【正文】 力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。學(xué)習(xí)《誡子書》有利于學(xué)生了解修身養(yǎng)德的途徑和重要性，樹立正確的人生觀。在過程與方法方面：通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。五、說教學(xué)方法新課標(biāo)理念認為：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。對話同學(xué)：同學(xué)們，你們知道“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”等詩句描寫的是哪位歷史人物嗎?千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，是后人眼中的智慧化身，他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。其次，引導(dǎo)學(xué)生概括文章內(nèi)容，體會諸葛亮寫作本文的用意，能夠說出作者通過家書向兒子傳授修身治學(xué)的道理。，針對文章內(nèi)容提出第三個問題：后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子?明確答案如下：正反兩個方面。反面論說：從“淫慢”“險躁”兩個反面來論述“靜”與“儉”的重要性。通過以上環(huán)節(jié)及問題設(shè)置，可以突破教學(xué)重難點，實現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。請學(xué)生課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。以上就是我的全部說課內(nèi)容，謝謝各位考官!誡子書說課稿4教學(xué)目標(biāo)：讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。在理解重點詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。二、初讀課文學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。）澹泊（d224。）廬（l學(xué)生學(xué)習(xí)時，教師巡回，及時給予指導(dǎo)。解決不了的，教師給予點撥。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。？理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才?！边@句話的核心是一個“靜”字。五、背誦積累。學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”?！彼钦l？進入“名人知多少”諸葛亮，字孔明，漢末瑯琊都人。諸葛亮的故事：草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計等歌頌諸葛亮的成語：鞠躬盡瘁，死而后已諸葛亮的事跡可謂家喻戶曉，他更以淡泊明志、寧靜致遠的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教惠及子女。諸葛亮是如何勸誡兒子的？?提出中心論點，接著從治學(xué)和修身兩方面進行論述，最后提出要惜時，貢獻社會（靜以修身，儉以養(yǎng)德）從課文中找出你最喜歡的一個警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到哪些名人名言？*澹泊篇奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前（白居易）不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴（陶淵明）茍利國家，不求富貴（《禮記》）心閑天地本來寬。n)吝(l236。：借助工具書譯文，在誦讀中品味。二、上課環(huán)節(jié)：（一）溫故知新，導(dǎo)入新課同學(xué)們，進入初中以來，我們已經(jīng)學(xué)了《十二章》，其中闡述學(xué)習(xí)和思考密不可分的關(guān)系的是？求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如？論述君子對富貴的正確態(tài)度的是？同學(xué)們都能異口同聲地回答，看來大家學(xué)得都不錯。：（錄音）注意劃分節(jié)奏。（三）作者資料我清楚。劉備三顧茅廬，他提出聯(lián)合孫權(quán)抗擊曹操統(tǒng)一全國的建議。后期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。解題：“誡子書”是告誡兒子的信。自幼受到家教的陶冶，品學(xué)兼優(yōu)，深得蜀人喜愛?？梢钥闯鲋T葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。下課！誡子書說課稿7教學(xué)目標(biāo)：讀準(zhǔn)字音和停頓，有感情地熟讀成誦。教學(xué)重難點：有感情地朗讀課文；理解主旨:靜；體會作者的情感。二、整體感知：解題：《誡子書》，告誡兒子的一封家書。（2）注意詞句停頓。其余學(xué)生認真聽，作出點評。三、精讀品味：“二讀，讀出情味”。四、精讀精析：“三讀，讀出理味”。齊備課文。本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。知識能力目標(biāo)：①熟讀成誦，正確理解文中的字詞句，積累本文重點文言詞；②賞析精彩妙點，積累名言警句。教學(xué)重點：掌握重點文言詞，背誦課文，積累警句。新課標(biāo)規(guī)定：“閱讀教學(xué)要重視朗讀和默讀，詩文尤其要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感；”在文言文教學(xué)過程中，只有對課文反復(fù)誦讀，才能對文章的美產(chǎn)生審美體驗，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)語感，提高表達能力。四、說教學(xué)過程。