【正文】 自覺學(xué)習(xí)，勇于崗位建功，甘于無私奉獻(xiàn)，各行各業(yè)婦女都有不俗的表現(xiàn)。幾年來，縣婦聯(lián)組織向北京、上海、長春等地輸送了200多名家政服務(wù)員。源頭參與，維護(hù)婦女權(quán)益有新途徑。連續(xù)五年被評為縣綜治成員先進(jìn)單位。幫扶500余名婦女脫貧。注重基層組織建設(shè)，全縣建鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)22個，單位婦委27個，社區(qū)、村婦代會376個，發(fā)展女領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)誼會等團(tuán)體會3個，組建了2000多人參加的巾幗志愿者隊伍。廣大婦聯(lián)干部排憂解難。一方面由于我縣干部來源渠道不寬，長期以來新進(jìn)女干部極少，又因工作調(diào)動，干部提升，出現(xiàn)了多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部空檔。多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)主席身兼數(shù)職后，由于精力、時間有限，沒有很好履行婦聯(lián)主席的職責(zé)。（二）培養(yǎng)選拔女干部存在的主要問題?？h委繼續(xù)要把婦女工作列入黨建目標(biāo)考核，與黨建工作同安排、同部署、同檢查。一是把適合、熱心做婦女工作的優(yōu)秀女干部選配到婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來，每年拿出一批婦聯(lián)主席職數(shù)面向社會進(jìn)行公開招聘，及時調(diào)整充實婦聯(lián)干部隊伍，把婦聯(lián)組織建設(shè)成為婦女干部成長的搖籃，成為密切聯(lián)系群眾，具有開拓創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)集體。要做到婦聯(lián)有機(jī)構(gòu)、有編制、有人員、有經(jīng)費、有足夠的時間和精力開展婦女工作。（三）進(jìn)一步加大培養(yǎng)選拔女干部、發(fā)展女黨員的工作力度。要加大對婦聯(lián)干部的培養(yǎng)力度，改變婦聯(lián)干部“黑頭發(fā)進(jìn)，白頭發(fā)出”的局面。在構(gòu)建社會主義和諧社會、實施“十一五”規(guī)劃、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新形勢下，各級婦女組織應(yīng)充分認(rèn)識樹立和弘揚社會主義榮辱觀的重大意義，從實際出發(fā)，從婦女的實際需求出發(fā)，把教育引導(dǎo)廣大婦女樹立和倡揚社會主義榮辱觀作為新時期婦聯(lián)工作的一項重要任務(wù)。開展社會主義榮辱觀教育活動，要緊密結(jié)合實際，根據(jù)本地本單位的不同情況和特點，通過有效的載體和途徑，深入進(jìn)行宣傳教育，廣泛開展實踐活動，使社會主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。各行各業(yè)要充分發(fā)揮各自特點和優(yōu)勢，進(jìn)行豐富多彩、生動活潑的社會主義榮辱觀宣傳教育。各類學(xué)校要把樹立社會主義榮辱觀作為加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，貫徹落實到學(xué)校教育的各個方面。要組織發(fā)動群眾廣泛開展形式多樣的道德評議活動，揭露抨擊有悖于社會主義榮辱觀的言行和現(xiàn)象，引導(dǎo)大家知榮辯恥、揚榮抑恥、近榮遠(yuǎn)恥。切實加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織安排，加強督促檢查，狠抓工作落實。提出關(guān)于“八個為榮、八個為恥”的重要論述中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤，中共中央政治局常委、全國人大常委會委員長吳邦國，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林，中共中央政治局常委、國家副主席曾慶紅，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記吳官正，中共中央政治局常委李長春，中共中央政治局常委、中央政法委書記羅干，4日分別看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員，并參加分組討論，聽取委員們的意見和建議。在聽取了厲以寧、賀旻、柏均和、嚴(yán)雋琪等委員的發(fā)言后，胡錦濤指出，實現(xiàn)“十一五”時期的發(fā)展目標(biāo)，必須廣泛深入動員人民群眾，堅定不移依靠人民群眾，真心誠意造福人民群眾，把人民群眾的歷史主動精神充分發(fā)揮出來。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。在農(nóng)工民主黨、九三學(xué)社聯(lián)組會上，王志珍、周然、洪紱曾等委員踴躍發(fā)言，氣氛熱烈。