20xx春北師大版語文九下第二單元《三顧茅廬》1-預(yù)覽頁
【正文】 關(guān)鍵語句： 遙望山畔，數(shù)人荷鋤耕于田間 ? 臥龍居處之詩 ? 行數(shù)里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠，觀之不已。 ? ② 再顧草廬，不遇孔明，邂逅 石廣元、孟公威、 諸葛均、黃承彥 ? 關(guān)鍵語句： ? 三人回至新野，過了數(shù)日，玄德使人探聽孔明。 ? 關(guān)、張聞之不悅。 ? 亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。 最常用的出場藝術(shù) 例如： 《 西游記 》 中孫悟空（石猴）的出場即是如此。最先涂上了神秘色彩。 二顧茅廬（潁川石廣元、汝南孟公威 ——感嘆世無英雄， 贊賞獨(dú)善其身 ：渲染諸葛亮求之不易。 從不同側(cè)面烘托、渲染諸葛亮神秘莫測又急于出世建功立業(yè)的形象。 表達(dá)了對(duì)紛亂世事的無奈及歌者的自我安慰。 景物對(duì)人物的烘托： “一顧”時(shí)的景物描寫： “二顧”時(shí)的景物描寫： 突出了隆中山水的幽雅，借以 烘托隱于此地的諸葛亮的雅致。 肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫 ——正面刻畫 古代小說中另一種常用的人物出場方法是： 在人物正式出場前，層層烘托，反復(fù)渲染。他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民再造太平盛世的雄才大略。 7C中小學(xué)課件 自讀課文，按以下順序說說在劉備第三次去隆中請諸葛亮出山前后的過程中，哪些地方具體表現(xiàn)了他是誠心誠意？ 出發(fā)前： 將到時(shí)： 到達(dá)后： 出山后： 7C中小學(xué)課件 張飛嚷道： “ 這次用不著大哥親自去 。 ● ● ● ● 7C中小學(xué)課件 劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。如寫“二顧”時(shí)的風(fēng)雪：“時(shí)值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布。 躬耕田： 樂山與隆中山之間的諸葛亮廟沖的一百多畝田地。 諸葛草廬： 公元 1987年重建的仿漢建筑，當(dāng)年劉備“三顧茅廬”，諸葛亮在此作 《 隆中對(duì) 》 。人五十不稱夭，年已六十有馀，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念?？勺x漢書禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。只有擁有才能和高尚品德，才能使別人信服。
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