【正文】 道德層面上，是在召喚人們的良心，讓良心看守自己的言行。為了祖國的 利益，可以犧牲個人的利益。④弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。它以改革創(chuàng)新為核心，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)則是人成其為人從而區(qū)別于一切動物的根源，或者說是產(chǎn)生、形成人及其特性的根據(jù)和原因。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。(3)社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值，體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求，是人們觀察世界，判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。個人條件：實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻(xiàn)；有自強不息的精神。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。在產(chǎn)生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進行自我心理調(diào)適。1簡述促進個人與他人和諧應(yīng)堅持的原則。內(nèi)容（6）：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；集體利益高于個人利益；強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。2當(dāng)代社會公共生活有什么特征？維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的有什么重要意義？特征：活動范圍的廣泛性；活動內(nèi)容的公開性；交往對象的復(fù)雜性；活動方式的多樣性。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補充，相輔相成。道德是法律的補充。2社會公德的特點及其重要內(nèi)容。所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。處理好戀愛與學(xué)習(xí)、戀愛與關(guān)心集體、戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。適用條件，又稱假定，是指適用規(guī)范必須存在的一定情況。這是國家強制力在法律規(guī)范中的重要體現(xiàn)。如何培養(yǎng)：學(xué)習(xí)法律知識；掌握法律方式；參與法律實踐。3新中國經(jīng)歷過哪幾部憲法？新憲法經(jīng)歷過哪幾次修改？其基本原則的具體內(nèi)容是什么？ 1951971971982年四部憲法。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會過集體生活也要獨立：。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。創(chuàng)新。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。..用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。涉及經(jīng)濟，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)和睦的精神紐帶。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強大動力。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。沒有每一個人的實踐活動的 積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。，談?wù)劥髮W(xué)生如何實現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅定的信念（重要條件）勇于實踐，艱苦奮斗（根本途徑）？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。維護統(tǒng)一，反對分裂/ 同仇敵愾，抵御外侮。勤勞勇敢。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱//內(nèi)涵：愛國主義。自強不息。？如何理解？本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。a正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。個人應(yīng)自覺地維護社會的整體利益；當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）d正確認(rèn)識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。只有反映先進生產(chǎn)力的要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。(4)倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。B社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨自律，積善成德，知行統(tǒng)一④向道德模范學(xué)習(xí)？網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。？幫我們樹立正確的人生觀和價值觀，在某種程度上可以減輕人們的心理壓力、增強人們的自信 心(如通過宣泄、發(fā)揮個人創(chuàng)造性等)，網(wǎng)絡(luò)在改善人們和同學(xué)、朋友的關(guān)系上有積極作用。總之，網(wǎng)絡(luò)在人們生活中占有主要的位置，家庭、學(xué)校和社會必須防患于未然，對他們實施正確的網(wǎng)絡(luò)道德教育。法律的強制作用是法的其他作用的保障。比如：一些不夠成年的人觸犯法律就會被勞教，教育他們成為遵紀(jì)守法的人。比如：法律指引企業(yè)依法經(jīng)營，引導(dǎo)人們的行為規(guī)范。但應(yīng)該注意的是，既不能用法律評價取代道德評價、紀(jì)律評價，也不能用道德評價、紀(jì)律評價代替法律評價。大學(xué)生在擇業(yè)前應(yīng)該對自己有一個正確的認(rèn)識和評價，能夠根據(jù)自己身體、興趣、氣質(zhì)、個性及能力等方面因素把自己放在最合適的位置上，既不過高地估計自己，也不妄自菲薄，能夠準(zhǔn)確地找準(zhǔn)自己的社會角色，確定好自己的社會位置，有利于自身價值的實現(xiàn)。有的大學(xué)生因向往、追求奢華生活為果，或個人非正當(dāng)需求不能獲得滿足，遷怒他人、歸罪領(lǐng)導(dǎo)或老師、毀損公物直至違紀(jì)違法；有的大學(xué)生受錯誤思潮的影響，不能把理想前途與自身優(yōu)勢、個人特點及專長聯(lián)系起來加以分析，對自己以后的出路和從事何種職業(yè)缺乏正確的思考和選擇。基于此，我們應(yīng)該樹立系統(tǒng)的、積極的、快樂的、高尚的、有效的擇業(yè)觀。相對于大公司說，中小企業(yè)提供的就業(yè)機會要多得多，因此，大學(xué)生選擇中小企業(yè)就業(yè)既可以緩解社會就業(yè)壓力，又可以使自己的知識和技能得以施展，使個人價值能夠得到充分的實現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)是拓展職業(yè)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在就業(yè)壓力較大的社會環(huán)境中，創(chuàng)業(yè)意識強烈并且思想準(zhǔn)備充分就能獲得更好的發(fā)展機會，甚至還能幫助別人就業(yè)。很多大學(xué)生剛創(chuàng)業(yè)時，都是缺乏資金的，人們都說“巧婦難為無米之炊”，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不利因素。因此，只有創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備是不夠的，還需要創(chuàng)業(yè)的勇氣，有勇氣者才敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)業(yè)和成功創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)不僅僅需要勇氣，更需要智勇。來過、走過、經(jīng)歷過的感受固然浪漫，但苦過、累過、成功的收獲才是寶貴的。a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實行計劃生育f夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助。、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？A法律制定就是有立法權(quán)的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動。？