由此激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。懸念式的導(dǎo)語能抓住學(xué)生的好奇心理，使學(xué)生很快進入課文特定的情景，為下面課堂教學(xué)做好鋪墊。朗讀感悟通過齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進行多方位評價。在本環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。在全班交流完疑難后，老師先找學(xué)習(xí)水平高的同學(xué)通譯文章，然后再同桌互譯，老師強調(diào)重點文言詞語和特殊句式，這一系列的環(huán)節(jié)下來，學(xué)生基本做到字詞能當(dāng)堂消化，課堂效率也會提高。圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什么？”這個問題，深入討論交流，使學(xué)生能夠把握整篇文章內(nèi)容?！胺清２礋o以明志，非寧靜無以致遠”中抓住“澹泊”“寧靜”與“立志”“致遠”的關(guān)系，讓學(xué)生聯(lián)系正面事例與反面事例來賞讀，使學(xué)生心靈受到震撼，明白在充滿誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向。新課標(biāo)強調(diào)了背誦是培養(yǎng)文言語感的重要方法和有效途徑。請同學(xué)們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語，以小組為單位進行研究性學(xué)習(xí)，或研究諸葛亮的“智”，或研究諸葛亮的“德”，或研究《誡子書》與諸葛家族的關(guān)系。本課件主要采用powerpoint，制作，插入圖片、音頻、文字資料，畫面背景古色古香，與課文的情境相稱，讓學(xué)生在視覺的享受中激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，另外設(shè)置了超級鏈接，各界面交換自如，每一個略有微機常識的老師都能操作使用。理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，熟讀成誦。四、初讀課文，師指名讀，正音。君子的操守、品德，是用寧靜來修身養(yǎng)性，用節(jié)儉來培養(yǎng)德行。年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落，衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，悲哀地守著那窮困的陋室，又怎么來得及？六、這是一個父親對孩子的諄諄告誡，那這個父親又是怎樣的呢？他品行高尚，高風(fēng)亮節(jié)，為后世楷模。諸葛亮為官廉正，兩袖清風(fēng)，世稱“循吏”，他身前留下遺囑：“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財。九、背誦課文。三、走進作者，檢查預(yù)習(xí)。（此時，要求學(xué)生標(biāo)記生字注音，注意詞句停頓。（教給孩子直譯為主的翻譯方法）首先我自學(xué)——學(xué)生自主學(xué)習(xí)：學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。（其他同學(xué)應(yīng)注意聽講、隨時積累）我評判：主講人講解完畢后，其他同學(xué)應(yīng)指出主講人講解不正確或有遺漏的地方。如幻燈片所示，我用不同的顏色標(biāo)出，然后，我會讓學(xué)生以自由討論的方式思考：每一段都告訴我們怎樣的道理。即使學(xué)生在表述過程中不夠準(zhǔn)確，我也會給予學(xué)生鼓勵，并以引導(dǎo)的方式給予改正。最后，我會緊扣研讀部分，向?qū)W生提出這樣的問題，通過研讀部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該能總結(jié)出修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，勤學(xué)勵志的關(guān)鍵詞。學(xué)習(xí)本單元，應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容，對學(xué)生進行人文關(guān)懷和思想道德、修養(yǎng)方面的教育。二、說目標(biāo)。學(xué)習(xí)方法：①引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，自譯文本；②引導(dǎo)學(xué)生賞析語句，體會作者情感，把握文章主旨。誦讀法。 課堂上，調(diào)動各種手段，通過自主學(xué)習(xí)，分組合作，讓學(xué)生的眼、耳、腦、手各個感官都調(diào)動起來，充分的讓位給學(xué)生，只在必要的時候穿針引線，或鼓勵激趣、或點撥提示、或啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀了解大意之后深入品讀，由淺入深地學(xué)習(xí)。 第一環(huán)節(jié)———設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入： 屏幕“中國第一望族”，教師介紹，引發(fā)思考，成為望族的到底是靠什么內(nèi)容？俄國教育家烏申斯基曾說過：“注意，是我們心靈的唯一門口，意識中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進來。第二環(huán)節(jié)——介紹作者，深入了解；通過對諸葛亮的事跡介紹，學(xué)生了解到諸葛亮的才華與品質(zhì)，背景的補充能使學(xué)生對文章的說理力量更加信服，第三環(huán)節(jié)：朗讀讀文，合作探究；《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也一再強調(diào)，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感，加深體驗與領(lǐng)悟”。