【正文】 ，不可否認(rèn)，很多時(shí)候我們都會(huì)把不少時(shí)間和精力放在對(duì)古詩(shī)意思的理解上。這么做的目的首先應(yīng)該是把課堂的主動(dòng)性還給學(xué)生，然后在此基礎(chǔ)上發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生修正錯(cuò)誤，以把灌輸?shù)呢?fù)面效果降低到最低。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生總結(jié)出這首詩(shī)是表達(dá)詩(shī)人對(duì)秋天美景的喜愛贊美還是對(duì)秋天草木枯黃的惋惜時(shí)，學(xué)生都能準(zhǔn)確地找到依據(jù)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。二、尊重個(gè)體的吟詠誦讀。因此課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。如在《暮江吟》一詩(shī)中，我啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻。所以學(xué)習(xí)這首詩(shī)應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感情，欣賞意境。再則，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)十分必要，所以，應(yīng)重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)能力，又為本課第二首詩(shī)的教學(xué)打下基礎(chǔ)。在檢查初讀情況時(shí)，可讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)小老師給大家正音，既可滿足學(xué)生的心理需求，又可讓他們?cè)诔晒Φ捏w驗(yàn)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。其實(shí)詩(shī)意就蘊(yùn)含在這一聲聲的話語中。但對(duì)于剛學(xué)習(xí)古詩(shī)的小學(xué)生并不懂這些?！备挥袀€(gè)性的學(xué)習(xí)必須強(qiáng)調(diào)個(gè)體的親身實(shí)踐和真實(shí)體驗(yàn)。在學(xué)生讀通古詩(shī)的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生聯(lián)系對(duì)題目的理解，想想這首詩(shī)主要寫了什么，有哪些詞語的意思不理解?！遍喿x是個(gè)性化解讀的過程，此教學(xué)環(huán)節(jié)給了學(xué)生空間，也突出了古詩(shī)本身所特有的“留白”的魅力。”她的回答啟發(fā)了其他的孩子，好幾個(gè)孩子紛紛發(fā)表自己的見解，有的說“像菊花一樣勇敢”，有的說“秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，一份耕耘，一份收獲，我們平時(shí)要努力。所以，我教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，更加注重了讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。因此，學(xué)生通過朗讀品味語言，引導(dǎo)其展開想象，讓學(xué)生投身其中，想詩(shī)人所想，感詩(shī)人所感。詩(shī)中有景，有情，有人物，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在視野里的。如“不脫蓑衣臥月明”引導(dǎo)學(xué)生想象：是累了，想躺下來好好舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會(huì)想些什么？學(xué)生通過想象，體會(huì)孩子們童年生活的有趣，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂，安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。晚風(fēng)拂過，在安靜的原野上，突然傳來隱隱約約的笛聲。牧童晚歸休憩圖504 王楚君綠草如茵，茂盛平坦的草鋪滿廣闊的原野，放眼望去無邊無際。天漸漸暗了下來，一個(gè)戴斗笠，身披蓑衣，穿著灰色的衣服，腰中系著一根紅繩子的小牧童從遠(yuǎn)處走來。當(dāng)牧童吃飽飯后，已是黃昏了。從此看出，這樣授課的效果很不錯(cuò)。于是我放手讓學(xué)生按照此方法進(jìn)行自學(xué)。有的在“月明”體會(huì)到了古時(shí)候生活的靜謐，兒童與自然的親近。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于朗讀也就不費(fèi)吹灰之力了，讀得入情入靜。詩(shī)文教完了，我的心還久久不能平靜。所以，教學(xué)中我利用他們的閱讀期待，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)初讀這首詩(shī)時(shí)不感覺有什么情趣和深刻含義在其中，但是在備課的時(shí)候越琢磨如何教學(xué)越有興趣，越研究其中的趣味越感覺這首詩(shī)很耐人尋味。同時(shí)拓展了《所見》等古詩(shī)。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。（1）抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。所以我通過圖畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫意；通過語言，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的意境之美。”古詩(shī)詞，不管是何種句式，都平仄有序，簡(jiǎn)短精煉，風(fēng)格明朗，讀來瑯瑯上口，抑揚(yáng)頓挫，兒童都很喜歡。沒有感情就沒有詩(shī)。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的情感創(chuàng)造條件。這時(shí)，再學(xué)古詩(shī)，學(xué)生較快進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。古詩(shī)的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂美的語言之中。因此，我在設(shè)計(jì)教案時(shí)把朗讀作為一根主線貫穿始終。前面松了些，后面有些趕。更好地來體現(xiàn)備課中的“由讀引情”的理念。任地方官期間，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，一生堅(jiān)決抗金，與抗金名將岳飛齊名。辛棄疾的退金心愿未了，怎么會(huì)流連田園生活？細(xì)細(xì)琢磨，我對(duì)詞中的“醉”有了更深刻的理解。詞的上片描寫了鄉(xiāng)村清秀的景色，下片寫了三個(gè)兒子的勤勞孝順、天真可愛，所以就有了“醉里吳音相媚好”。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓5點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)：揭題后，問：“提到農(nóng)村，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？”將孩子們帶到清新秀麗的田園之間；通過多形式的讀詞，從詞中讀出“村居”的美好畫面進(jìn)行描述，理解詞的意思，進(jìn)入詞中要表達(dá)的意境；看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動(dòng)作、神態(tài)，品味“無賴”；聯(lián)系生活中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛，理解到這是一種喜愛。并讓學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)欣賞祖國(guó)大好河山、體會(huì)作者對(duì)山水的熱愛之情。從這個(gè)角度讓學(xué)生討論作者此時(shí)看到了敬亭山想表達(dá)什么樣的情感呢？找出詩(shī)中的關(guān)鍵字 “盡”“閑”，以此理解讀者引入一個(gè)“靜寂”的詞想表達(dá)自己內(nèi)心的孤獨(dú)之情，同時(shí)因?yàn)榇藭r(shí)的李白看到鳥兒和白云也漸漸離他而去，這動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)是多么巧妙的襯托出了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞啊！此時(shí)假設(shè)你是詩(shī)人，你該有如何之想？交流討論“相看兩不厭，只有敬亭山”的詩(shī)句意思，把“相”“兩”聯(lián)系進(jìn)一層理解詩(shī)人這種惜惜相憐之情，以此促進(jìn)學(xué)生結(jié)合情景理解作者這種“借景抒情”的寫作手法。詩(shī)人借用比喻句把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤，使詩(shī)句更加生動(dòng)、具體。三、走近白居易 白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。語文不同于其他科目，培養(yǎng)重在語言的表達(dá)和感悟上，所以在本文講解中我讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課，提高語文素養(yǎng)。用這樣的路子教學(xué)，只是強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí)，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)。經(jīng)過這堂課的實(shí)踐，我覺得這一方法是可行的。例如因?yàn)槲覀儽敬位顒?dòng)的主題是高效課堂，所以在設(shè)計(jì)課的時(shí)候我為了一味地追求高效、大容量，導(dǎo)致很多教學(xué)環(huán)節(jié)都是淺嘗輒止，匆匆而過，沒有給學(xué)生更多的時(shí)間思考，沒有充分相信學(xué)生的