中共中央一貫高度重視這一基本政治制度的建設(shè)，去年下發(fā)了關(guān)于進(jìn)一步加強中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見，最近又下發(fā)了關(guān)于加強人民政協(xié)工作的意見，這兩個重要文件為做好新形勢下的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)工作指明了方向。在經(jīng)濟(jì)界聯(lián)組會上，委員們圍繞會議議題暢所欲言，各抒己見。今后，我們要繼續(xù)完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智的決策機(jī)制，使科學(xué)民主決策制度化和規(guī)范化。聽取李贛騮、劉亦銘、梁國揚等委員發(fā)言后，賈慶林指出，去年胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆三次會議委員討論時，就臺灣問題和對臺工作發(fā)表重要講話，提出了新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點意見，表明了我們堅決反對“臺獨”的堅定立場和推動兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的最大誠意，體現(xiàn)了我們對臺方針政策的一貫性和連續(xù)性。為了中華民族的團(tuán)結(jié)振興，為了兩岸同胞的幸福安康，我們下定決心要以最大的誠意、盡最大的努力爭取兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展，爭取和平統(tǒng)一的前景。我們說到，就一定能夠做到。曾慶紅指出，開好今年兩會，對于統(tǒng)一意志、凝聚力量，在新的歷史起點上實施我國的新目標(biāo)、開創(chuàng)工作新局面至關(guān)重要。在新聞出版界聯(lián)組會上，委員們討論熱烈，趙啟正、黃景鈞、李瑞英等委員先后發(fā)言。運用保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中創(chuàng)造的好做法好經(jīng)驗，教育領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，促進(jìn)他們廉潔從政。吳官正說，中共中央、國務(wù)院對深化文化體制改革作出了新的重大部署，新聞出版戰(zhàn)線廣大干部職工要積極投身改革，為發(fā)展繁榮社會主義先進(jìn)文化作出新貢獻(xiàn)。我們一定要把思想統(tǒng)一到中央精神上來，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，扎扎實實推進(jìn)文化體制改革。要堅持區(qū)別對待、分類指導(dǎo)，循序漸進(jìn)、逐步推開的原則，建立有利于調(diào)動文化工作者積極性，推動文化創(chuàng)新，多出精品、多出人才的文化管理體制和運行機(jī)制。羅干在認(rèn)真聽取委員們的發(fā)言后說，中共中央高度重視政協(xié)特邀界的工作，注重發(fā)揮政協(xié)特邀界人士在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用。要積極協(xié)助黨委、政府做好協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、理順情緒等工作，更加關(guān)注現(xiàn)階段人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，深入基層、深入群眾，了解社情民意，反映群眾呼聲，積極建言獻(xiàn)策，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)智慧和力量。（編輯：林湄）發(fā)揮“八榮八恥”的道德作用======================================= 在當(dāng)今高速發(fā)展、瞬息萬變的社會中，如何更好地發(fā)揮道德的作用，推動社會的發(fā)展進(jìn)步？這是當(dāng)前迫切需要解決的一個問題。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會主義榮辱觀廓清了道德的概念，這就使得我們能夠更加具體，更加有操作性地發(fā)揮道德的作用。如果人不對自己的自然屬性加以必要的約束、克服，人的社會屬性就不會形成，社會也就不會存在。社會對各種角色都有相應(yīng)的系統(tǒng)的道德規(guī)范，如企業(yè)家有企業(yè)家的道德規(guī)范，教師有教師的道德規(guī)范??任何一個人只要進(jìn)入社會，成為社會的一員就必須遵守道德規(guī)范。在社會生活中，人們形成了多種多樣的交際關(guān)系和多種多樣的利益關(guān)系，包括人和人之間的關(guān)系，個人和集體（包括團(tuán)體、民族、國家等）之間的關(guān)系。社會屬性要求每個人不僅要關(guān)注自我，更要關(guān)注社會。我們必須要對社會行為進(jìn)行評價，要分清善惡，明辨是非。相對于較為寬泛的道德觀念，“八榮八恥”則更具體，更具有操作性，因此也更容易激發(fā)出道德的認(rèn)識作用、調(diào)解作用、評價作用、教育作用，一旦道德的這些作用都被充分發(fā)揮出來，整個社會的道德水平將有一個很大的提升。