【正文】 的價(jià)值相同嗎?那對(duì)不起了對(duì)方辯友，我買(mǎi)得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買(mǎi)不起呀!第二，錯(cuò)誤理解“拘”字定義。我方三辯早已說(shuō)明現(xiàn)在我們是在談成大事者，而不是如何成大事。下面就由我來(lái)總結(jié)我方觀點(diǎn)吧：首先，提倡成大事者不拘小節(jié)并非好高騖遠(yuǎn)，而是讓人以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，從整體的高度把握事情。司馬遷不拘小節(jié)，忍辱著書(shū)，名垂千古……正反兩方面的例子都言之鑿鑿地向我們闡述這樣一個(gè)顛簸不破的真理：成大事者不拘小節(jié)!那么，最后，我將送大家一幅對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我方陳詞：上聯(lián)：成大事，創(chuàng)偉業(yè)，注重每個(gè)細(xì)節(jié)下聯(lián)：露鋒芒，揚(yáng)國(guó)威，不拘所有小節(jié)橫批：夢(mèng)想成真!辯論賽四辯發(fā)言稿4謝謝主席，各位評(píng)委觀眾大家好!我不敢說(shuō)對(duì)方辯友頑固，但是我不得不指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤。首先，城市化是一個(gè)社會(huì)概念，即面而非點(diǎn)。首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過(guò)人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無(wú)形手在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進(jìn)步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當(dāng)然，這只是從理論上看，那事實(shí)又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進(jìn)行城市化，雖然我國(guó)開(kāi)始較晚，但成績(jī)斐然，從大范圍看，GDP數(shù)額增長(zhǎng)一支獨(dú)秀，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買(mǎi)糧，城市化功不可沒(méi)啊!第二、從精神生活質(zhì)量角度來(lái)看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車(chē)的城市化生活模式，提供了更各種場(chǎng)所，讓人們可以地更好交流、溝通。感謝我們親愛(ài)的祖國(guó)和黨委為我們指出了走城市化的道路，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因?yàn)榍а匀f(wàn)語(yǔ)，千事萬(wàn)例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。但是整個(gè)辯論過(guò)程對(duì)方辯友一直沒(méi)有論證這兩點(diǎn)如何體現(xiàn)了就業(yè)觀念的進(jìn)步，進(jìn)步在哪里。”高等教育的知識(shí)技術(shù)為主的屬性和保姆行業(yè)以服務(wù)為主屬性不契合，大學(xué)生做保姆與其培養(yǎng)預(yù)期相違背。延誤了對(duì)人才的及時(shí)使用時(shí)效，沒(méi)有把在對(duì)的時(shí)間對(duì)的人放在對(duì)的工作崗位上去，使其不能充分施展才華。大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到不同程度的影響。溫家寶總理曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡在校大學(xué)生，到祖國(guó)最需要的地方去，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。請(qǐng)?jiān)试S我為大家指出正方辯友所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：“困難”的定義就十分牽強(qiáng)，一再縮小其范圍，對(duì)方認(rèn)為，困難是自己解決不了的問(wèn)題。就算真的發(fā)生了，我們首先也要保證我們有自救的能力才能去幫助他人；況且，在災(zāi)難面前，我們更可能是獨(dú)自面對(duì)，自己被困在一個(gè)狹小的空間，無(wú)人知曉，這時(shí)我們只能依靠自己的力量自助； 下面我將從精神層面和現(xiàn)實(shí)層面兩個(gè)角度深入闡述我方的觀點(diǎn)： 首先，就精神層面來(lái)說(shuō)，我們必須意識(shí)到，我們提倡自助為先，不僅僅是一種行為方式，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值取向。