【正文】 事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這要求我們，必須緊緊依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素；必須正確認(rèn)識(shí)及妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系；必須抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難；必須加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，營(yíng)造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。（第二套題）三、辨析題“既要堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體，就不能鼓勵(lì)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！?樹立社會(huì)主義榮辱觀,形成褒榮貶辱的新風(fēng)尚,是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，,按照重在實(shí)際行動(dòng),重在持之以恒,重在形成機(jī)制的要求,建立和完善與社會(huì)主義榮辱觀基本要求相適應(yīng)的道德評(píng)價(jià),獎(jiǎng)懲和監(jiān)督機(jī)制,、簡(jiǎn)答題社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，處理好效率與公平的關(guān)系；在宏觀調(diào)控上，在資源配置上使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。其具體內(nèi)容是：在社會(huì)主義國家內(nèi)，在國家的主體實(shí)行人民民主專政的前提下，允許局部地區(qū)實(shí)行資本主義制度，第一，在一個(gè)國家里實(shí)行兩種不同的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度，這是馬克思主義經(jīng)典作家從來沒有論及過的問題，在國際共運(yùn)史上也無先例。和平共處原則是列寧提出的處理社會(huì)主義國家與資本主義國家相互關(guān)系的基本原則，是中國外交政策的指導(dǎo)原則，也是國際上大多數(shù)國家公認(rèn)的處理國與國之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則?！耙粐鴥芍啤钡臉?gòu)想為解決這類問題提供了新的思路和新的范例。這是關(guān)系中國社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略課題。首先，從執(zhí)政能力建設(shè)的主體來看，提高黨的各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重點(diǎn)。增強(qiáng)全體黨員的能力和素質(zhì)，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)。作為一個(gè)整體，黨的執(zhí)政能力并非各級(jí)組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能力的簡(jiǎn)單相加。其次，從執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)容來看，就各級(jí)黨委和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，執(zhí)政能力意味著對(duì)全局的駕馭和把握，意味著具備解決發(fā)展中遇到的新情況新問題的水平。我們黨擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。政黨政治是當(dāng)今國際政治和國家政治中的一種顯著特征；執(zhí)政能力是每個(gè)執(zhí)政黨都必須面對(duì)和著力解決的現(xiàn)實(shí)問題。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東在新中國成立前的七屆二中全會(huì)上指出，黨執(zhí)政以后面臨的主要危險(xiǎn)是產(chǎn)生驕傲自滿和享樂主義，必須防止資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊，保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)。第三，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是應(yīng)對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)需要。三、如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力第一，科學(xué)判斷形勢(shì)的能力。要善于借鑒發(fā)達(dá)國家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的有意經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)改革發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾，我黨要千方百計(jì)地處理、協(xié)調(diào)好，把全國人民的力量凝聚起來。正確處理好這幾個(gè)關(guān)系，是提高黨的依法執(zhí)政的能力的關(guān)鍵。答：科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。？答：實(shí)事求是始終是馬克思主義中國化兩大理論成果精髓，是終是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。（1）在半殖民地半封建的中國，革命的主要形式是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)是與武裝斗爭(zhēng)的開展密切聯(lián)系的，沒有武裝斗爭(zhēng)就沒有黨的一切，沒有共產(chǎn)黨就不可能有新型的人民軍隊(duì)，就不可能取得武裝斗爭(zhēng)的勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展。劉少奇在聽取匯報(bào)時(shí)明確提出，對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該有所學(xué)、有所不學(xué)。斯大林在國家政治生活中曾混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾，把許多屬于人民內(nèi)部的矛盾，當(dāng)作敵我矛盾，采取嚴(yán)厲的手段進(jìn)行了處理，打擊了一些不應(yīng)打擊的人，犯了肅反擴(kuò)大化等嚴(yán)重錯(cuò)誤。？ 答：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征：1)擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段； 2)由農(nóng)業(yè)人口占很大比重,轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)；3)由自然經(jīng)濟(jì),半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重,轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段； 4)由文盲半文盲人口占很大比重,轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段； 5)由貧困人口占很大比重,轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖嗣癖容^富裕的歷史階段；6)由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡,通過有先有后的發(fā)展,逐步縮小差距的歷史階段；7)通過改革和探索,建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；8)廣大人民牢固樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想,自強(qiáng)不息,銳意進(jìn)取,艱苦奮斗,勤儉建國,在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；9)逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距,是從一個(gè)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國家到富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的轉(zhuǎn)變過程？ 答：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。二．論述題，總書記在江蘇調(diào)研時(shí)提出”四個(gè)全面“戰(zhàn)略布局，請(qǐng)回答”四個(gè)全面“戰(zhàn)略布局的具體內(nèi)容、相互關(guān)系和重要意義？答：：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，即“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)提出的戰(zhàn)略布局，是黨中央治國理政的總方略，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、走向中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的“路線圖”。必須把每一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措放在“四個(gè)全面”的總體布局中來把握，才能正確認(rèn)識(shí)每一項(xiàng)舉措同其他三個(gè)“全面”的關(guān)系，把總書記提出的“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的總要求貫穿各項(xiàng)工作的全過程、各環(huán)節(jié)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”凝聚起更為強(qiáng)大的正能量、推動(dòng)力 ：四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是黨中央在治國方略上開拓提升出的新版本，反映了馬克思主義中國化的新成就和新境界，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的行動(dòng)指南。