【正文】 逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。社會主義改造的歷史經(jīng)驗：(1)堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。社會主義本質(zhì)理論的重要意義：第一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平；第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的時間意義。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要素：由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨實現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。社會主義初級階段理論的重要意義：它是馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。（重點）“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到下個世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)：（1）建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)；（2）建設(shè)有中國特色社會主義的政治；（3）建設(shè)有中國特色社會主義的文化；（4）構(gòu)建社會主義和諧社會。（4）加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。（2）堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。改革就是要清除那些束縛生產(chǎn)力發(fā)展的障礙和弊端。（2）1941年5月，毛澤東在的報告中，對實事求是的科學(xué)定義做了馬克思主義的界定，而且將能否堅持實事求是，提高了有沒有黨性或黨性純不純的高度，此后，他為中央黨校題寫了“實事求是‘四個字作為校訓(xùn)?！渡钊胴瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀為建設(shè)更加美好柳州而努力奮斗——在中國共產(chǎn)黨柳州市第十一次代表大會上的報告 》。（二）實現(xiàn)了戰(zhàn)略地位提升與百姓認(rèn)可度提升的和諧統(tǒng)一。六）實現(xiàn)了財政增收與人民生活改善的和諧統(tǒng)一。七一講話：：完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。：深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線；要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會；要求我們繼續(xù)深化改革開放；要求我們切實加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)；：就是實現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，把廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，以實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠農(nóng)民、發(fā)展成果有人民共享。全面改善人民生活。經(jīng)濟(jì)全球化的過程，是在生產(chǎn)和科技不斷發(fā)展、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國或各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互緊密地聯(lián)系在一起的過程。生產(chǎn)全球化就是企業(yè)不只在本國而是在世界范圍內(nèi)尋找資源，消費全球化則指消費者不只在本國市場而是在世界范圍內(nèi)買東西。經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國家提供了一次迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)的機(jī)會。經(jīng)濟(jì)全球化加速技術(shù)轉(zhuǎn)讓和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性加強(qiáng)。經(jīng) 濟(jì) 全 球 化 必 然 對民族文化帶來一定的沖擊。（三）經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。（二）經(jīng)濟(jì)全球化對我國經(jīng)濟(jì)管理職能提出了挑戰(zhàn)。（二）加強(qiáng)我國對外開放力度和快速融入國際市場。半個世紀(jì)過去了，在雷鋒精神的感召下，我國涌現(xiàn)出無數(shù)雷鋒式的先進(jìn)人物，他們繼承和弘揚雷鋒精神，并為其注入了新的內(nèi)涵。對人民的“大愛”就是雷鋒精神的實質(zhì)，它表現(xiàn)為對祖國的熱愛，對生活的珍愛，對他人的關(guān)愛，對人民的大愛。因此，了解和掌握人類文化發(fā)展的共同規(guī)律，不斷培育和壯大主流文化，樹立通往人類美好精神家園的路標(biāo)，是時代賦予我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。盡管他逝世已50周年了，盡管世事滄桑，歲月激蕩，但他的形象和精神，一直伴隨著我們，始終是我們精神家園中親切和溫暖的一縷陽光。這一方面是在為構(gòu)建社會美德盡力，另一方面也是在提升自己的人格境界，是在做一個脫離了低級趣味的高尚的人。雷鋒的故事就像一曲青春的贊歌，他在如此有限的歲月中，創(chuàng)造了那樣豐富多彩的內(nèi)容，成就了如此至淳至美的人生！雷鋒的雷鋒紀(jì)念日故事告訴我們青春不應(yīng)虛度，青春是大可作為的，我們理應(yīng)讓青春充滿意義。目前，人民對可持續(xù)發(fā)展的理解，基本上集中在兩個方面，全面發(fā)展和公平發(fā)展。而東北老工業(yè)基地在振興的過程中更是存在著相當(dāng)多的問題，到底老工業(yè)基地該如何行走在可持續(xù)發(fā)展的道路上，如何利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)優(yōu)化自身的結(jié)構(gòu)將是我們要探討的問題。而且，作為起主導(dǎo)地位的政府來說，必須加大監(jiān)管力度。對于這樣的企業(yè)，要通過清潔生產(chǎn)技術(shù)和高新技術(shù)改造和更新，形成循環(huán)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的循環(huán)經(jīng)濟(jì)型企業(yè)。因此，在實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生態(tài)化也是必須要實現(xiàn)的過程。第四，再生資源的回收和再加工。