昨天下午，上海市文明委舉行全體會議，聽取了今年全市精神文明建設(shè)重點工作匯報。我們要旗幟鮮明地倡導(dǎo)“八榮八恥”，堅持不懈地推進(jìn)思想道德建設(shè)，不斷形成積極健康向上的社會風(fēng)尚，鑄牢團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。?陳良宇指出，要突出重點，增強榮辱觀教育的針對性。要把社會主義榮辱觀教育納入黨的先進(jìn)性建設(shè)中去，建立和完善加強道德修養(yǎng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的長效機(jī)制；納入領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)中去，增強各級領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、以身作則的自覺性。教育部門和學(xué)校要發(fā)揮主陣地、主課堂的作用，進(jìn)一步加強學(xué)校的思想道德教育，加強教師隊伍尤其是政治課老師和輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)?！爸獦s辱、講文明、迎世博”上海市民踐行公共道德教育實踐活動，既是群眾性精神文明創(chuàng)建活動的新抓手，也是樹立社會主義榮辱觀的重要載體。同時，要堅持“以人為本”的理念，切實從群眾的利益出發(fā)，從群眾關(guān)心的事情做起，以有利于群眾接受的形式出現(xiàn)，增強工作的主動性和親和力。今后五年，上海要舉辦上海合作組織峰會、2007年世界特奧會、2008年奧運會上海分賽區(qū)賽事、2010年上海世博會，這些重大賽事和活動的舉辦，是一次次的考試，既是對上海城市建設(shè)和管理水平的全面檢驗，也是對上海城市文明形象和樹立社會主義榮辱觀成效的全面檢驗。全文如下：胡錦濤主席在“兩會”上提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。網(wǎng)民經(jīng)常上網(wǎng)發(fā)帖、跟貼，發(fā)表自己對社會各方面問題的看法和意見，影響的范圍不亞于媒體文章。網(wǎng)民將“八榮八恥”道德規(guī)范作為座右銘，有利于在網(wǎng)上自由地發(fā)表看法和意見，有利于互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的更好更快發(fā)展，有利于建設(shè)好政府與民眾溝通的網(wǎng)絡(luò)橋梁，有利于全社會充分利用互聯(lián)網(wǎng)，有利于網(wǎng)民個人順利成才成功。酒品如人品。比如說，理智反日問題，反對臺獨，支持臺灣和平統(tǒng)一問題，都應(yīng)時刻站在國家的立場上，不能在網(wǎng)上毫無立場地到處亂說。很有指導(dǎo)性。何為“恥”？何為“榮”？社會風(fēng)氣直接影響社會成員的觀念。人人為我，我為人人。知識改變命運，知識就是生產(chǎn)力。在網(wǎng)絡(luò)上，這也是種道德，網(wǎng)德。== “拍手歌”：“你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記；你拍二，我拍二，為了祖國要出勁；你拍三，我拍三，鋪張浪費要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顧自。好逸惡勞是恥辱，參加勞動要積極?？朔щy爭上游，崇尚科學(xué)數(shù)第一。清晰、明確的是非界限是一個民族正氣盎然、精神奮發(fā)的標(biāo)志。但同一時代、同一民族對榮辱的判斷標(biāo)準(zhǔn)理當(dāng)一致。比如，不以榮為榮。更有甚者，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥。不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以恥為榮，是榮辱觀缺失乃至顛倒的表現(xiàn)。分清榮辱觀上的是非，任務(wù)十分緊迫繁重。胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的論述，澄清了榮辱觀上的錯誤認(rèn)識，確立了是非的明確界限?！鞍藰s八恥”榮辱觀在當(dāng)前社會發(fā)展的形勢下提出，是非常適時和必要的。樹立良好的社會風(fēng)氣成為全社會的強烈愿望，“八榮八恥”榮辱觀的提出彰顯時代屬性，符合社會向文明民主發(fā)展的潮流和群眾的良好愿望。“八榮八恥”榮辱觀教育的重點在黨員干部和青少年。(衛(wèi)國)以“八榮八恥”衡量自己的靈魂============ 《長城在線》樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮”“八恥”所涉及的都是思想、道德、品行、品質(zhì)等精神世界的問題，正是這些精神世界的問題，左右著人們的行動和作為。英國哲學(xué)家?guī)觳鸯`魂看作是“從所有物質(zhì)中分離出來的不滅的光焰之光芒”。從宗教觀來看，靈魂維系著人的生命，生命和靈魂實際是同義語。人因有靈魂而活著，因有美好的靈魂而活得精彩。中國共產(chǎn)黨的宗旨是為人民服務(wù)，這也就是共產(chǎn)黨員的靈魂?！庇心敲匆恍┕伯a(chǎn)黨員，說得冠冕堂皇，但在行動上卻離題千里。