自助的過(guò)程是，一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己，充實(shí)自己，發(fā)覺(jué)自己潛力的過(guò)程。大多數(shù)情況下，我們只能依靠我們自己的能力去解決問(wèn)題?？梢?jiàn)自助為先是一個(gè)人本能反應(yīng)，是我們無(wú)法否認(rèn)的。縱觀本場(chǎng)辯論賽，對(duì)方辯友的發(fā)言真可謂妙語(yǔ)連珠，滔滔不絕，但是仍有幾點(diǎn)不妥之處，讓我方不敢茍同。根據(jù)木桶理論，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能力大小是取決于木桶的最短板，所以只有自助，提高自己的能力，才能提高效率；，首先暫且不說(shuō)災(zāi)難發(fā)生的可能性微乎其微。我們回顧歷史，哪一位百萬(wàn)富翁是遇到困難，直接依靠他人而坐享其成的？哪一位科學(xué)家是遇到困難，直接去請(qǐng)教別人而功成名就的？哪一位圣明君主遇到困難，直接去尋求鄰國(guó)幫扶而一統(tǒng)天下的？沒(méi)有！他們深深意識(shí)到，只有自己才能成就自己，只有自己才能幫助自己！再讓我們回到現(xiàn)實(shí)生活中，我們每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子，同時(shí)社會(huì)這個(gè)集體也是由我們每一個(gè)人組成的。下一次困難呢？下下一次呢？你能保證每一次困難都有人和你互助嗎？答案顯而易見(jiàn)，這是不現(xiàn)實(shí)的。將這個(gè)問(wèn)題說(shuō)的樸素一點(diǎn)，一個(gè)正常人遇到困難后，不管自己能不能解決，他總會(huì)試試看，其后，如果自己不能解決，他才會(huì)尋求互助。同樣自助者，一個(gè)連自己都不能幫助的人，何談去幫助別人呢？因此我方堅(jiān)持認(rèn)為，互助誠(chéng)可貴，自助應(yīng)為先！第四篇：辯論賽(四辯總結(jié)發(fā)言稿)尊敬的評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：首先讓我們重新梳理一下今天對(duì)方辯友所謂的論據(jù)。如果對(duì)方辯友荒謬的邏輯成立的話(huà)，那是不是也可以說(shuō)請(qǐng)大家仔細(xì)想想對(duì)方如山般堆砌的例子其實(shí)就是一個(gè)例子。其次讓我們回顧對(duì)方辯友的表現(xiàn)我方二辯透過(guò)馬云讓我們看到了無(wú)論事業(yè)還是婚姻，情商的巨大作用。情商幫助我們擁有正確認(rèn)識(shí)自己的能力，管理情緒的能力，自我激勵(lì)的能力，認(rèn)知他人的能力，處理人際關(guān)系的能力等等優(yōu)秀品質(zhì)讓我們?cè)诜比A人世中體味大好人生。對(duì)方辯友的這個(gè)命題就算成立也只能說(shuō)明高智商是人成功的必要條件，即成功必須要智商高，但智商高不一定會(huì)成功。對(duì)于貪官來(lái)說(shuō)，智商越高意味著隱藏越深，貪得越多還有希特勒的高智商給猶太人帶來(lái)了的巨大災(zāi)難。情商難道就不是人類(lèi)發(fā)展重要基礎(chǔ)了嗎？對(duì)方的論點(diǎn)如何體現(xiàn)更字。我方并不否認(rèn)個(gè)人利益的重要性，畢竟“趨利之心，人皆有之”，但在公司利益面前，個(gè)人利益就要往后放一放了，公司利益相對(duì)于個(gè)人利益而言，不但重要，而且還要加上一個(gè)“更”字！俗話(huà)說(shuō)得好：大河有水小河滿(mǎn)，大河無(wú)水小河干。對(duì)方辯友只強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益重要性，而忽視公司利益在個(gè)人利益上的決定性作用。對(duì)方辯友的言詞真可謂是一葉障目而不知泰山。最后，我想用一句話(huà)來(lái)結(jié)束我的發(fā)言并與大家共勉：公司利益至上，個(gè)人利益才有保障；公司發(fā)展強(qiáng)大，我們個(gè)人才能走向輝煌！謝謝大家！相關(guān)資料：公司的利益就是最大的利益，我們應(yīng)該把全部精力都投入到為公司的發(fā)展而奮斗、為公司的興旺而拼搏中去。最后加上一個(gè)團(tuán)隊(duì)得分4分。一辯需要有清晰的概念，能夠清楚地表達(dá)出本方的基本觀點(diǎn)，需要非常清醒。尤其在自由辯論中，要盡力突破對(duì)方的底線(xiàn)。四辯需要沉著冷靜，具有大局觀，幾乎是場(chǎng)上教練的角色，控制著本隊(duì)的比賽。