【正文】 東胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今內(nèi)蒙古河套一帶）地，勢(shì)力強(qiáng)盛?！盀踟潯迸c“紫塞”相對(duì)，說(shuō)明是在異域的。詩(shī)歌利用字詞的形、義及色彩在人們心中的定勢(shì)，巧妙地造成一種邪不壓正的氣勢(shì)，既為下文作鋪墊，又表現(xiàn)必勝的信心。不但正面迎擊，還左右包圍，兩翼的戰(zhàn)陣已達(dá)“龍城南”——直搗敵巢。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”這樣的描寫(xiě)新穎而有氣魄。將士們等待迎接決戰(zhàn)的勝利，因此從心底發(fā)出了呼喚：“太陽(yáng)呀！請(qǐng)您留下來(lái)，讓我們與敵軍決一雌雄！”日出日落是不可改變的自然規(guī)律，“應(yīng)須駐白日”的呼喚，表面悖理而近癡，實(shí)則生動(dòng)地表現(xiàn)了將士們高昂的斗志。第二篇：《戰(zhàn)城南》原文翻譯及賞析《戰(zhàn)城南》原文翻譯及賞析(7篇)《戰(zhàn)城南》原文翻譯及賞析1戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。勇敢的騎兵戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中犧牲，但早已疲憊的馬仍在戰(zhàn)士身旁徘徊。”開(kāi)頭三句，一下子就把讀者的思路帶進(jìn)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)之中?！盀槲抑^烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”清人陳本禮《漢詩(shī)統(tǒng)箋》說(shuō)這幾句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我為國(guó)捐軀，首雖離兮心不懲，耿耿孤忠，豪氣未泯，烏其少緩我須臾之食焉?！皣?yán)殺盡兮棄原野”（《楚辭“梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。詩(shī)人憤怒地質(zhì)問(wèn)：在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事，南北兩岸的人民如何交往？勞動(dòng)生產(chǎn)怎么能夠正常進(jìn)行？沒(méi)有收成，君王你將吃什么？將士們饑乏無(wú)力，如何去打仗？《戰(zhàn)城南》原文翻譯及賞析2戰(zhàn)城南將軍出紫塞，冒頓在烏貪。古詩(shī)簡(jiǎn)介《戰(zhàn)城南》是初唐詩(shī)人盧照鄰的一首五言律詩(shī)，生動(dòng)地描繪了雁門關(guān)城南一場(chǎng)抗擊匈奴的激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，全詩(shī)表現(xiàn)了唐軍同仇敵愾，誓與敵人血戰(zhàn)到底的堅(jiān)強(qiáng)決心。戰(zhàn)爭(zhēng)一夜未停，戰(zhàn)士們的雕弓發(fā)出的鳴聲抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，鐵騎的奔跑聲到次日天亮還未斷絕。紫塞：泛言邊塞。）：即冒頓單于，秦末漢初匈奴的首領(lǐng)，此泛指敵酋?！逼渚吃诮裥陆晾绾恿饔?。雁門：山名，亦關(guān)名，故址在今山西陽(yáng)高縣北，自古即為戍守重地。宛轉(zhuǎn)：猶蜿蜒，隊(duì)列行進(jìn)曲折延伸的樣子。參，檢驗(yàn)。駐白日：用魯陽(yáng)揮戈退日典故。”（一舍等于三十里）于是二人繼續(xù)戰(zhàn)斗。“將軍出紫塞，冒頓在烏貪”指出交戰(zhàn)的雙方，又介紹交戰(zhàn)的地理背景。這里為下文的酣戰(zhàn)作鋪墊。“烏”字后再加以“貪”字，更易使人產(chǎn)生鄙薄感。下句的“陣翼龍城南”也因此有了著落。他們嚴(yán)陣以待夜不釋弓，晨不離鞍，隨時(shí)準(zhǔn)備飛矢躍馬，追奔逐北。詩(shī)里雖沒(méi)具體說(shuō)明這次交鋒是什么時(shí)候開(kāi)始的，但白日即將結(jié)束，戰(zhàn)斗還在激烈地進(jìn)行。總體來(lái)說(shuō)，這是一首裁樂(lè)府以入律的佳作。寸心明白日，千里暗黃塵。