因此，建立工業(yè)廢棄物和生活廢棄物的回收利用體系，不進(jìn)有利于環(huán)境保護(hù)、有利于資源的循環(huán)利用和經(jīng)濟(jì)增長，而且有利于解決就業(yè)問題，也是推動循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心問題。東北地區(qū)可以以此為中心，大力促進(jìn)具有東北特色的文化事業(yè)的發(fā)展。P267 在尊重電影藝術(shù)規(guī)律的前提下培養(yǎng)必要的市場意識，憑借一定規(guī)模的主流電影的制作強(qiáng)化中國電影在國際電影市場中的影響力，走出一條不同于好萊塢電影大片制作的新路，創(chuàng)建更具東方神韻和中華風(fēng)骨、更具多樣風(fēng)格和民族樣式的中國電影品牌。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗！”在經(jīng)濟(jì)全球化時代，有著悠久歷史的中華文明理應(yīng)創(chuàng)造自己的新文化，這是民族化自強(qiáng)之路，也是建設(shè)世界健康的文化生態(tài)的召喚。王國維說學(xué)問無古今中外、有用無用之分，毛澤東提出文化要“古為今用”、“洋為中用”、“百花齊放”、“推陳出新”。首先對西方文明發(fā)展到今天取得的成就應(yīng)該有虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，我們20多年的改革開放和市場經(jīng)濟(jì)取得的舉世矚目的成就告訴我們，敞開胸懷、廣集博覽是明智的選擇。這種現(xiàn)象在世界歷史上是不少見的，即便是在今天還有不少人將西方已經(jīng)走下坡路的思潮當(dāng)作西方世界方興未艾、充滿生機(jī)的東西引進(jìn)中國并大肆炒作，這種“錯置歷史”的行為我們應(yīng)時時加以警省。當(dāng)代中國文化至少有三個傳統(tǒng)：一是中國古代文化，二是外來文化，三是“五四”以來的現(xiàn)代文化。民族必須自新這是再明白不過的事，但自新成什么樣子卻是問題，幾乎所有的文化自戀者都采取了一種肯定民族歷史、崇拜民族語言、追尋文化淵源的路徑。這樣，受殖者不過是沿著殖民者設(shè)定的不歸路越陷越深，其結(jié)果是使本已被“物化”的傷痕累累的自我永遠(yuǎn)的“異化”下去。我們應(yīng)該提倡在一種深入理性的研究傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，積極向世界輸出我們優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)國際間的“文明對話”，讓世界了解中國，尤其是當(dāng)代中國的發(fā)展?fàn)顩r。經(jīng)濟(jì)全球化成為不可阻擋的趨勢，而文化則呼喚保留差異與多元，文化同質(zhì)化帶來的后果和生態(tài)單一化帶來的后果是一樣的，文化的民族化、多樣化是保持世界文化生態(tài)的重要基礎(chǔ)。全球化既是我們發(fā)展的機(jī)遇，也是我們必將應(yīng)對的新的挑戰(zhàn)。P201 案例七：國防 P352 案例八：近日，人民日報社會版聯(lián)合人民網(wǎng)強(qiáng)國論壇、人民日報法人微博共同推出“十八大熱詞”之專題調(diào)查“下個十年，你對社會保障有何期許”。建立農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易市場，推動農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易公開、公正、規(guī)范運行。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員權(quán)利制度實現(xiàn)的理論意義農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織是我國社會經(jīng)濟(jì)生活中一類較為特殊的團(tuán)體組織，一方面它的形成有著自身的歷史軌跡，迥異于傳統(tǒng)大陸法系中的經(jīng)營性團(tuán)體；另一方面，作為一種國家政權(quán)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)形式，其在整個構(gòu)造和實踐中又不可避免地會受到意識形態(tài)及公權(quán)力的影響。農(nóng)民權(quán)利易受侵害、集體意志無法有效形成，既與當(dāng)下的社會政治經(jīng)濟(jì)條件、司法環(huán)境相關(guān)，也與農(nóng)民作為集體成員的主體地位不能彰顯、成員權(quán)制度沒有完善密切相關(guān)。集體經(jīng)濟(jì)組織的組織形式與其經(jīng)營事項的復(fù)雜程度關(guān)系密切，組織形式應(yīng)當(dāng)因地制宜，各取所需，不能一概而論?，F(xiàn)階段，“統(tǒng)一經(jīng)營”已不是集體經(jīng)濟(jì)組織的本質(zhì)特征。集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格普遍以“戶籍”作為形式標(biāo)準(zhǔn)，實質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)欠缺的現(xiàn)象較為普遍。集體經(jīng)濟(jì)以生產(chǎn)資料集體所有為基礎(chǔ)，所進(jìn)行的社會物質(zhì)生產(chǎn)、分配、交換和消費的活動過程。這必須從集體經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運作機(jī)理來思考。農(nóng)民集體所有權(quán)是以集體為主體單位所享有的排他性物權(quán)，就其主體性而言，集體是由眾多成員組成，成員是集體的人格要素。從主體利益來看，集體有著相對獨立于成員的集體利益。因此，成員權(quán)制度的構(gòu)建固然應(yīng)以農(nóng)民個體權(quán)利為出發(fā)點，但必須在集體所有權(quán)的框架內(nèi)展開。確定集體成員身份的實質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。為此，我們認(rèn)為可從以下方面予以完善。當(dāng)然，派生訴訟的前提條件需要明確，否則可能損害集體經(jīng)濟(jì)組織的法律人格。戶籍壁壘嚴(yán)重阻礙了城鄉(xiāng)之間的人口流動。例如，教育和公共設(shè)施的投入。這也就奠定了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。那么，對于打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，我國政府從以下幾方面開展工作：建立城鄉(xiāng)互動，工農(nóng)互促的協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制；建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一、開放、有序的市場體系；構(gòu)建有利于農(nóng)村發(fā)展的公共財政體制；建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的稅費制度；積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌發(fā)展。