【正文】 澤東說曾國藩滅太平軍相當(dāng)漂亮，堪稱完美。所以老曾委重兵給李元度。更慘的是，后來李元度終身不得翻身，李在曾處混不下去，就投靠王有鄰，哪知曾依然懷恨在心，認(rèn)為李元度背叛師門，不斷為難李元度，讓他終身沒的官做。至于懲罰李元度，確是老曾有別于禮賢下士其他人的作風(fēng)。雖說幾次失利都是眾幕僚苦勸而老曾一意孤行，但是卻不能簡單的歸咎于老曾自負(fù)不聽他人言。世上哪有完人呢？但意志堅定，有時候“一意孤行”其實并非壞事吧。而且曾在朝廷明令不殺已經(jīng)投降的李秀成的情況下，將李秀成活刮。所以說，軍隊永遠(yuǎn)都是兇器，大家不要指望阿富汗、伊拉克的美軍們是步道天使。是功臣？是霸王？是賊子？其實只是一念之間。消滅太平軍之后曾國藩終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如磊危卵。事情太過圓滿則危險隨即來到，唯有勤敬克己，戒奢戒惰方能長久，想現(xiàn)在福中之人，幾人是這樣想呢？此時曾國藩已經(jīng)有離去之意，只是苦于朝廷屢次要他處理國家大事，才勉為其難，北上絞捻，處理天津教案。萬事在局外議論總無益處，唯有恭自入局，方有成事之可冀。大清面對著前所未有的敵國挑戰(zhàn)，在慌亂中悲慘收場。是杞人憂天？個人感覺現(xiàn)代人已不通古，至于了解西方，也未必。矛 盾 中 前 進(jìn)——讀毛澤東《矛盾論》有感 靳紹華9月1日自從上任以來，自己始終懷著一顆飽滿的心全身心的投入到工作之中，盡可能地把自己分管的工作完成的更好，為教學(xué)一線服好務(wù)，讓老師們滿意。矛盾著的事物及其每一個方面各有其特點，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對待一切卻永遠(yuǎn)是充滿生命力的，特別是對于我們這一時期的人民教師，面對各式各樣的人群，更具有指導(dǎo)意義。在人與自然、人與社會、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。在人生這一普遍性創(chuàng)造自己人生的特殊性?！笆挛锇l(fā)展的根本原因在于內(nèi)部的矛盾性。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾國藩出生地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入私塾讀書。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。一個掌握了思想和方法的人，只要立志，干什么不能成呢？佛家云：“錢財乃五家共有”，老天奪之，他人覬覦，賭博，偷盜，敗家子，只有知識和思想才不會與你共有。他那九弟在招募湘勇的時候，曾國藩送給他兄弟幾句話，道出了識人的要訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，**看腳筋，若要看條理，全在語言中”?？赐暾緯?，我無法用一兩句話來形容自己的感受。當(dāng)初曾耳聞此書的火爆程度：成了親朋好友之間饋贈的禮物，不過在那時的我看來，歷史小說畢竟是歷史小說，虛構(gòu)不夠火候，真實程度有限，激不起太多閱讀的興趣。小說以母親病故、回家奔喪開頭，又以父親仙逝、離開戰(zhàn)事結(jié)尾，固然是作者地精心安排，卻也從側(cè)面展示了曾國藩孝的一面。隨唐鑒讀書，養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，學(xué)會靜心思考。每次回到家中，總是詢問孩子的學(xué)習(xí)生活，關(guān)心兄弟們的讀書事業(yè)。在我看來，曾國藩對朋友同僚的所作所為是這本書熱銷的一個重要原因。曾國藩做到了這一點，而且以自己的行為得到了別人的首肯。熟讀深思子自知，雖然只是瀏覽了一番，感覺收獲還是很大，有機(jī)會還是想重新再讀一遍?？梢哉f曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者。的結(jié)論。.他把《曾胡治兵語錄》當(dāng)作教導(dǎo)高級將領(lǐng)的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。聯(lián)想到目前管理的長沙威尼斯城和恒基項目，面臨的困難和挑戰(zhàn)都很多，包括越來越大的業(yè)績考核壓力、迫在眉睫的按期交樓壓力以及恒基項目按主席要求實現(xiàn)3個月開盤、年內(nèi)開售，還要一炮而紅，豎立省會城市新標(biāo)桿，上述的每一項工作都讓我深感責(zé)任巨大。這點在碧桂園尤為重要，因為企業(yè)特性以及對于快開發(fā)、快周轉(zhuǎn)模式的大力推崇，把開發(fā)的高速度放在了至高的地位，如何能將項目做到又快又好，也給我們這些職業(yè)經(jīng)理人的個人素質(zhì)能力提出了更高的要求。曾國藩一向重視人才，他在整個為官過程中都把尋求人才、培養(yǎng)人才、提攜人才作為自己的第一要務(wù)，用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。然而于其人，實乃不容忽視。曾國藩在京參加朝考進(jìn)入庶常館學(xué)習(xí)后，“日以讀書為業(yè)”，勤于求教，不恥下問，在很多方面有自己獨到的見解，在文化方面，他推崇程朱理學(xué)，學(xué)術(shù)造詣頗深，著有《經(jīng)史百家雜鈔》，尤以《曾文正公家書》流傳最廣、影響最大；在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，他認(rèn)為“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”、“要以重農(nóng)為第一要務(wù)”等。曾國藩認(rèn)為導(dǎo)致晚清社會危機(jī)的主要原因在于吏治的腐敗，而吏治的敗壞又源于人才的缺乏。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。他從29歲起開始記日記，持之以恒，直到在直隸總督位上去世的前一天。四是虛懷若谷、心胸坦蕩。正因為他襟懷坦蕩，易于合作共事，才成就了一番事業(yè)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。以上幾點，與黨的十八大提出的社會主義核心價值觀不謀而合，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心