核心素養(yǎng)教育學(xué)習(xí)心得-預(yù)覽頁
【正文】 難的過程，因?yàn)闈h語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。課改的不斷深化，帶來了教育的諸多新常態(tài)：教育發(fā)展提速，課堂結(jié)構(gòu)升級，必然帶來發(fā)展動力轉(zhuǎn)換，發(fā)展方式改變。（二）課堂需要“協(xié)調(diào)”發(fā)展“協(xié)調(diào)”在發(fā)展中具有特殊的意義，是課堂教學(xué)得以持續(xù)、健康發(fā)展的內(nèi)在要求。如何解決這些矛盾，我們不能采取簡單化的存此去彼，甚至也不能過分的厚此薄彼，而是要在“對立”中看到其中的“統(tǒng)一”，在“共生”中求得融通的“互惠”。綠色發(fā)展的實(shí)質(zhì)應(yīng)是落實(shí)立德樹人的根本要求，應(yīng)突出育人為本，尊重生命的成長和發(fā)展，真正讓教學(xué)回歸本質(zhì)，讓兒童站在正中央?，F(xiàn)代課堂教學(xué)的開放有兩個方面，一是要傳承中華傳統(tǒng)教育的諸多精華，不應(yīng)妄自菲薄，要讓華夏文化的血脈，在現(xiàn)世繼續(xù)顯示其強(qiáng)大的生命力；另一方面則要拓寬國際視野，統(tǒng)籌利用好國際國內(nèi)兩類教育資源于課堂教學(xué)，把全球優(yōu)質(zhì)的、前沿的課堂教學(xué)理念、策略、模式、方法引進(jìn)來，為我所用。它既是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是課堂要為每一個學(xué)生提供適合的教學(xué)之任務(wù)擔(dān)當(dāng)。這樣的課堂無疑是當(dāng)代最具有生命活力的課堂。教科書是編者精心選編，其中的文本大多文質(zhì)兼美，我們要引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀，細(xì)心品味，化人為己。第二，要重視課外閱讀?！辈煌膶W(xué)生有不同的閱讀趣味與傾向。先以五言絕句開始，逐步走向七言絕句，律詩和宋詞。像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《笠翁對韻》，這樣以短句為主，并且押韻的傳統(tǒng)美文，應(yīng)該讓學(xué)生背誦。如何在課堂教學(xué)中增加有效思維，深度思考，給學(xué)生智力以挑戰(zhàn)呢？其一，讓學(xué)生跳一跳摘到“桃子”。語文學(xué)科不同于數(shù)學(xué)學(xué)科，答案往往不是唯一的，如果強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，就限制了學(xué)生的思維，禁錮了學(xué)生的思想。培養(yǎng)學(xué)生書面表達(dá)能力的途徑很多，方法也很多，而最為有效、最可操作的方法就是讀寫結(jié)合。一課一練，選準(zhǔn)讀寫結(jié)合點(diǎn)，定能一步一個臺階，走進(jìn)書面表達(dá)的廳堂，習(xí)得表達(dá)的真諦。怎么做到“起點(diǎn)高一點(diǎn)”呢？比較成功的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)前置，讓學(xué)生課前研學(xué)。而傳統(tǒng)語文課堂往往一篇課文要教兩至三課時，少慢差費(fèi)。圍繞寫作技法，教一篇帶幾篇，突出寫作方法。大腦的特點(diǎn)就是“喜新厭舊”，喜歡挑戰(zhàn)。為此，教師在備課中選擇合適的文本，設(shè)計(jì)有思考性的問題至關(guān)重要，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)?！闭Z文老師，既要關(guān)注教材文本，也要關(guān)注課外文本；既要關(guān)注唐詩宋詞，也要關(guān)注國學(xué)經(jīng)典；既要關(guān)注中國童話，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊，語文的外延就有多遼闊。據(jù)有關(guān)調(diào)查，學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)風(fēng)格就是風(fēng)趣、幽默、好玩、生動。第五篇：高中歷史教育核心素養(yǎng)高中歷史教育核心素養(yǎng)關(guān)鍵詞高中歷史作為一門知識點(diǎn)繁雜、內(nèi)容煩瑣的人文學(xué)科，給課堂教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。廣大歷史教師應(yīng)該明確，歷史學(xué)科的教學(xué)目的并不在于讓學(xué)生掌握歷史知識點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生了解和研究人社會的發(fā)展進(jìn)程，認(rèn)識到歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以史為鑒，立足現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造未來。歷史是一種客觀的存在，不管人們對它的評價如何，它總是按照自己的規(guī)律在演繹、發(fā)展。求證愛因斯坦說過：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不是把獲得專業(yè)知識放在首位。歷史雖然不可能重復(fù)，但“前車之覆，后車之鑒”，只有通過歷史學(xué)習(xí)，了解歷史發(fā)展的規(guī)律，才能真正地了解過去、認(rèn)識現(xiàn)在和把握未來。以中華文明為例，中華文明是經(jīng)過幾千年的陶冶和傳承發(fā)展起來的，對每一個中華兒女都具有極強(qiáng)的號召力。③ 打破原有的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力：歷史學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)不可缺少的重要組成部分，學(xué)生的學(xué)科能力決定學(xué)習(xí)素養(yǎng)。參考文獻(xiàn)羅淑芬“淺析高中歷史核心素養(yǎng)教學(xué)”教育教學(xué)王玲“淺議新課程背景下高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)”
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