農(nóng)村人口為了追求更好的生活，會離開農(nóng)村，而進(jìn)入城市，尤其是如今的年輕人。再次，就目前而言，農(nóng)業(yè)也無法與工業(yè)實現(xiàn)對接。因此，農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間的差距將越來越大。在基于以上幾點的基礎(chǔ)上，個人認(rèn)為，國家不應(yīng)追求過快的消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的內(nèi)涵不僅指經(jīng)濟(jì)范疇，它應(yīng)該包括城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)三個方面都要實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。主要包括：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)用地規(guī)劃，合理布局建設(shè)、住宅、農(nóng)業(yè)與生態(tài)用地；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃，構(gòu)建完善的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)體系。突破城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)，糾正體制上和政策上的城市偏向，消除計劃經(jīng)濟(jì)體制的殘留影響，保護(hù)農(nóng)民利益，建立城鄉(xiāng)一體的勞動力就業(yè)制度、戶籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社會保障制度等，給農(nóng)村居民平等的發(fā)展機(jī)會、完整的財產(chǎn)權(quán)利和自由的發(fā)展空間，遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素自由流動和資源優(yōu)化配置。案例十二：和諧社會，中國夢P271構(gòu)建和諧社會走向中國的偉大復(fù)興實現(xiàn)中國夢，是黨中央適應(yīng)新形勢而提出的政治綱領(lǐng)，它是一個系統(tǒng)工程，需要全社會的共同努力。思想政治工作，作為黨的群眾工作的中心，始終在我們宣傳、組織、動員和凝聚群眾中占有十分重要的地位。所以，作為企業(yè)的政工干部，工會組織要加強(qiáng)維權(quán)機(jī)制建設(shè)，及時了解員工利益問題的意見和建議，商討實現(xiàn)維護(hù)企業(yè)正當(dāng)利益、員工合法權(quán)益的雙贏之策，把維護(hù)員工的精神文化權(quán)益同維護(hù)職工的經(jīng)濟(jì)利益、民主權(quán)利統(tǒng)一起來，把解決思想問題與解決實際問題融為一體。依法保障員工的知情權(quán)，參與權(quán)，決定權(quán)和監(jiān)督權(quán)。因此，要建立管理者與員工的溝通機(jī)制，在員工提出辭退時，對他們多開導(dǎo)，從員工的角度去分析企業(yè)的相關(guān)政策是否行之有效，為企業(yè)挽留人才，在員工辭職后，多與其中優(yōu)秀人才聯(lián)系，讓他們感受企業(yè)的關(guān)懷，使他們能夠進(jìn)一步加深對企業(yè)的認(rèn)識，爭取他們再次回到企業(yè)中來。構(gòu)建和諧企業(yè)、和諧社會是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，也是一項長期的系統(tǒng)工程。新增1至2家國家級企業(yè)技術(shù)中心、10個省級企業(yè)技術(shù)中心、10家省級工程技術(shù)中心、20戶科技型企業(yè)、15戶高新技術(shù)企業(yè)等一系列具體目標(biāo)。P311第三篇：毛概答案第一講理論、主要內(nèi)容和歷史地位。社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。黨的建設(shè)理論。黨和人民的寶貴的精神財富。鄧小平理論、“三個代表“重要思想、科學(xué)發(fā)展觀被統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論。中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略理論。四、論述題。最后，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。第二講革命新民主主義的動力包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人們大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題；第二步，從1991年到20實際末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。到建黨100周年時，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項制度更加完善。實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。？全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放。第四，堅持平等互利共贏的對外開放戰(zhàn)略。？（原因、目標(biāo)、戰(zhàn)略部署、方法）原因：解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革。第四講總體布局專題一建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)三、簡答題。三是管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配。三、必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。的形式，市場決定資源配置是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強(qiáng)市場監(jiān)管，維護(hù)市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場失靈。二、人民代表大會制度是中國的根本政治制度，是我國的政體。實行民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。二、中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。是民主法治、公平正義、誠實友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會。四、健全由要素市場決定的報酬機(jī)制。第三、形成合理有序的收入分配格局。統(tǒng)一三、簡答題254。二、兩制并存。第六講世界20世紀(jì)80年代以來，從“一條線”到“真正的不結(jié)