【正文】 兒童為目標。在吳儒敏老師的講座中有一幅畫面，讓我感到了當今學生冷酷的心，殘酷的行為及其那種獨有的“良好”心理素質(zhì)。品德知識來源于生活又回歸生活，最終又為生活服務(wù)。李長春同志曾指出：“對中國游客加強文明素質(zhì)教育，努力改善中國人的國際形象。因此，在小學品德的教學中我們應(yīng)該注重： 1．提高認識，思想上重視《品德與社會》1．1 與學生平等交流，解決他們遇到的實際問題。1．2 讓學生到生活中去體驗、實踐。因此，我認為我們的教學應(yīng)該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。3．課堂教學，要多方位多角度地展開農(nóng)村小學在品德與社會課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式比較適用于以行為訓練為主的課和故事性較強的課文。在具體的教學中，我有以下感受。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進行設(shè)計。在備課階段一方面深鉆教學目標，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。一是讓學生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性延伸課堂還要求教師開放課堂教學的空間，帶領(lǐng)學生走出課堂，走進社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學生的家庭生活、學校生活、社會生活和生命流程之中?？傊?，通過這一年的教學實踐，我覺得《品德與社會》是提高學生學會做人，學會做事，學習實踐，了解社會的綜合性很強的學科。（高）l 感受和平的美好，了解戰(zhàn)爭給人類帶來的影響，熱愛和平。（高）”是課標第五個板塊“我們的國家”中的第10條。“近代”指的是1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立前的這段時間。特別是我們在制定課時目標的時候，要注意內(nèi)容的選取，可以截取一小段歷史時間軸，也可以選擇一個具體的歷史事件進行教學?！皹淞ⅰ睂儆陬I(lǐng)悟?qū)哟危w現(xiàn)為學生具有相對穩(wěn)定的態(tài)度，表現(xiàn)出持續(xù)的行為?！熬囱雒褡逵⑿酆透锩容叀北取皹淞^發(fā)圖強的愛國志向”更易在短期教學內(nèi)達成。首先，“感受和平的美好”的表述中，“感受”是指學生建立的一些感性的認識，屬于“情感、態(tài)度、價值觀”目標。最后，“熱愛和平”，“熱愛”屬于反應(yīng)層次，在三維目標中屬于“情感、態(tài)度、價值觀”。引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系，知道科學技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響。三年級品社課程標準對本年段的教學要求（一）整體把握課程目標和教學目標的關(guān)系課程目標是通過一系列的教學活動綜合實現(xiàn)的，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標和能力與方法目標要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能達成。在教學過程中，教師要根據(jù)教學目標組織和開展教學活動，注意觀察學生在活動中的表現(xiàn)，關(guān)注學習過程中生成的問題，根據(jù)學生的實際情況調(diào)整目標。應(yīng)該注意到，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)（三）引導學生自主學習和獨立思考學生是學習的主體，教師應(yīng)由單純的知識傳授者向?qū)W生學習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變。例如，學生第一次開展調(diào)查之前，教師可以提供一張調(diào)查表，列示若干調(diào)查內(nèi)容，讓學生填寫；學生有了一定的調(diào)查經(jīng)驗之后，可以提示學生自己制訂調(diào)查計劃，寫明調(diào)查的目的、對象、地點、要點和注意事項后再去調(diào)查。（四）因地制宜地拓展教學時空本課程的教學時空不局限于課堂和學校。教師要根據(jù)實際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機會，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)查、制作、游戲等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學校分類展示；不便拿到學校的，可以拍照、錄音。為此，教師平時就要做一個有心人，經(jīng)常與其他教師和相關(guān)部門溝通，并養(yǎng)成讀報、收聽收看新聞和通過網(wǎng)絡(luò)收集信息的習慣，用剪報、攝影等方式積累素材。教師要根據(jù)不同的教學目標、教學內(nèi)容、教學對象和教學條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每一種教學活動的效用，而不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學活動方式。本教材的設(shè)計和編寫遵循綜合課程的特點，主要是以主題構(gòu)建教材的方式，從學生認識社會和品德形成的規(guī)律出發(fā)，從認識自我開始，逐步夸大到認識家庭、學校、家鄉(xiāng)（社區(qū)）、祖國、世界的范圍，努力做到點面結(jié)合，使社會生活和社會關(guān)系三個要素“綜合交叉、螺旋上升”。