在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事，人們連南北也分不清了。②客：指戰(zhàn)死者，死者多為外鄉(xiāng)人故稱之為“客”。④梟騎：通“驍”，作“勇”解，指善戰(zhàn)的駿馬。詩(shī)中的主人公在敘述戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。首聯(lián)以對(duì)句開(kāi)起，出句開(kāi)門見(jiàn)山交待戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)，仿佛畫(huà)家的筆先揮毫潑墨抹出一個(gè)塞外廣袤的背景。頷聯(lián)用近似白描的手法描繪戰(zhàn)場(chǎng)的景象，戰(zhàn)旗獵獵，盔明甲亮，刀光血影隱隱可見(jiàn)。頸聯(lián)生死攸關(guān)之際，人的心境更是復(fù)雜多變、不可捉摸的，在一陣沖殺之后，感慨也隨之而來(lái)。“悲風(fēng)愁殺人”，化用宋玉“悲哉秋之為氣也”的句意，進(jìn)一步直抒胸臆。然而戰(zhàn)士的心中卻充滿了明亮的陽(yáng)光。躞蹀青驪馬南北朝躞蹀青驪馬，往戰(zhàn)城南畿?！稇?zhàn)城南》譯文戰(zhàn)士騎著青黑色的戰(zhàn)馬行走在去城南的路上，欲往那里參加戰(zhàn)爭(zhēng)?！稇?zhàn)城南》注釋躞蹀（xi232。畿（jī）：區(qū)域。意氣重：倒裝句法，即“重意氣”，實(shí)際指重報(bào)國(guó)立功的意氣。笳喧雁門北，陣翼龍城南。南梁周興嗣編綴的《千字文》，才巴長(zhǎng)城稱為“紫塞”。）：（？—前174），匈奴單于，冒頓是人名，姓攣?lái)L。西域三十六國(guó)之一，在今新疆昌吉回族自治州瑪納斯縣、昌吉市以北一帶。戰(zhàn)爭(zhēng)一夜未停，戰(zhàn)士們的雕弓發(fā)出的鳴聲抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，鐵騎的奔跑聲到次日天亮還未斷絕?！稇?zhàn)城南》原文翻譯及賞析6戰(zhàn)城南匈奴以殺戮為耕作，古來(lái)唯見(jiàn)白骨黃沙田。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹(shù)枝。曾經(jīng)在條支海中洗過(guò)兵器上的污穢，也在天山草原上牧放過(guò)疲憊的戰(zhàn)馬。秦朝的筑城備胡之處，漢朝依然有烽火在燃燒。士卒的鮮血涂紅了野草，將軍們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中也是空無(wú)所獲。桑干源：即桑干河，為今永定河之上游。今有南北兩河。洗兵：指戰(zhàn)斗結(jié)束后，洗兵器。天山：一名白山?！毙倥熬洌捍司渲^匈奴以殺掠為其職業(yè)。光武帝紀(jì)》：“驃騎大將軍杜茂將眾郡施刑屯北邊，筑亭候，修烽燧?！鄙蠏炜輼?shù)枝：一作“銜飛上枯枝”?！吧８伞薄ⅰ笆[河”、“條支”、“天山”都是邊疆地名。以兩組對(duì)稱的操式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩(shī)操?gòu)?fù)沓的重疊和鮮明的對(duì)舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)旆不息的強(qiáng)烈印象，有力地表達(dá)了主題。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放”馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠(yuǎn)自見(jiàn)。有了前面的描寫(xiě)，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅(jiān)實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)矯情的喧呶叫囂之感?！币愿鳛橛?，生動(dòng)地刻畫(huà)出匈奴人的生活與習(xí)性。并且很自然地引出“秦家”二操?！胺榛鹑疾幌ⅲ鳌睙o(wú)已時(shí)！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實(shí)為背景的。“士卒”二操以感嘆結(jié)束此段。這一斷語(yǔ)屬于理語(yǔ)的范圍，而非形象的描寫(xiě)。