【正文】 是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領(lǐng)。到黨的四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件；總結(jié)了實行 “工農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗；提出中國革命應(yīng)當(dāng)先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國特色的民主革命道路理論?？谷諔?zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產(chǎn)階級利益的國民黨同代表中國無產(chǎn)階級和人民大眾利益的共產(chǎn)黨展開了兩種命運、兩種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)?？傊?，沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。它具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級的共同優(yōu)點。三是中國工人階級大部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使工人階級便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強(qiáng)支柱；加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。新民主主義文化綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。這條道路，是奪取革命勝利的必然之路。第二，近代中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。毛澤東認(rèn)為，這些原因和條件，為中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路提供了可能性。因此，中國革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權(quán)。鄧小平指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當(dāng)時世界上還是沒有的。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。加之長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想必然反映到黨內(nèi)來，黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾成為黨內(nèi)的主要矛盾。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資產(chǎn)占80%，國家沒收這一部分?jǐn)U大資本不僅建立起了在國民經(jīng)濟(jì)中其領(lǐng)導(dǎo)作用的社會主義經(jīng)濟(jì)，而且為向社會主義過渡提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，因而成為整個國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會主義改造的重要開端。這也為黨提出向社會主義過渡的總路線停工了重要依據(jù)。第四，當(dāng)時的國際形勢也有利于中國向社會主義過渡。毛澤東正是在科學(xué)分析了新中國成立以后，經(jīng)濟(jì)政治和社會發(fā)生的著的深刻變化及發(fā)展趨勢，及時提出了發(fā)展時期總路線，在中國這個世界人口最多的國家建立起社會主義制度，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。這是毛澤東對馬克思列寧主義的一個重要貢獻(xiàn)。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第三，進(jìn)行和平改造。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進(jìn)行。中國從一個半殖民地半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進(jìn)入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅實的基礎(chǔ)。第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級關(guān)系的最根本變革。第五，社會主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民主資產(chǎn)階級。在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。我國在20世紀(jì)50年代選擇過渡到社會主義，充分考慮了具有實現(xiàn)的可能性。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒有大機(jī)器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。這些措施，不但對資本主義工商業(yè)進(jìn)行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，引起它們在生產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)使世界的形式開始和緩。二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民基礎(chǔ)上普遍擁護(hù)的情況下完成的。列寧說“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”？答：在進(jìn)行社會主義改造、向社會主義過渡的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。在社會主義改革之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。對資本家實行團(tuán)結(jié)、教育和改造方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認(rèn)識，保證了改造的順利進(jìn)行，而且將幾十資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。中國從一個半殖民地封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進(jìn)入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅實的基礎(chǔ)。第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千年來階級關(guān)系的最根本變革，因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我們必須堅持而不能離開社會主義。黨的十五大對社會主義初級階段的基本特征做出了新的概括，強(qiáng)調(diào)指出：社會主義初級階段，一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。它包含了以下內(nèi)容：第一，建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”。第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”。(2) 如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一。一方面必須充分認(rèn)識四項基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅持四項基本原則，以保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。第一，十一屆三中全會以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。第三，“三步走”戰(zhàn)略的特點及意義。1，如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？答：（1）發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保證。（2）第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。社會主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式集中反映在黨與國家以及人民群眾關(guān)系的具體形式上。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴(yán)格依法辦事，保證法律的實施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來?！边@一規(guī)定表明：人民民主專政是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的、一工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的對人民實行民主和敵人實行專政的國家政權(quán)。堅持人民民主專政的實質(zhì)，就是要不斷發(fā)展社會主義民主，切實保護(hù)人民的利益，維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。在我國實行人民代表制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同的愿望。實踐證明：人民代表大會制度是符合中國國情、體現(xiàn)中國社會主義國家性質(zhì)、能夠保證中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度和最高實現(xiàn)形式，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式，是中國社會主義政治文明的重要制度載體。3，為什么要堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度？答：（1）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國具體相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國社會主義民主政治制度的重要形式。我國的政黨制度建立在公有制占有主體地位的社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，同社會主義國家國體的性質(zhì)相適應(yīng)，具有如下特征：第一，在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是野黨，更不是反對黨。在構(gòu)建社會主義和諧這回的進(jìn)程中，多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。4，為什么要堅持和完善民族區(qū)域自治制度？答：（1）民族區(qū)域自治是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關(guān)系和民族分布等具體情況做出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。（3）經(jīng)過50多年特備是改革開放30年努力，在我國民族自治地方，各族人民的生存環(huán)境明顯改善，經(jīng)濟(jì)和各項社會事業(yè)迅速發(fā)展。它不僅是一種民主管理制度，而且作為國家制度民主的具體化，社會主義民主廣泛而深刻的實踐。保證工人階級和廣大勞動群眾行使管理國家、管理經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)的權(quán)利，首先必須保證他們在基層的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和其他社會事務(wù)中當(dāng)好家做好主，這是實現(xiàn)工人階級和廣大勞動群眾在整個國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活中當(dāng)家作主的基礎(chǔ)。依法治國的客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會事務(wù)。（3）依法治國是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和和諧社會的必然要求。民主與法治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。7，怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權(quán)？答：（1）人民民主是社會主義的生命。它公開承認(rèn)自身的階級性，認(rèn)為統(tǒng)治階級的民主就意味著對于被統(tǒng)治者的專政，民主和專政，兩個方面，相輔相成。（2）社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權(quán)利的問題。人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展。由于我國經(jīng)濟(jì)文化比較落后，我們現(xiàn)在建設(shè)社會主義還是初級階段的社會主義，實現(xiàn)社會主義民主、自由、人權(quán)的經(jīng)濟(jì)文化條件很不充分，我們必須集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量提高綜合國力和人民生活水平。（5）總之，社會主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本和金錢的鎖縛。1，如何理解中國特色社會主義的戰(zhàn)略地位？答：（1）中國他特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。（2）中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各民族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。任何社會的生存和發(fā)展，都需要有一種普遍的社會認(rèn)同和凝聚能力，以維護(hù)社會的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，能提高勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的科學(xué)支撐和智力支持：能夠提高人們的思想道德素質(zhì)，使人們在共同利益的基礎(chǔ)上，形成共同理想和道德準(zhǔn)則，為改革和建設(shè)提供精神動力；能夠引導(dǎo)人們認(rèn)同和接受社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，以全面的、辨證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對社會主義的信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，自從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。經(jīng)濟(jì)全球浪潮中的文化交流與沖突沖擊著原有的政治信仰、民族認(rèn)同、道德秩序和行為規(guī)范。堅持古為今用，洋為中用的方針，繼續(xù)和發(fā)展優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)、吸收、借鑒和利用人類文明共同成果，保持先進(jìn)文化民族特色，體現(xiàn)改革開放的時代精神。（2）這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形式的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的