教材注重讓學生主動參與學習的全過程，注重學生對學習活動的體驗，既關(guān)注學生學習的結(jié)果，更關(guān)注學生學習過程中態(tài)度的養(yǎng)成、技能的獲得和知識的積累。根據(jù)課程標準的要求，了解一些中華民族古老的歷史和傳說，知道四大發(fā)明的內(nèi)容，知道中國古代科學技術(shù)和文化在世界的領(lǐng)先位置以及它對于人類文明發(fā)展的促進作用。根據(jù)課程標準的要求，引導學生對我國的地理位 置、自然環(huán)境、氣候特點等進行初步的、總體的認識。有關(guān)祖國的內(nèi)容，在第六冊教材中將做進一步的學習。主要讓學生認識和了解祖國境內(nèi)生活著56個民族，文明國是一個民族大家庭，少數(shù)民族在祖國的建設(shè)和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造大家庭，少數(shù)民族在祖國的建設(shè)和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化。隨著社會的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來越成為人的內(nèi)在需求。本課程引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系，知道科學技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響。六年級品社教參對本冊的教學要求本教材是《品德與社會》綜合課程的第五冊，在教材的教學中注意把握和落實《品德與社會》課程標準的基本要求，注意教材內(nèi)容和多種教學活動的爭對性、生動性和時效性，幫助學生獲得情感體驗和積極的生活態(tài)度。教材呈現(xiàn)的教與學內(nèi)容只是提示學習活動的范例，教師可以依據(jù)本教材中一般只呈現(xiàn)探究性問題，力求通過討論、探究等方式，讓學生獲得解決問題的經(jīng)驗。本冊教材安排了“尋根問祖”“可愛的中國”、“我們同有一個家”三個主題單元。教材編排了“文明的曙光”、“偉大的發(fā)明”、“杰出的智者”三個主題內(nèi)容。本單元從認識祖國的自然概況、疆域、自然、氣候等入手，采取了一些主要的點，讓學生對我國的自然環(huán)境特點、主要的自然風光、古來的文明、名勝古跡，及我國的首都、香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)、寶島臺灣有一個初步的了解。教材編排了“文明的曙光”、“偉大的發(fā)明”、“杰出的智者”三個主題內(nèi)容。教材編排了“走進民族大家庭”、炎黃子孫的心愿”、“團結(jié)和睦建設(shè)家園”六個主題內(nèi)容。小學中高年級是學生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習慣的重要階段。愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結(jié)合作、有責任心的品質(zhì)。（二）能力與方法養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習慣。初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設(shè)的偉大成就。因為，整個基礎(chǔ)教育課程改革的大背景也是這門課程設(shè)計的背景，各門學科的課程標準有相同之處，這里不再作重復，然而這是一門新開設(shè)的課程，它的開設(shè)有其特殊背景，需要在學習課程標準時首先學習才能正確掌握課程標準的精神。學會共處，“學會關(guān)心”是21世紀各國教育專家的共同口號，而這正是在新的世紀里對人的思想和社會性發(fā)展提出的新要求，是一個道德教育問題。1992年起又在小學36年級開設(shè)了課，引導學生觀察社會，參與社會實踐，進行社會知識和國情教育，并鍛煉了學生的日常生活能力和人際交往能力。綜合后的《品德與社會》課能體現(xiàn)原兩門課的優(yōu)勢，使品德教育有個載體，使社會知識有了靈魂，有助于加強和改進小學教育。因為，許多影響全球的問題（如環(huán)境，人口等）需要依靠學科聯(lián)合起來綜合解決，況且課程綜合化符合學生的實際生活和他們的身心發(fā)展的需要。設(shè)置《品德與社會》綜合課正是為了改變過去的分科教學，彼此割裂地“鑄造”學生人格而無效的局面，以提高德育的針對性和實效性。同時，還有兩個方面給課程定性，一是從課程目標看，它是“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展”的課程，表明了課程的人文性或方向性，一是從課程類型看，具有綜合性。本課程是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，引導學生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境，社會活動和社會關(guān)系的交互作用不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗，情感，能力，知識，加深對自我，對他人，對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，價值觀和初步的道德判斷能力，等等。三、設(shè)計理念詮釋本課程的基本理念是研制《品德與生活》，《品德與社會》基本思想的具體體現(xiàn)。理念之二：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。本課程貫穿始終的一條主線是什么？