有人懷疑這一操是批注語(yǔ)誤入正文，可備一說(shuō)，實(shí)際未必然。漢《”城南》古辭主要是寫(xiě)”爭(zhēng)的殘枯，相當(dāng)于李白這首詩(shī)的第三段。如古辭“水深激激，蒲葦冥冥。一宗宗嚴(yán)酷的事實(shí)，匯聚到詩(shī)人胸中，同他憂國(guó)憫民的情懷產(chǎn)生激烈的矛盾。名懾武安將，血污秦王衣。他的聲名可比秦國(guó)名將白起，他曾經(jīng)跟隨秦王作戰(zhàn)立下了不世的功勛。）：行走的樣子。九重圍：形容多層的圍困。吳均這首詩(shī)寫(xiě)得較為悲壯，抒發(fā)了自己期望建功立業(yè)、立功邊塞的壯志豪情。寸心明白日，千里暗黃塵。在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事，人們連南北也分不清了。②客：指戰(zhàn)死者，死者多為外鄉(xiāng)人故稱之為“客”。④梟騎：通“驍”，作“勇”解，指善戰(zhàn)的駿馬。詩(shī)中的主人公在敘述戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。首聯(lián)以對(duì)句開(kāi)起，出句開(kāi)門見(jiàn)山交待戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)，仿佛畫(huà)家的筆先揮毫潑墨抹出一個(gè)塞外廣袤的背景。頷聯(lián)用近似白描的手法描繪戰(zhàn)場(chǎng)的景象，戰(zhàn)旗獵獵，盔明甲亮，刀光血影隱隱可見(jiàn)。頸聯(lián)生死攸關(guān)之際，人的心境更是復(fù)雜多變、不可捉摸的，在一陣沖殺之后，感慨也隨之而來(lái)?！氨L(fēng)愁殺人”，化用宋玉“悲哉秋之為氣也”的句意，進(jìn)一步直抒胸臆。然而戰(zhàn)士的心中卻充滿了明亮的陽(yáng)光。為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲葦冥冥；梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事，南北兩岸的人民如何交往？連禾黍都不能收獲你吃什么？就是想成為忠臣保衛(wèi)國(guó)家都無(wú)法實(shí)現(xiàn)??！懷念你們這些忠誠(chéng)的好戰(zhàn)士，你們實(shí)在令人懷念：咱們?cè)绯窟€一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來(lái)。城南、郭北，互文見(jiàn)義，是說(shuō)城南城北，到處都在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，到處都有流血和死亡?！边@種解釋，似乎是把這首詩(shī)歌理解成了為忠心耿耿報(bào)效朝廷而戰(zhàn)死的將士所唱的贊歌，恐怕與詩(shī)歌的原旨不相合。國(guó)殤》）?！蓖蝗?，一聲戰(zhàn)馬的長(zhǎng)嘶，引起了詩(shī)人的注意：它身受重傷，已經(jīng)不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴著不肯離去。笳喧雁門北，陣翼龍城南。詩(shī)人也通過(guò)贊頌漢軍將士討伐匈奴的英勇頑強(qiáng)精神，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情和建功立業(yè)的渴望。戰(zhàn)士們晚上浴血奮戰(zhàn)，白天本應(yīng)駐地休息，但他們并未停下來(lái)，只等作戰(zhàn)勝利再好好地睡上一覺(jué)。崔豹《古今注》卷上：“秦筑長(zhǎng)城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉。烏貪：漢西域國(guó)名，烏貪訾離國(guó)之省稱。此借指敵人的根據(jù)地。陣翼：戰(zhàn)陣的兩側(cè)。鐵騎：披掛鐵甲的精銳騎兵。對(duì)于該詞組讀音有兩種看法，一說(shuō)“cāndi224。魯陽(yáng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚之縣公，傳說(shuō)他曾揮戈使太陽(yáng)退回。為待：為的是等待，戰(zhàn)方酣：戰(zhàn)斗正激烈。