【正文】 從思想上、情感上、物質(zhì)上幫助單親、留守兒童。因此，對他們的教育我采取因人而異，用疏導、啟發(fā)的方式，曉之以理，動之以情，導之以法。六、加強對學生心理健康的教育，以形成良好品質(zhì) 當今中學生由于各方面因素的影響，他們中很多人不同程度地存在著種種不健康的心理。（一）在平時的教育教學活動中，注意觀察，發(fā)現(xiàn)有滋生驕傲自滿的學生及時提醒，防微杜漸。于是，我在教育教學中，引導學生正確看待自己和別人，淡化功利意識，克服嫉妒心理，養(yǎng)成健康的競爭心態(tài)，依靠自身的優(yōu)勢和努力去爭取成功。作為一名班主任，培養(yǎng)教育好每一位學生是他的天職，他有責任和義務加強自身的愛心修養(yǎng)，努力讓愛心教育技巧化，藝術(shù)化，為教書育人創(chuàng)造一種良好的氛圍。因此，指導學生課外閱讀，必須做到質(zhì)和量相統(tǒng)一：既要讓他們完成量的規(guī)定，更要讓他們在閱讀中真正受益，努力使每一次閱讀都成為豐富語言和精神的有效閱讀。其實很多教師都清醒地認識到：培養(yǎng)學生的語文綜合能力，僅靠課內(nèi)學習為主，這一條腿走路顯然是不行的。僅僅靠三四十萬字的閱讀量，要形成獨立閱讀的能力，幾乎是不可能的。其三，課內(nèi)閱讀畢竟內(nèi)容有限。課外閱讀正好在以上方面可以彌補課內(nèi)閱讀之不足。”抓課外閱讀，只需要較少的時間，卻有70%的功效，用時少而功效大，我們何樂而不為呢？一、教給方法，使學生會讀（1）讀與思結(jié)合，只有邊讀邊想，讀思結(jié)合才能收到好的效果。讀了《窗邊的小豆豆》這本書，討論“你覺得小豆豆是一個怎樣的孩子？”（2）讀寫結(jié)合，閱讀為寫作提供了廣泛而豐富的語言材料和寫作范例，從讀到寫，由仿到創(chuàng)，是提高學生寫作能力 的有效途徑。這也是孩子讀課外書必須養(yǎng)成的習慣。我不僅教學生怎樣讀書，我還通過家長會告訴家長要和孩子一起讀，和孩子一起談書中的人物，故事情節(jié)，談感受??讓家長耐心聽孩子“說書”，分享孩子讀書的快樂。我告訴他們，今天的積累，就是明天的財富！而且，對學生的讀書筆記一周批閱一次，發(fā)現(xiàn)筆記比較出色的進行誦讀、展覽，把優(yōu)秀的讀后感貼在墻上，供大家欣賞，內(nèi)容有不妥的地方，及時給予點撥。我還從網(wǎng)上搜集了適合小學生閱讀的課外書的目錄供大家參考。我每兩周讓學生讀一本書，并寫一篇讀后感，一開始，很多學生都感到頭痛，當我批完他們的讀后感時，我并沒有批評他們，而是盡可能畫出有感而發(fā)的句子，讀給大家聽。聽了這些我感到很欣慰。學完吳伯簫的《早》一文，向?qū)W生推薦《魯迅的故事》、《魯迅全集》，然后些感受，課堂上交流讀后感。在一次閱讀課上，我發(fā)現(xiàn)很多學生帶來的書很好，于是我讓他們每周五把書帶到學校，互相交換看，我班５５名學生，如果每個學生都能交換一次，那一個學生就可以讀５５本書。如楊紅櫻的作品及選萃就是由學生推薦，然后風靡我班的。媽媽經(jīng)常教育我：要做一個有愛心的好孩子，我牢牢記住了這句話。當滿載著希望的汽車緩緩開進校園時，同學們欣喜若狂，一窩蜂地涌向了操場。當我手里美麗的書包時，想著又一次接受了各界人士的幫助時，我突然覺得我好幸福，我被愛緊緊的包圍著，愛無時無刻不在我身邊，雖然我沒有爸爸媽媽在身邊，但同學們，老師們和我在一起，我生活在一個溫暖的大家庭里，我得到了更多的愛。校本課程開發(fā)在世界范圍迅速成為各國基礎教育課程改革的熱點領域。進入二十一世紀后，隨著世界經(jīng)濟一體化進程的加快發(fā)展和國內(nèi)改革開放的深入發(fā)展，我國基礎教育既面臨著嚴重的挑戰(zhàn)，又蘊含著巨大的機遇。事實上西方很多教育是不存在現(xiàn)成教科書的，或者說對于教科書的使用遠沒有我們中國的老師們那么依賴。通過本課程的學習，同學們可以更加走進歷史人物，走近他們的思想、生活、主要活動，幫助大家更好的汲取前人的經(jīng)驗與教訓，以更多的聰敏和智慧去走好自己的人生之路。在鄉(xiāng)土課程開發(fā)中，很少發(fā)現(xiàn)是由歷史與社會學科組來開發(fā)的，其實，在所有的學科中，與鄉(xiāng)土教學關系最密切的首先是歷史與社會，然后是語文和音樂美術(shù)。但愛國的感情和強烈的社會責任意識往往是從熱愛家鄉(xiāng)開始的?！?學生所具有的社會知識，有很多是來源于社會，來源于他們所生活的周圍環(huán)境。因此我們課題組所進行的校本課程 開發(fā)也是以家鄉(xiāng)的歷史文化和社會現(xiàn)實作為課程開發(fā)的資源和素材，首先由老師編寫校本教材走進七都〉，使孩子們從總體上能夠有一個了解家鄉(xiāng)的歷史文化與現(xiàn)實社會狀況的載體；在此基礎上，由歷史與社會教研組的全體老師和全校同學共同努力，共同圍繞家鄉(xiāng)的歷史與社會問題作為研究性學習主題進行相關文獻資料的搜集、整理，開展社會調(diào)查、田野考察、訪問研究，在研究的過程中形成一個個相對完整的案例，而這些案例的匯編就是由我們師生共同進行校本課程開發(fā)的成果。研究性學習的基本特征可以用“六重”來歸納，即重自由、重主動、重參與、重過程、重開放和重交流。，限定人數(shù)5060人。我們可以這樣認為：人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標志。你傻干，正好可以讓我多歇一會兒；你愿意吃虧，正好可以讓我多占點便宜；你愿意奉獻，正好可以讓我來享用。在有德之人看來，有損美德的利益不是一種利，反而是一種害。能使自己愉悅幸福一生的，莫過于美德。有美德的人講仁講義，樂于助人，樂于成人之美，這有助于消融人與人之間的冷漠和對立，增進人與人之間的和諧與合作。因為他行事以德，故服人不靠威勢武力；因為他愛人利人，故能把自己與大眾連為一體。在他看來，“因民所利而利之”的德政是惠而不費的。我們這一代能夠講美德，下代人潛移默化，也會崇尚正義和美