如何實(shí)現(xiàn)人生價值（推薦五篇）-預(yù)覽頁
【正文】 價 值。走進(jìn)大山,為孩子 們點(diǎn)燃一盞燈“陽光灑進(jìn)山洞,清脆的讀書聲響起,穿越雜亂的巖石,回蕩在貴州大方縣貓場鎮(zhèn) 這個名叫狗吊巖的地方。也許 一個人力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。創(chuàng)新對于創(chuàng)業(yè)來說是相當(dāng)重要的，對于我們實(shí)現(xiàn)人 生價值有很大的作用。你的人生價 值最終會得以實(shí)現(xiàn)的。去感 染別人。所以，為了更好的實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人生價值，我們在學(xué)校期間，要充分利用我 們的課余時間。每個青年學(xué)子都應(yīng)有一個夢，有大的夢，有小的夢；大的 夢是一致的：使我們的國家真正在世界上站起來，站得直，站得穩(wěn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們必須提高自身素質(zhì)，把構(gòu)建和諧社會的思想教育貫穿到平時的學(xué)習(xí)、生活及活動中去，平時注意培養(yǎng)自身如下幾方面的意識：一是民本意識。五是誠信友愛意識。第二篇：實(shí)現(xiàn)人生價值回顧大學(xué)四年，學(xué)到的東西真的太多太多，不僅擴(kuò)展了知識面，提升了組織協(xié)調(diào)能力，結(jié)交了更多擁有共同目標(biāo)的朋友，還獲得了向黨組織靠攏的機(jī)會。價值觀就是人們關(guān)于價值的根本看法，是人們頭腦中有關(guān)價值追求、價值判斷、價值選擇等內(nèi)容的系統(tǒng)的觀點(diǎn)。這種環(huán)境包括了對家庭環(huán)境、社會環(huán)境乃至整個世界的環(huán)境，而認(rèn)識則包括對于自己和對于外界的影響。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。第二，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高價值目標(biāo)。我目前正在一家軟件公司實(shí)習(xí)，在這里我過得很充實(shí)，因為整個團(tuán)隊都在為同一目標(biāo)努力，每一行代碼都凝結(jié)了智慧，每時每刻都在創(chuàng)造價值。都為了利益，失去了自己價值底線。實(shí)現(xiàn)人生價值，需要自強(qiáng)不息的精神。雷鋒一顆螺絲釘也不愿丟棄。他臨危不懼，最終挽救24位乘客的性命。這種精神是引領(lǐng)他們實(shí)現(xiàn)人生價值的精神支柱。以上二位曾經(jīng)是黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)干部，由于價值觀念錯誤，缺乏自強(qiáng)不息精神，被糖衣炮彈所腐化。中國從古至今名人賢臣輩出，這些人都有正確的人生價值觀。自強(qiáng)不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德需要我們代代相傳。2 自強(qiáng)不息精神對實(shí)現(xiàn)人生價值的作用。以上二句分別出自《周易乾象》和《易家論解》。2014年大學(xué)畢業(yè)生有800多萬，還不包括大專畢業(yè)生。光明日報發(fā)過“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。二 《踐行自強(qiáng)不息精神，實(shí)現(xiàn)人生價值，需要我們從古代先賢中汲取營養(yǎng)》 1 東漢時期，有個叫孫敬的人。那就是將自己的頭發(fā)用繩子系在房梁上，這樣一打瞌睡，頭皮就會痛，馬上就會清醒起來。就發(fā)奮讀書，常常讀到深夜。從懸梁刺股的故事中我們可以得知，要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，需要有自強(qiáng)不息的精神。他的事跡感動了諸多大學(xué)生。所以自強(qiáng)不息的民族精神永遠(yuǎn)是大學(xué)生成長成才的精神支柱和力量來源。那么，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們該如何實(shí)現(xiàn)人生價值，擔(dān)起自己應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，是我們應(yīng)認(rèn)真思考和踐行的。人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件；人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法實(shí)現(xiàn)。按馬斯洛的理論，個體成長發(fā)展的內(nèi)在力量是動機(jī)。人們在轉(zhuǎn)向較高層次的需求之前，總是盡力滿足這類需求，它是最強(qiáng)烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強(qiáng)大動力。當(dāng)管理者努力用滿足這類需求來激勵下屬時，可以嘗試?yán)迷黾庸べY、改善勞動條件、給予更多的業(yè)余時間和工間休息、提高福利待遇等來激勵員工。員工追求的是職位的保障和意外事故的防止。如果管理人員認(rèn)為對員工來說安全需求最重要，他們就在管理中著重利用這種需要，強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度、職業(yè)保障、福利待遇，并保護(hù)員工人身安全和不致失業(yè)。當(dāng)生理需求和安全需求得到滿足后，社交需求就會突出出來，進(jìn)而產(chǎn)生激勵作用。管理者必須意識到，當(dāng)社交需求成為主要的激勵源時，工作被人們視為尋找和建立溫馨和諧人際關(guān)系的機(jī)會，能夠提供同事間社交往來機(jī)會的職業(yè)會受到重視。他們關(guān)心的是成就、名聲、地位和晉升機(jī)會。如果別人給予的榮譽(yù)不是根據(jù)其真才實(shí)學(xué)，而是徒有虛名，也會對他們的心理構(gòu)成威脅。自我實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級的需要。重視這種需求的管理者會認(rèn)識到，無論那種工作都可以進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造性 并非管理人員獨(dú)有，而是每個人都期望擁有的。馬斯洛需求層次理論假定說明人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。社交需求和尊重需求這樣的中層需求尤其如此，其排列順序因人而異。馬斯洛的需求層次理論闡明人們究竟會重視那些目標(biāo)，哪些類型的行為將影響各種需求的滿足，但是對為什么會產(chǎn)生需求闡述得很少。敲門寫于2012年4月
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