【正文】 性、人格得以形成和完善，社會(huì)的文化得以積累和延續(xù)，社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展。也就是說(shuō)，人們通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷培植健康的心理并有效地指導(dǎo)自己的行動(dòng)。教育是培養(yǎng)兒童正常社會(huì)化的有效途徑。家庭的社會(huì)化對(duì)孩子的影響也就沒(méi)有多大了。他認(rèn)為，家庭就是這樣一個(gè)最重要的群體。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，兒童的行為始于模仿，子女與父母交往的過(guò)程中對(duì)父母的社會(huì)化行為有認(rèn)同感，對(duì)父母的教育和引導(dǎo)有信任感，父母的教育引導(dǎo)對(duì)他們有潛移默化的影響，還對(duì)父母有強(qiáng)烈的依賴性，獲得心理上的安慰。留守兒童的父母在外務(wù)工，父母雙方的長(zhǎng)期缺位，造成家庭功能弱化，這給留守兒童的初級(jí)社會(huì)化帶來(lái)了諸多負(fù)面影響。然而，政策與實(shí)踐之間往往會(huì)有差距，各地情況也不盡相同。三、促進(jìn)留守兒童正常社會(huì)化的對(duì)策為了促使留守兒童和其他正常兒童一樣健康成長(zhǎng)，使他們成為符合社會(huì)需要的人。父母作為孩子的第一啟蒙老師，理應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)有的功能和責(zé)任，認(rèn)識(shí)到家庭在撫養(yǎng)和教育子女過(guò)程中的作用。其次，條件允許的情況下，盡可能將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué)，讓孩子在自己的身邊成長(zhǎng)。生活上，多關(guān)照，成為他們的良師益友。3，另外，還要通過(guò)社會(huì)、政府、社區(qū)等方方面面給留守兒童以關(guān)愛(ài)，承擔(dān)起教育和保護(hù)留守兒童的責(zé)任和義務(wù)。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)，推進(jìn)體制改革與制度創(chuàng)新，完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系，提高父母對(duì)孩子教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能是解決留守兒童教育問(wèn)題的根本對(duì)策。簡(jiǎn)言之農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方進(jìn)城或到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工而被留在老家的那些孩子。孩子在這種家庭中成長(zhǎng)缺乏父愛(ài)和母愛(ài)，得到的多是祖父母的溺愛(ài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，如安徽、河南、四川等勞務(wù)輸出大省，每年在外的農(nóng)民工都在1000萬(wàn)人左右。一、留守兒童存在哪些問(wèn)題記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)留守兒童在他的作文里這樣寫道：“一個(gè)人就是一個(gè)家，一個(gè)人想，一個(gè)人笑，一個(gè)人哭?！边@是許多留守兒童的心聲，讀后不免讓人揪心。因此在課余和節(jié)假日等老師無(wú)法監(jiān)管的情況下，留守孩子則成了絕對(duì)自由的人，想干什么就干什么。據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示：心理健康和人格發(fā)展問(wèn)題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問(wèn)題，也是最突出的問(wèn)題。不愿意與人交流、性格內(nèi)向，不開(kāi)朗。(3)對(duì)父母產(chǎn)生怨恨情緒認(rèn)為父母為了賺錢而拋棄了自己，對(duì)父母的外出不理解，父母回家了甚至故意疏遠(yuǎn)他們。留守兒童在心理健康方面的問(wèn)題主要有以下表現(xiàn)：一是孤僻內(nèi)向。根據(jù)筆者的調(diào)查，有18%的孩子認(rèn)為自己和父母的感情“淡薄了”，41%的孩子表示只是通過(guò)電話與父母聯(lián)系，其主要內(nèi)容是“要錢”，一些留守孩子甚至表示把父母當(dāng)成了“提款機(jī)”。因此，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)會(huì)多些灰色成分，便產(chǎn)生了仇視他人，仇視社會(huì)的心理傾向。表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，具有動(dòng)態(tài)的一致性和連續(xù)性。生物因素主要有先天氣質(zhì)、體貌體格、成熟速率等，而社會(huì)因素中對(duì)兒童人格發(fā)展影響最大的是家庭因素和同伴因素。從性格類型來(lái)說(shuō)，留守兒童不穩(wěn)定、不適應(yīng)類型占了38%，穩(wěn)定、適應(yīng)但是消極適應(yīng)型占了18%。（三）道德品行問(wèn)題。品德方面。左澤華調(diào)查發(fā)現(xiàn)，13%的留守兒童平時(shí)有說(shuō)謊的習(xí)慣；15%的人有過(guò)偷人錢物、破壞公物、抽煙喝酒等不良行為（四）學(xué)習(xí)問(wèn)題。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過(guò)自己的努力，讓家人的生活越來(lái)越好，讓孩子能有條件上好學(xué)，接受好的教育，日后有出息，不再走自己的路。留守兒童在學(xué)習(xí)方面的差距表明，這一年齡段的兒童正處于獨(dú)立人格逐漸形成階段、社會(huì)化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性還沒(méi)有穩(wěn)定地形成。第三，如果條件允許，盡可能的將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué)，讓孩子在自己的身邊成長(zhǎng)。但實(shí)際上留守背后蘊(yùn)藏著一筆巨大的教育財(cái)富。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的影響是最大的。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)，特別注意與家長(zhǎng)的聯(lián)系溝通，提高他們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。所以要加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，大力整治校園周邊環(huán)境：打擊違法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧、電子游戲室等，根治各種精神污染對(duì)孩子的毒化，讓農(nóng)村中小學(xué)生在良好的環(huán)境中接受教育和熏陶。從縱向來(lái)看，中央、省市和地方政府，應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源來(lái)有效解決這個(gè)問(wèn)題，例如，政府有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，強(qiáng)化農(nóng)民工家長(zhǎng)的家庭教育觀念，讓農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)會(huì)與孩子交流溝通及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)孩子獨(dú)特的教育功能。體制改革與制度創(chuàng)新是解決留守兒童教育問(wèn)題的重要保證，留守兒童教育問(wèn)題的存在，某種程度上是由于“不為”，而非不能。因此，國(guó)家教育行政部門應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，在制度機(jī)制上不斷創(chuàng)新［5］，創(chuàng)造條件，充分利用城市中小學(xué)的教育資源，讓更多的學(xué)校愿意接收農(nóng)村兒童。參考文獻(xiàn)：［1］高培文．和諧社會(huì)與未成年人思想道德建設(shè)——以四川農(nóng)村留守兒童為視角［J］．經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2006（12）:125127．［2］ 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