【正文】 成。賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之。己所不欲，勿施于人。凡事讓一步，留人余地，留擠己方便。受欺不受欺，全在于自己是什么樣的人。和之不和，私仇不入公門(mén)。謙字的實(shí)質(zhì)是卑己高人，以足為不足，永遠(yuǎn)不自足，始終給自己留下追求的空間，不斷進(jìn)取。天下無(wú)窮進(jìn)境，多以不自足二字作出。謙虛要以事實(shí)為依據(jù)，不能過(guò)低貶低自己。挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望。眼明手辣，其精義是簡(jiǎn)單有效，干凈利落。治家貴嚴(yán)，嚴(yán)父多孝子。變：成大事者，應(yīng)適時(shí)求變。居高位之道，不與，不終，不勝?；谧峙c謙字相因，即以虛懷若谷的姿態(tài)視察糾正自己的不足。遷善改過(guò)，悔字調(diào)整人生。人生不如意事常八九，沒(méi)有一份耐心，如何過(guò)得。緩：事緩乃圓，好從慢處來(lái)。迷人之迷，其覺(jué)也易，明人之迷，其覺(jué)也難。大事化小，小事化了。天道有三惡：天道嫉巧，天道嫉盈，天道嫉貳。察見(jiàn)淵中魚(yú)者，不祥。渾不是一味含而不露，一個(gè)人的才能如果不顯露出來(lái)，無(wú)人知道，恐怕只能浪費(fèi)了，問(wèn)題是要把握機(jī)會(huì)，知道什么時(shí)候顯露，露到什么程度，都因情況而異，不過(guò)有一點(diǎn)是清楚的，一般情況下不要露，也不能一次合盤(pán)托出，露出底細(xì)。忍字第三義：要求有不達(dá)目的誓不罷休的毅力，為達(dá)到目的不惜犧牲一切，此為戰(zhàn)術(shù)忍。長(zhǎng)傲，多言為二弊。退：退一步，進(jìn)兩步。不以得之而喜，不以失之而悲。達(dá)者，辦事圓融，行得通也。第二篇：曾國(guó)藩座右銘曾國(guó)藩座右銘大全90句有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。1趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。1君臣之知，須積誠(chéng)以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄。1遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》2夫家和則福自生?！对鴩?guó)藩家書(shū)》2人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。3天下事未有不自艱苦得來(lái)而可久可大者也。3舉止端重，則德進(jìn)矣。3養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國(guó)藩4一念之善，吉神隨之?！鴩?guó)藩4舉世惟一真字難得。 ——曾國(guó)藩4尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書(shū)學(xué)古，粗知大義，即有覺(jué)后知覺(jué)之責(zé)。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮?qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。5人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。5凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山?！扒谟诎?，儉于家，言忠信，行篤敬”。5君子與小人斗，小人必勝。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。6盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。似驢非驢馬非馬，自憎”形影良可咍。6人之制性，當(dāng)如堤防之治水。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。 ——曾國(guó)藩7端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。盡人謀之后，卻須泰然處之。7邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，**看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。80、聞謗而怒者，讒之隙也。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。一念私邪，一事悖戾，立見(jiàn)其為小人。8辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。8居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進(jìn)德之資。我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀?！对鴩?guó)藩家書(shū)》凡發(fā)一謀，舉一事，必有**磨折，必有浮議搖撼。——《曾國(guó)藩自箴聯(lián)》。1兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?。然此亦僅為有大志者言之。1世間事有一半是有所激有所逼而成的`。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。2事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。2才下手便想到究竟處。第四篇：曾國(guó)藩座右銘說(shuō)說(shuō)曾國(guó)藩座右銘說(shuō)說(shuō)30句精選總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。心有所專宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可；無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。當(dāng)于極盛之時(shí)，預(yù)作衰時(shí)設(shè)想；當(dāng)盛時(shí)百事平順之際，預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步。——《曾國(guó)藩家書(shū)》總不出乎“立志有恒”四字之外也。家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。——曾國(guó)藩1可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。 ——曾國(guó)藩1辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。小人滿腹人欲，故以得欲為樂(lè)。縱欲之樂(lè)，憂患隨焉。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！2才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。在君子惟有守正以俟命而已。思過(guò)而不改，謂之失體。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會(huì)懷疑你。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。用兵之道，全軍為上，保城池次之。此三者缺一不可。有恒，則斷無(wú)不成之事。大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山?！蔽饟P(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。1讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難?！鴩?guó)藩“我雖置身霄漢上，器小僅濟(jì)瓶與罍。物極則反，害將及矣。思過(guò)而不改，謂之失體。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正?！鴩?guó)藩2甘心數(shù)日不開(kāi)仗，不行開(kāi)仗而毫無(wú)布置算計(jì)。