區(qū)別。答：社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。答：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。二是，人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)方略全面落實(shí)。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑答：內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。性質(zhì)：它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展十八屆三中全會(huì)關(guān)于全面深化改革的戰(zhàn)略部署。改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。二，全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，要完善互利共贏，多元平衡，安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同的社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。公有制經(jīng)濟(jì)的含義及主體地位。按勞分配的原因答：社會(huì)主義之所以必須堅(jiān)持按勞分配的主體地位，是由社會(huì)主義公有制和生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。㈣推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略答：一是，進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路答：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)政體。基本要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供政治和法律制度保障，更好地保證人民當(dāng)家作主，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、。社會(huì)主義核心價(jià)值體系答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。第二，激發(fā)社會(huì)組織活力。臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。答：第一，一個(gè)中國(guó)。第二，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途。④冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，世界各國(guó)力量此消彼長(zhǎng)，世界格局走向多極化趨勢(shì)越來(lái)越清晰。答：主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)新人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)答：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。⑶馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。如何理解馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵：⑴馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題⑵馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。思想內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？⑴中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。⑷堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。黨的十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路做出了名屈辱界定，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。④現(xiàn)實(shí)依據(jù)：對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐、最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)。無(wú)論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開(kāi)。黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。（一）從實(shí)踐角度來(lái)說(shuō)鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)由中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。走自己的路，同時(shí)意味著開(kāi)拓創(chuàng)新第三章2．新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？見(jiàn)答案（3）如何理解新民主主義革命性質(zhì)？見(jiàn)答案（4）毛澤東1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。區(qū)別兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。（3）新民主主義文化綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。以農(nóng)村包圍城市，逐步奪取城市，取得革命的最后勝利。6．如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？（書(shū)82頁(yè)）（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。第四章1．為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？ 新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。（1）在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。（3）從主要矛盾上看，隨著土地改革的基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國(guó)內(nèi)的主要矛盾。因此，我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。(2)時(shí)代條件，近代以來(lái)中國(guó)的歷史證明，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況不允許走資本主義道路。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的內(nèi)在要求。這也成為黨提出向社會(huì)主義逐步過(guò)渡的總路線的又一個(gè)重要因素。這種積極性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性，二是互助合作的積極性。貫徹執(zhí)行了依靠貧下中農(nóng)，鞏固地團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級(jí)政策。工商業(yè)：黨和政府采取了積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。（2）采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。（3）把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。這一概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。(4)鄧小平強(qiáng)調(diào)，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，還沒(méi)有講要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？ 理論方面:(1)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨,從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。（4）高科技在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用將更加突出。（3）如何代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求：①就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。只有把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),構(gòu)成一個(gè)科學(xué)概念,才能夠深刻地理解和把握住我國(guó)的基本國(guó)情。我們必須在社會(huì)主義條件下用一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的任務(wù)，去發(fā)展社會(huì)主義應(yīng)有的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，現(xiàn)代化的水平和標(biāo)準(zhǔn)是不斷提高的。社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高。④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。黨的十七大在十六大確定的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)的實(shí)際發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求：一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。在這樣的歷史背景下，要增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，追趕時(shí)代前進(jìn)的潮流，出路只有改革開(kāi)放。第三，提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同時(shí)他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾狀況進(jìn)行了深入的思考，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。第四，解決社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾的途徑是改革。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)?，F(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)第一，毛澤東思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗成和發(fā)展起來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思