對于初一的學(xué)生，翻譯課文是個難點，教師要在關(guān)鍵詞上通過屏幕加以標(biāo)注，并指導(dǎo)翻譯方法，從而降低難度。熟讀成誦，積累警句。使學(xué)生克服畏難情緒，按提示背→接龍背→全班齊背的步驟，由易到難，逐步達到熟讀成誦。請同學(xué)們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語學(xué)習(xí)諸葛亮的“智”，或?qū)W習(xí)諸葛亮的“德”，推薦觀看《百家講壇》中的“向諸葛亮借智慧”這些內(nèi)容。 本課件主要采用powerpoint，制作，插入圖片畫面背景古色古香，與課文的情境相稱課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，我愿與大家交流分享，如有不當(dāng)之處，還敬請各位領(lǐng)導(dǎo)老師批評指正。教學(xué)重難點1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。用序號標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。君子：品德高尚的人。澹（d224。明志：表明自己崇高的志向。慢：懈怠，懶惰。馳：疾行，這里是增長的意思。有“用世”的意思。一、探究結(jié)構(gòu)學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。2．修身方法：澹泊明志，寧靜致遠。1．本文的中心是什么？明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對社會沒有任何用處的人，（到那時，）守在自家的39。4．諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？明確：淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用于世，悲守窮廬。課堂探究：1．你贊成課文中的觀點嗎？為什么？2．學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？拓展閱讀誡外甥書諸葛亮夫志當(dāng)存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。n），雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。布置作業(yè)：預(yù)習(xí)《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。他們只好依附于荊州牧劉表，不久，諸葛玄又在不得意中死了，諸葛亮兄弟斷了生計，只好在隆中搭建幾間茅屋，辛勤勞作。諸葛亮生活也就轉(zhuǎn)入悲慘，但祖父的高風(fēng)亮節(jié)，卻遺傳給了諸葛亮。諸葛亮本出生在瑯琊郡屬徐州。也就這樣，諸葛亮開始了他的流浪生活。諸葛亮跟著從父諸葛玄從徐州北部經(jīng)由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的戰(zhàn)爭帶來的兵荒馬亂，土地荒廢，人民妻離子散，善良的百姓被迫拿起刀劍鋌而走險，從事盜匪生涯，這種悲慘的流浪情境，給諸葛亮的人生觀帶來了深刻的影響。荊州刺史劉表早年也名列“八俊”之一，聲望極高，他不贊成卷入不必要的戰(zhàn)爭中，所以一向閉關(guān)自守，既不參加董卓和反董卓聯(lián)盟的戰(zhàn)爭，對袁紹、袁術(shù)之間的明爭暗斗，也保持中立，所以荊州內(nèi)部還算穩(wěn)定，不太受東漢末年戰(zhàn)亂的影響，而且文風(fēng)鼎盛，是個相當(dāng)不錯的“避難港”。從喪母到喪父，從從父的做官也被迫免職，從山東到山西，再由江西到湖北，諸葛亮的童年真的是流浪孤兒，命運十分悲慘，輾轉(zhuǎn)千里之遠，僅僅逆著長江到荊州，就要有十幾天的舟楫顛簸之苦。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。當(dāng)時的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌?！敝T葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。先主托孤章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果?！睗h中市的六大名池，至今仍被利用。上述實事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。書法諸葛亮所處的時代，正是中國書法藝術(shù)趨向成熟的時代。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書?！?；一與梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百余年時間，他的見聞和記述應(yīng)是有事實依據(jù)的。南宋陳思《書小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽’等字，殊工”。”諸葛亮在常德一帶活動的時間，是在赤壁大戰(zhàn)之后，戰(zhàn)事十分緊張頻繁，他卻不忘練習(xí)書法。”張彥遠記述當(dāng)時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：“屏風(fēng)一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。他的畫作既取材于現(xiàn)實生活（如南中少數(shù)民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構(gòu)圖宏偉，場面博大?！碑?dāng)然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：“《琴經(jīng)》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。他既長于聲樂——會吟唱；又長于器樂——善操琴；同時他還進行樂曲和歌詞的創(chuàng)作，而且還會制作樂器——制七弦琴和石琴。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真