他們“寸官必爭”?，F(xiàn)在還有一種現(xiàn)象也值得我們注意，這就是黨內(nèi)潛藏著的一種錯誤的輿論導(dǎo)向。（《清經(jīng)世文編》，轉(zhuǎn)引自2月28日《光明日報》李文海《侈靡和貪瀆》）現(xiàn)在我們黨內(nèi)也有類似的現(xiàn)象，有那么一些黨員，不以為人民服務(wù)為榮，而對貪污受賄者、溜須拍馬者、行賄索賄者、跑官買官者、賣權(quán)賣官者、權(quán)力尋租者、當(dāng)官混日子者等等惡劣行徑，不反感不抵制，不揭露不斗爭，甚至用贊揚的目光，羨慕追求，競相效法，于是就出現(xiàn)了同一個職位“前‘腐’后繼”的現(xiàn)象。中國共產(chǎn)黨積八十五年之經(jīng)驗，無論在什么形勢下，無論承擔(dān)什么樣的具體使命，其著眼點都是為人民服務(wù)。佛經(jīng)上有句話叫做“無欲則剛”。當(dāng)年左宗棠戍守新疆時，途中經(jīng)過已被免職的林則徐的家，林則徐將此副自警聯(lián)送給左宗棠以示勉勵。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，將對加強社會主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。但是，社會生活中也存在一些不健康、不文明現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一些人中還有市場，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價值觀為指導(dǎo)。我們要把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。所謂示人，就是用優(yōu)秀的道德理念教育國人，教育后人；所謂律己，就是用優(yōu)秀的道德理念要求和約束自己。用“八榮八恥”律己的前提是知“榮恥”，這就不僅要求人們認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、掌握“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，同時要把“八榮八恥”作為基本的是非標(biāo)準(zhǔn)，分清社會生活中具體的“榮”與“恥”。用“八榮八恥”律己，最重要的是要踐行之，即把它作為自己行為的指導(dǎo)原則。因此，踐行“八榮八恥”，要求人們終止、防止、制止不道德的言行，同時使自己的行為道德起來。各級領(lǐng)導(dǎo)人員的言行及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個集團(tuán)、一個單位、一個部門風(fēng)氣的形成，是社會行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。榮辱觀應(yīng)是一個社會人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一個領(lǐng)導(dǎo)人員的起碼道德修養(yǎng)。就是因為各級領(lǐng)導(dǎo)人員手中都握有一定的權(quán)力，在一定的范圍內(nèi)有著重大事項決策權(quán)、重大人事任免權(quán)、重大資金使用權(quán)等，其一舉一動，一言一行，都會產(chǎn)生一系列的影響。以身作責(zé),嚴(yán)于律已,是各級領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動者的關(guān)鍵。要自覺地加強黨性修養(yǎng)與鍛煉，廉潔自律，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，不斷提高自己的思想境界、道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，成為員工群眾學(xué)習(xí)的鏡子與標(biāo)尺。各級領(lǐng)導(dǎo)人員要做本企業(yè)?堅持社會主義榮辱觀?的第一責(zé)任人，充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢和作用，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，推動社會主義榮辱觀的艱巨任務(wù)。）二、完善教育活動機(jī)制，做堅持社會主義榮辱觀的組織者良好道德風(fēng)尚的形成是一個逐步積累的過程，樹立社會主義榮辱觀是一項長期的任務(wù)和系統(tǒng)工程。二是要完善宣傳教育機(jī)制。三是要完善激勵考評機(jī)制。三、密切聯(lián)系集團(tuán)實際，做堅持社會主義榮辱觀的實踐者社會主義榮辱觀重在實踐。?四化一中心?是統(tǒng)領(lǐng)集團(tuán)公司2006年全年各項工作的總體要求，是完成全年各項任務(wù)之本。由此可見，?強化班子?是?四化?的重中之重。各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)人員要以樹立和實踐社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，努力提高?吃透上情、了解外情、掌握下情，找準(zhǔn)結(jié)合點的創(chuàng)造性工作能力?、?學(xué)習(xí)政策