（一）完善中國特色社會主義法律體系（二）提高黨依法執(zhí)政的水平（三）加快建設(shè)法治政府（四）深化司法體制改革（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機制（六）培植新型的社會主義法律文化，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。1，一個社會的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。？它的特征是什么？法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。從社會制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個國家的活動。民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財產(chǎn)權(quán)和非財產(chǎn)權(quán)兩大類。合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價款或報酬，履行期限、地點和方式，違約責(zé)任，解決爭議的辦法。？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？是指嚴(yán)重危害社會，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？“思修”課的意義和方法。三是適用刑法一律平等原則。？它的特征是什么？，維護法律的權(quán)威？？？我國民法的基本原則是什么？。這是指愛國主義內(nèi)涵中的（）A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱B、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶C、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力D、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉7．愛國主義的基礎(chǔ)是（）A、愛國情感B、愛國思想C、愛國行為D、愛國言語8．下列哪項反映了愛國主義的基本要求（）A、“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”B、“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”C、“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”D、“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”9．在當(dāng)代中國，新時期愛國主義的主題是（）。新時期愛國主義思想集中表現(xiàn)在（）A．爭取祖國統(tǒng)一B．維護世界和平C．建設(shè)中國特色社會主義D．實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化E．抵制外國資本和商品的進入愛國主義的基本要求是（）A、愛祖國的大好河山B、愛自己的骨肉同胞人民C、愛祖國的燦爛文化D、愛自己的國家在新的歷史時期，大學(xué)生應(yīng)該堅持以振興中華為己任的理想信念，努力做到（）A、迎接機遇與挑戰(zhàn)B、立報國之志C、成建國之才D、踐愛國之行關(guān)于愛國主義的時代價值，說法正確的有（）A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱B、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶C、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力D、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉是偉大的中華民族精神在當(dāng)今時代的新表現(xiàn)?？戳四銈兘M織的劉開奉事跡報道和“地方大學(xué)生在基層能不能有所作為”的討論后，對我觸動很大，劉開奉在軍營的成長經(jīng)歷如聲聲遠(yuǎn)鐘敲打著我，使我久久不能平靜下來。然而，回想起自己當(dāng)時申請加入國防生時的豪情和義氣，為國防強大貢獻(xiàn)自己力量的決心時，心中又不免生起萬丈豪情。沒有責(zé)任感和誠信的人在社會上也同樣難以立足。聽說我的一個同學(xué)從軍校退出了，真的難以想象在學(xué)校里曾是那么優(yōu)秀、那么堅定的學(xué)生也退出了。此致敬禮鄧拓2005年11月8日思考討論“一個人絕不可以與國家違約”？，對他們的選擇你有什么看法？材料二：2008年，北京奧運會火炬接力以“和諧之旅”為主題，以“點燃激情 傳遞夢想”為口號，前往五大洲（國家、地區(qū)）的21個城市，并在境內(nèi)31個省、自治區(qū)和直轄市傳遞，還將抵達(dá)世界最高峰珠穆朗瑪峰。對此，廣大海外華人和留學(xué)生表示了極大的憤慨，并積極參與到火炬?zhèn)鬟f維護現(xiàn)場，留下了許許多多感人的故事。當(dāng)天，由于極少數(shù)的“藏獨”分子干擾北京奧運火炬的傳遞，無恥的“藏獨”分子竟毫無人性地把黑手伸向了坐在輪椅上的金晶，試圖要從金晶手中搶走火炬。請你針對這一事件談?wù)勛约旱母惺?。愛國主義的時代價值表現(xiàn)在：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶；愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念：人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別；科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國；經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。四、論述題聯(lián)系歷史與現(xiàn)實談?wù)劄槭裁凑f在當(dāng)代中國愛國主義與社會主義是統(tǒng)一的？在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。聯(lián)系實際談?wù)勎覈木薮笞兓?。歷史證明愛國主義與愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。關(guān)心和保衛(wèi)祖國的國防安全，增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容之一?？梢愿鶕?jù)對案例的理解提出自己的看法，愛國主義首先要熱愛自己的國家。”這個比喻表達(dá)的是（）A、理想來源于現(xiàn)實，等同于現(xiàn)實B、理想要變成現(xiàn)實，必須經(jīng)過人們的實踐和辛勤勞動 C、只有經(jīng)過實踐檢驗，成為了現(xiàn)實的理想才是科學(xué)的理想 D、只要投身實踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實，理想和信念都是人類在（）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種特殊的社會意識和精神現(xiàn)象。沒有這樣的信念，就沒有一切?！崩硐胧敲篮玫?，令人向往的，但理想不能自動實現(xiàn)。”這說明（）A社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁B有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功 C把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實需要艱苦奮斗、勇于實踐D只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實2．司馬遷說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這就是說，衡量一個人社會價值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是()A個人的社會存在 B個人的行為動機C個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) D社會對個人的尊重和滿足11．“個人的脆弱性和種種限制?！边@說明，個人的生存、人類的發(fā)展都離不開人與人之間的（）A激烈競爭 B良好合作 C相互利用 D信任尊重二、多選題 1．愛因斯坦說：“我評定一個人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我。同樣，由于實行公正而變?yōu)楣娜耍捎趯嵭泄?jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人。A踐行“低碳”生活B自修結(jié)束，隨手關(guān)閉空教室的電燈再離開 C與他人交往時，信守諾言D將好友的生活照片私自發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上第六章 職業(yè)精神與家庭美德一、單選題（）A、《勞動法》和《公務(wù)員法》 B、《勞動法》和《婚姻法》 C、《組織法》和《公務(wù)員法》 D、《消費者權(quán)益保護法》和《公務(wù)員法》2．人們在社會生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（）A、社會公德B、職業(yè)道德C、家庭道德D、生活道德（）A、互相愛慕 B、承擔(dān)責(zé)任 C、共同追求 D、相互信任二、多選題，為了緩解就業(yè)壓力，提供更多的就業(yè)機會，近年來國家采取了積極的就業(yè)措施，即確立了()就業(yè)方針