【正文】 ，建立并完善其電子檔和紙質(zhì)檔案(含身份證、畢業(yè)證、學(xué)位證、職稱資格證書、健康證、照片等信息)，2016年酒店新入職員工人數(shù)為：24人。結(jié)合酒店考勤制度和請(qǐng)休假管理、打卡記錄表，按月正確出具考勤匯總表報(bào)至財(cái)務(wù)。行政工作方面酒店開業(yè)前夕，《營(yíng)業(yè)執(zhí)照》、《消防安全驗(yàn)收許可證》、《衛(wèi)生許可證》、《特種行業(yè)許可證》、《食品流通許可證》的資料準(zhǔn)備及辦理，目前《煙草證》正在辦理當(dāng)中。由于人事調(diào)動(dòng)，酒店文秘兼庫(kù)管崗暫時(shí)由我接替，日常工作中，主要做好文件的管理與查找、復(fù)印、會(huì)議記錄整理、辦公用品和工裝的管理、庫(kù)房的進(jìn)出庫(kù)管理工作等。三、2017年工作計(jì)劃在2016年的工作基礎(chǔ)上，在2017年里，我除了要做好基本的日常工作外，2017年將重點(diǎn)做好、完善以下工作：將人事資料與勞動(dòng)合同整理完善，做到無漏洞。建立員工《離職面談制度》，對(duì)離職員工，進(jìn)行認(rèn)真的離職面談，詳細(xì)記錄，認(rèn)真聽取離職原因，代表酒店送上忠告和衷心的祝福，在多角度收集信息的同時(shí)體現(xiàn)酒店以人為本的管理思想。這樣一來，就積極強(qiáng)調(diào)正面教育，說服教育，而懲戒教育卻往往成了討論的禁區(qū)。但我認(rèn)為在現(xiàn)代教育中懲戒是必然的，也是不可缺少的。是的，現(xiàn)今教育的基本功能之一是促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展，這不僅意味著要傳授知識(shí)，而且還要按照社會(huì)行為準(zhǔn)則規(guī)范學(xué)生的行為，因此教育者有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)集體領(lǐng)域和社會(huì)規(guī)范，懂得為自己的錯(cuò)誤買單。一時(shí)間“懲戒和體罰”成了教育的忌諱，令人談罰色變，懲戒教育也成了無人敢碰的高壓線，學(xué)生也恰恰抓住了大多數(shù)老師的這種心態(tài)，以致行為失范。有甚者是學(xué)校中出現(xiàn)的敲詐勒索，為“義氣”、為“愛情”而展開的打架斗毆事件屢見不鮮。隨后，新浪論壇上發(fā)起的一個(gè)調(diào)查中，九成以上網(wǎng)友的跟帖都表示了對(duì)“楊不管”的支持，普遍認(rèn)為其行為并非像個(gè)別評(píng)論中所稱那樣是“對(duì)師德缺乏的‘范跑跑’的徹底超越”，而是一種無奈之舉。二、在實(shí)際的實(shí)踐和平常的教育教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用懲戒（一）、每個(gè)孩子的身上都有優(yōu)點(diǎn)，都有積極、向上的方面，在懲戒的過程中要注意表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的信任、尊重和關(guān)愛；同時(shí)應(yīng)該讓教育懲戒措施及懲戒過程富有人情味、彈性化。對(duì)學(xué)生違紀(jì)行為的放任不但不是尊重，但是教育懲戒不能變成教育侵權(quán)。切莫讓自己的教育懲戒方法與學(xué)生的身心發(fā)展不相適應(yīng)。老師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的不同情況，從對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)孩子成長(zhǎng)有利的角度去設(shè)計(jì)懲戒的教育方式；要懲戒有因、懲戒有度、懲戒有愛。正如作者所說，沒有懲戒的教育是不完整的教育。摘要： 一個(gè)清晰的意象可以使人方便迅速地遷移，比如很快找到朋友的家、警察局或是紐扣商店。關(guān)鍵詞：環(huán)境意向 五種元素 城市形態(tài)作者簡(jiǎn)介與成書背景：凱文一個(gè)美好的城市可反映出一個(gè)良好的社會(huì)。林奇首先把弗蘭克其次,劉易斯從《城市意象》這本書中我們發(fā)現(xiàn)——城市如同建筑，是一種空間的結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長(zhǎng)的時(shí)間過程去感知。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見、可憶、可喜的源泉。第一章便是意象的解讀，給出新概念，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的可意向性。第五章，指出大都市形態(tài)不會(huì)是分層的秩序，而是一種復(fù)雜的模式。二、從總感到具體內(nèi)容：書名《城市意象》，“意象”對(duì)于原文的“image”十分貼切。意象兩個(gè)字就足以說明全書主題。格蘭對(duì)建筑的簡(jiǎn)略定義：一切被創(chuàng)造的可見的環(huán)境。其次，這個(gè)意象必須包括物體與觀察者以及物體與物體之間的空間或形態(tài)上的關(guān)聯(lián)。個(gè)性，讓物體區(qū)別于周圍事物，作為獨(dú)立個(gè)體可識(shí)別。在一個(gè)可以意象性的環(huán)境中，日常生活必定也會(huì)有嶄新的意義。道路是城市中絕對(duì)主導(dǎo)元素。道路具有方向性以后，下一步就是應(yīng)該可度量，常見的方法是通過一系列著名的標(biāo)志物或節(jié)點(diǎn)來獲得度量。有些強(qiáng)大的邊界，不但在視覺上占統(tǒng)治地位，而且形式上也不可穿越，例如城中的河流。不但視覺元素會(huì)成為識(shí)別區(qū)域的基本線索，聲音有時(shí)也很重要。標(biāo)志物是觀察者的外部觀察參考點(diǎn)，通常定義為一個(gè)簡(jiǎn)單的有形物體。要提高城市環(huán)境的可意向性就是使它在形象上更容易識(shí)別和組織。地鐵站的形式樣式讓人們聯(lián)想到它上面的城市，會(huì)給乘客帶來更清晰地感受。三、由部分文字引起的思考：1，“每一個(gè)人都會(huì)與自己生活的城市的某一部分聯(lián)系密切，對(duì)城市的印象必然沉浸在記憶中，意味深長(zhǎng)。城市設(shè)計(jì)的最初，應(yīng)該也是這樣吧，以人為本，記得老師教導(dǎo)我們作為城市規(guī)劃師首先要做好人，不要把利益建立在傷害他人的基礎(chǔ)上。3，這正好是我摘抄的第三句話“顯然，一個(gè)清晰的意象可以使人方便迅速地遷移?但事實(shí)上一個(gè)有秩序的環(huán)境能夠帶來的益處更多，它提供了更寬廣的參照系，是行為、信仰和知識(shí)的組織者。如果成功了，你還很高興，可是，你還是你自己么？四、結(jié)束語：正如書中所言“我們對(duì)環(huán)境的需要不僅僅是其結(jié)構(gòu)良好，而且它還應(yīng)該充滿失意和象征性，應(yīng)該涉及個(gè)體極其復(fù)雜的社會(huì)，涉及他們的理想和傳統(tǒng)，涉及自然環(huán)境以及城市中復(fù)雜的功能和運(yùn)動(dòng)...”這門學(xué)科涉及的知識(shí)很廣。五、參考文獻(xiàn)：《城市意象》 華夏出版社2001《城市形態(tài)》 華夏出版社2007?蓋爾《交往與空間》中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2002