（1）中國夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？答：“中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵 是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。積極投身社會(huì)發(fā)展事業(yè)，全身心融入全面建設(shè)小康社會(huì)的征程中。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，原辯題的說法是不全面的，應(yīng)當(dāng)把“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等其他的科學(xué)理論包含在內(nèi)。在過渡時(shí)期里，社會(huì)主義制度逐步建立起來。但是社會(huì)制度最終是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)濟(jì)制度的反映，1949年中國存在官僚資本主義經(jīng)濟(jì)、封建農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、個(gè)體手工業(yè)經(jīng)濟(jì)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)、以及一些改造完成的國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)??社會(huì)主義制度是以國有經(jīng)濟(jì)集體經(jīng)濟(jì)為主要表現(xiàn)形式，但是當(dāng)時(shí)這兩種經(jīng)濟(jì)并沒有占主導(dǎo)地位，也就是說，政治上雖然建立了社會(huì)主義性質(zhì)的政權(quán)，但是經(jīng)濟(jì)上并沒有把所有的經(jīng)濟(jì)形式改造為公有制經(jīng)濟(jì)。資本主義是新民主主義革命對(duì)象。）正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國處于這樣的社會(huì)當(dāng)中，所有出現(xiàn)了一批為帝國主義賣命服務(wù)并為他們所豢養(yǎng)的階級(jí)，他們就是與國家政權(quán)結(jié)合在一起的買辦的、封建的壟斷資產(chǎn)階級(jí)，也叫官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)。答：、兼顧公平原則。也不是平均主義？共同富裕是一個(gè)過程，而不是同時(shí)同步富裕。共同富裕不可能使所有的人完完全全在同一時(shí)間，同一空間，以同等速度一起達(dá)到同等程度的富裕，不是齊步走，齊步到終點(diǎn)式的富裕，而是允許有差別的富裕；不是每個(gè)社會(huì)成員都擁有同等財(cái)富，而是以承認(rèn)合理的差別為基礎(chǔ)。而且歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明平均主義只能導(dǎo)致共同貧窮，所以共同富裕不是平均主義。P19 答：中國夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，其基本內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。（2）市場(chǎng)不是不要政府，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，不是起全部作用。？P5 答：首先，毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源； 其次，中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想；最后，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。要與中國實(shí)際相結(jié)合，不能照搬，應(yīng)建立具有中國特色的社會(huì)主義共和國A：不正確。中國要分兩步走，第一部是新民主主義，第二步是社會(huì)主義。①共同富裕絕不等于也不可能是完全平等，就不等于也不可能是所有社會(huì)成員，在同一時(shí)間從同等速度富裕起來。④允許和鼓勵(lì)一部分人，一部分地區(qū)先富起來，是承認(rèn)在發(fā)展過程中允許收入差別的存在和一定程度的擴(kuò)大，但這并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈來愈大，愈大愈能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。不是也不允許否定和拋棄我們建立起來的社會(huì)主義根本制度，而是堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度的前提下進(jìn)行的變革。初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來；再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入，規(guī)范分配秩序。1 市場(chǎng)主體多元化 2 競(jìng)爭(zhēng)使公有制經(jīng)濟(jì)促進(jìn)自身發(fā)展 3 外資進(jìn)入會(huì)有先進(jìn)技術(shù)、管理、資金給公有制帶來新借鑒際，談?wù)勅绾紊罨杖敕峙渲贫雀母铮緼：按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度由公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的必須注意兩個(gè)問題： 正確認(rèn)識(shí)“先富”與“后富”的關(guān)系注重社會(huì)公平，防止兩極分化 材料1如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？1）無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。3）無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的；無產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。具體有以下幾個(gè)方面：①社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)，是同社會(huì)發(fā)展的方向相一致②公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的基本特征，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只有依靠作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的力量，社會(huì)主義國家才能充分利用經(jīng)濟(jì)手段引導(dǎo)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)，沿著有利于社會(huì)主義餓的方向發(fā)展③公有制經(jīng)濟(jì)控制著國民經(jīng)濟(jì)的命脈，中國有現(xiàn)代化的物質(zhì)技術(shù)力量，控制生存和流通。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式的問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。A:基本要求有七個(gè)方面：1堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 2堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展 3堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 4堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 5堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展 6堅(jiān)持改革開放 7堅(jiān)持以人為本重大意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，開辟了馬克思發(fā)展觀的新境界，具有十分重要的理論意義②科學(xué)發(fā)展觀是我國全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想，也是發(fā)展理論史上的又一次飛躍③科學(xué)發(fā)展觀吸取國際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)了世界發(fā)展潮流④科學(xué)發(fā)展觀正確認(rèn)清現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的歷史階段、制度環(huán)境和中心任務(wù)，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的全面要求和人本效益⑤科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)發(fā)展本質(zhì)的新指示，發(fā)展主題的新闡述，發(fā)展內(nèi)涵的新界定，發(fā)展規(guī)律的新探索發(fā)展目的的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思發(fā)展觀的繼承和創(chuàng)新A：是對(duì)中國共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想 簡(jiǎn)答馬克思主義的中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。1）馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民偉大事業(yè)不斷取得勝利。黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。新？堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界；（1）與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（5）創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上。（2）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。（2）建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治