辯論賽(最低工資保障制度)四辯總結(jié)-預(yù)覽頁
【正文】 且這項制度是必要而迫切的！當(dāng)前，我國勞動力市場規(guī)制不健全，勞動力供大于求，相對于資本勞動者處于弱勢地位，包括工資在內(nèi)的基本勞動權(quán)益時常受到侵犯。這樣的場景難道還不夠說明這個制度的必要和迫切嗎？。這樣更不會出現(xiàn)反方所說的失業(yè)率上升的問題，反而會為我們的市場提供更多的崗位，更重要的事他推動了中國的市場向著更高的水平發(fā)展！，提高人均經(jīng)濟水平。首先我們要明確的是此處自信的定義是什么，由此可以看出自信的含義是廣泛而且多方面性的，而反方所指的 則是對自信片面或者一種狹義的理解。今天我方的觀點：自信是與生俱來的，我們當(dāng)然肯定在后天的培養(yǎng)，是個人形成自信最主要的原因，然而也請我們的反方注意，是≠全是，就是，只是（圖）。如果否之，那么就是指，如果我們通過后天的培養(yǎng)與鍛煉，沒有能夠獲得自信，那么我們就是沒有自信的人，是嗎？都不是！綜上所述，我們有足夠的理由相信自信與生俱來。并與其他人格系統(tǒng)存在密切關(guān)系，其形成和發(fā)展既 受個體自身內(nèi)部因素的影響，也受個體外部環(huán)境因素的 制約。還有學(xué)者從 本能論的角度探討自信，如Smith(1990)就認為自信是人類應(yīng)付沖突的天賦能力，是人類的天性。我們把后天各個 方面對自信的自我培養(yǎng)，自我磨練，以及身邊親人朋友的鼓 勵等，各種后天對自信提升的方式，比作無數(shù)個零，但是，我們與生俱來的自信才是最重要的那個一。為什么我們的反方要對，我 們?nèi)祟愃哂械囊环N符合人類生存需要的，一種與生俱來的一種 優(yōu)秀品質(zhì)予以否認呢？！同時我還想請問對方辯友，為什么幾千年來一直 流傳下來的這種，對人類自信的這些表現(xiàn)，從我們 的祖先開始，千百年來都稱之為“自信”，如果依 照對方辯友的解釋，是后天周圍環(huán)境、他人所帶來自信，那還稱之什么自信，以后直接改名叫他信就好了。剛才，我方辯友已經(jīng)詳細、深入地闡述了公司利益與個人利益的關(guān)系，并以充足的證據(jù)和縝密的論證說明了“公司利益更重于個人利益”的道理，相信對方辯友此時已經(jīng)有了更為深刻的認識！下面，我再進一步闡述我方的觀點。由于時間關(guān)系，我在這里只列舉其中4大謬誤：一是偏離中心，顧左右而言它。三是以偏概全，窺一斑而知全豹。馬克思曾經(jīng)說過：只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。辯手得分一般是這樣的：辯論4分，材料3分，文明2分，風(fēng)趣1分，自由辯論能力2分。還有要服裝統(tǒng)一，注意小動作。二辯需要能夠清楚地辨別對方在基本面方面出現(xiàn)的失誤，火力要強，言辭要犀利。三辯的好壞幾乎決定著比賽的成敗。尤其在總結(jié)陳詞的時候，更是要具有非常強大的洞察力和煽動性，直擊對方要害，引起評委認同。但事實確實如此嗎？對方辯友如此舉例真是風(fēng)馬牛不相及。破而后立，今天我方從社會，個人兩個層面，從情商對處理人際關(guān)系，適應(yīng)復(fù)雜社會等功能，縱覽古今，橫亙中外，為大家論證了情商重于智商。在智商相差不大的前提下，情商對我們每個人的發(fā)展和社會化程度都起著至關(guān)重要的作用?；A(chǔ)性能夠論證更重要行嗎？活著就得吃飯，吃飯就是活著的基礎(chǔ)，那能說吃飯就比活著重要嗎？二偉人科學(xué)家的成功都需要高智商。三高智商的科學(xué)家的貢獻推動社會發(fā)展對方對智商作用的理解忽視矛盾普遍性以及二分法一分為二看問題。他們哪一位不需要情商提升綜合素質(zhì)，獲得堅毅品格，以對科學(xué)的執(zhí)念，長期努力才獲得矚目成就，難道對方辯友認為高智商的科學(xué)家都是在陶醉自我的高智商中成功的嗎？，在人類行為發(fā)展中起決
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