是兒童的社會生活。這是完全不同的兩種課程體系。兒童的品德和社會性發(fā)展是通過與各種社會要素的交互作用而實現(xiàn)的。３、綜合交叉。”在這一內(nèi)容里綜合包括了幾個社會要素，它既有社會環(huán)境的知識，又有社會活動的情況，還有人們之間應(yīng)有的態(tài)度和規(guī)范?！傲私庠?jīng)發(fā)生在我國的重大自然災害??體會人們在危難中團結(jié)互助精神的可貴是“我是中國人”部分的內(nèi)容，但遇到災害時的互助是跨國界的，國際紅十字會的作用就在于此，這樣它與“走進世界”部分的有關(guān)內(nèi)容就交叉了。這是關(guān)于教材編寫時各部分內(nèi)容分布的設(shè)計思路。如“走進世界”的第４條“通過一些日常生活用品，體會世界經(jīng)濟的發(fā)展與聯(lián)系及其給人們生活帶來的影響”，看上去談世界經(jīng)濟是很深奧的，但在學習社區(qū)的商業(yè)網(wǎng)點時，發(fā)現(xiàn)美國的“麥當勞”法國的“家樂?！遍_到了中國；購物時看看商品的產(chǎn)地，就知道有的大米產(chǎn)自泰國，有的電視機產(chǎn)自日本；學習家鄉(xiāng)的特產(chǎn)時發(fā)展家鄉(xiāng)的大蒜竟暢銷國外等等，也都能體會到世界各地經(jīng)濟的聯(lián)系。例如三四年級側(cè)重家庭，學校和家鄉(xiāng)（社區(qū)）的內(nèi)容，兼顧祖國和世界；五六年級側(cè)重以祖國與世界，兼顧其他；涉及個人成長的內(nèi)容則根據(jù)學生的身心發(fā)展特點，分散在各年級進行。五、“內(nèi)容標準”解讀（一）“內(nèi)容標準”框架的特點根據(jù)本課程的基本性質(zhì)和構(gòu)建思路，“內(nèi)容標準”由六個主題構(gòu)成，即：（1）我在成長；（2）我與家庭；（3）我與學校；（4）我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）；（5）我是中國人；（6）走近世界。這樣組織構(gòu)建內(nèi)容的優(yōu)勢在于它符合一般狀態(tài)下的學生生活和認識發(fā)展的特點，有利于從學生的生活切入，基于他們的經(jīng)驗開展學習，幫助學生逐步地從身邊的事物開始，學習關(guān)注周圍和更廣泛領(lǐng)域的社會現(xiàn)象、事物、形成社會理解和認識；有利于打破學科界限，整合、豐富內(nèi)容；同時也有利于突破學習方式的單一性，改變單純灌輸、說教的教育方式，促進學生參與，進而指導學生在基于自身的社會生活中養(yǎng)成良好的行為習慣和品德。例如“我在成長”主題中，對學生的自我認識、行為習慣、理解尊重他人，以及生活態(tài)度、法律意識等提出了多方面的要求，這些品質(zhì)和能力的養(yǎng)成，既不是只在家庭或?qū)W校生活中形成的，也不是只懂得道理就可以完成的，它必然涉及到學生不同側(cè)面和范圍的生活體驗。這些具體內(nèi)容，不僅僅是需要學習的客觀知識，更多地包括了學習的活動過程本身。每條標準中，都盡可能地體現(xiàn)出知識學習和情感態(tài)度和行為能力養(yǎng)成融為一體的課程理念。與其他課程內(nèi)容標準呈現(xiàn)方式的另一個不同特點是，本“內(nèi)容標準”未劃分年級或水平，采用這樣的表述方式主要是考慮給教材編寫留有更大空間，盡管如此，編寫教材時選材和設(shè)計內(nèi)容也并非是完全不確定的，課程設(shè)計思路已對各年級的主要學習內(nèi)容作出不清楚的說明，據(jù)此，可以使集中的重點學習和非重點的滲透學習相結(jié)合，避免各年級學習內(nèi)容之間形成重復性循環(huán)。包括9項具體內(nèi)容。(第1條)●鑒于當今社會中青少年受傷害問題、不良生活習慣以及青少年中違法等——些現(xiàn)實問題的日趨突出，讓學生“了解吸煙、酗酒、迷戀游戲機等不良生活習慣的危害”，“知道邪教的危害，反對邪教”，以及保護自己、懂得與青少年有關(guān)的法律法規(guī)的要求，這不僅是提高學生辨別能力、學會自我保護的需要，也是我們國家培養(yǎng)新—代遵紀守法公民的需要。這一主題的內(nèi)容主要是圍繞著學生的家庭生活設(shè)計的，包括6項具體內(nèi)容。本部分的內(nèi)容是以學生的家鄉(xiāng)(社區(qū))生活為背景，通過對家鄉(xiāng)的自然地理、環(huán)境資源、民間文化傳統(tǒng)等的認識，對本地區(qū)商業(yè)、交通、生產(chǎn)、勞動、公共事業(yè)等的了解，幫助學生從多角度認識和理解社會生活和人們的勞動，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感和愿為家鄉(xiāng)做貢獻的歸屬感。通過對有關(guān)祖國的國土地理、歷史文化、民族、國情等的學習，幫助學生初步地、同時也是多方畫地認識和了解祖國，增進對祖國的親近感和作為一個中國人的自豪感；通過對當今社會發(fā)展變化以及面臨的新問題的了解，提高辨析能力，增強道德的自覺性和自我保護意識。要通過內(nèi)容和活動設(shè)計，引導學生喜歡看地圖、學會查地圖、用地圖，讓地科成為學生認識祖國的基本工具；體會祖國的領(lǐng)土疆域和祖國的歷史、民族、文化等緊密的聯(lián)系在一起；懂得領(lǐng)土也是祖國的象征。因此，幫助學生學會安全地利用和獲取信息，就成為當務(wù)之急。本部分內(nèi)容主要是拓展學生的視野，為進入中學的學習奠定基礎(chǔ)，具體內(nèi)容共分為8項。道德從根本上是從生活中產(chǎn)生出來的，是從社會生活里人們的互動過程中提煉出來的觀念和認識。面對這樣的任務(wù)，我們必須看到，無論各種道德觀念，還是各種社會行為的準則和規(guī)范，本身都是人們在社會生活過程中逐漸發(fā)展和形成并且概括提煉