曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 氣。若農(nóng)夫織婦，終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟、數(shù)尺之布，而富貴之家，終歲逸樂，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。同治九年十一月初三日《習(xí)勞而神欽》凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國(guó)藩家書》三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。亦各有自立自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞。出門宜常走路，不可動(dòng)用車馬，長(zhǎng)其驕惰之氣。古來言兇德至敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。戒傲莫如多走路，少坐轎。欲求稍有成立，必先力除此習(xí)，力戒其驕；欲禁子侄之驕，先戒吾心之自驕自滿，愿終身自勉之。道光二十五年五月初五日《致澄弟溫弟沅弟季弟》思古圣人之道莫大乎與人為善。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也?；突托姓?，彼不猶人？藐焉小子，亦父母之身。天地定位，二五胚胎；鼎焉作配，實(shí)曰三才。３、主靜箴。我慮則一，彼紛不紛。駭者終明，謂女實(shí)欺。自吾識(shí)字，百歷洎茲；二十有八載，則無(wú)一知。黍黍之增，久乃盈斗；天君司命，敢告馬走。同治七年正月十七日《日記》吾近寫手卷一大卷。余既自度其不逮，乃擇古今圣哲三十余人，命兒子紀(jì)澤圖其遺像，都為一卷，藏于家塾。葛陸范馬：諸葛亮、陸贄、范仲淹、司馬光。顧秦姚王：顧炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孫 之《圣哲畫像記》古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。然此 亦僅為有大志者言之。但一部未完，不可換他部，此萬(wàn)萬(wàn)不易之道。引自《曾國(guó)藩家書》讀史之法，莫妙于設(shè)身處地。舍此二者，更別無(wú)學(xué)矣。無(wú)所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若讀書不能體貼到身上去，謂此三項(xiàng)與我身毫不相涉，則讀書何用？雖使能文能詩(shī)、博雅自詡，亦只算得識(shí)字之牧豬奴耳！豈得謂之明理有用之人也乎？朝廷以制藝取士，亦謂其能代圣賢立言，必能明圣賢之理，行圣賢之行，可以居官蒞民、整躬率物也。物者何？即所謂本末之物也。事兄隨行，物也，究其所以當(dāng)隨行之理，即格物也。此致知之事也。此二者并進(jìn)，下達(dá)亦在此，上達(dá)亦在此。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。引自《曾國(guó)藩家書》讀書之道 一要定課程：每日課程： 讀熟讀書十頁(yè)。記茶余偶談一則。三要做到“三有”“三法” “三有”即第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。凡人為一事。諺曰：“藝多不養(yǎng)身”謂不專也。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。四要做到“看、溫、習(xí)、思”。這四點(diǎn)缺一不可。編摘自《曾國(guó)藩心述手記》《曾國(guó)藩家書》自古圣賢豪杰，文人才士。曰貧，曰賤，曰敗，曰辱，曰毀，曰逆，此數(shù)者，我之所惡，人亦皆惡之。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。其家風(fēng)不但一直為曾家后人所傳承；而且成為后人教育子女的寶典。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。以愛妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。惟正己可以化人，惟盡己可以服人。盡人謀之后，卻須泰然處之。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。1智慧愈苦而愈明。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。2吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。同治十一年（1872年）二月初四日，這是一個(gè)令曾國(guó)藩悲痛的日子。忽然，一陣大風(fēng)吹過，曾國(guó)藩連呼“腳麻”，便倒在兒子身上。今將永別，特立四條以教汝兄弟。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的 一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣
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