能征善戰(zhàn)的單于冒頓，殺父自立，滅東胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今內(nèi)蒙古河套一帶）地，勢(shì)力強(qiáng)盛。“烏貪”與“紫塞”相對(duì)，說(shuō)明是在異域的。詩(shī)歌利用字詞的形、義及色彩在人們心中的定勢(shì)，巧妙地造成一種邪不壓正的氣勢(shì)，既為下文作鋪墊，又表現(xiàn)必勝的信心。不但正面迎擊，還左右包圍，兩翼的戰(zhàn)陣已達(dá)“龍城南”——直搗敵巢。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”這樣的描寫(xiě)新穎而有氣魄。將士們等待迎接決戰(zhàn)的勝利，因此從心底發(fā)出了呼喚：“太陽(yáng)呀！請(qǐng)您留下來(lái)，讓我們與敵軍決一雌雄！”日出日落是不可改變的自然規(guī)律，“應(yīng)須駐白日”的呼喚，表面悖理而近癡，實(shí)則生動(dòng)地表現(xiàn)了將士們高昂的斗志。戰(zhàn)城南原文翻譯及賞析4原文：將軍出紫塞，冒頓在烏貪。注釋：①紫塞：即長(zhǎng)城。 d③烏貪：漢代西域?yàn)踟濚るx國(guó)的省稱。兩軍在雁門關(guān)的北面發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng)，我軍與敵軍在城南布下了陣勢(shì)。盧照鄰這首《戰(zhàn)城南》就是通過(guò)贊頌漢軍將士討伐匈奴的英勇頑強(qiáng)精神，表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情和建功立業(yè)的渴望。名懾武安將，血污秦王衣。他的聲名可比秦國(guó)名將白起，他曾經(jīng)跟隨秦王作戰(zhàn)立下了不世的功勛。）：小步行走的樣子。九重圍：形容多層的圍困。吳均這首詩(shī)寫(xiě)得較為悲壯，抒發(fā)了自己期望建功立業(yè)、立功邊塞的壯志豪情。萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)，三軍盡衰老。野戰(zhàn)格斗死，敗馬號(hào)鳴向天悲?！稇?zhàn)城南》譯文去年在桑干源打仗，今年轉(zhuǎn)戰(zhàn)蔥河河畔。在他們領(lǐng)域中的曠野里，自古以來(lái)就只能見(jiàn)到白骨和黃沙。烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯樹(shù)枝上啄食?！稑?lè)府詩(shī)集》中列入《鼓吹曲辭》中，是“漢鐃歌十八曲”之一。蔥河道：蔥河即蔥嶺河。發(fā)源于帕米爾高原，為塔里木河支流。此泛指西域。在今新疆境內(nèi)北部。漢家烽火：《后漢書(shū)晝則燔燧，夜乃舉烽。這首詩(shī)是抨擊封建統(tǒng)治者窮兵黷武的。前四操寫(xiě)征伐的頻繁?！贝硕儆闷湟狻！叭f(wàn)之長(zhǎng)征””，是征伐頻繁和廣遠(yuǎn)的總括，“三軍盡衰老”是長(zhǎng)年遠(yuǎn)征的必然結(jié)果，廣大士兵在無(wú)謂的”爭(zhēng)中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。西漢王褒《四子講德論》說(shuō)，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒烽仆。語(yǔ)淺意深，含蓄雋永。沒(méi)有正確的政策，爭(zhēng)斗便不可能停息。”馬獨(dú)存猶感不足，加以號(hào)鳴思主，更增強(qiáng)物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見(jiàn)出情景的殘枯，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨?！比?shī)以此語(yǔ)意作結(jié)，點(diǎn)明主題。有了前三段的具體描寫(xiě)，這個(gè)斷語(yǔ)是從歷史和現(xiàn)實(shí)的慘痛經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使全詩(shī)意旨豁然。事和情配合得如此和諧，使全詩(shī)具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。藝術(shù)上則揉合唐詩(shī)發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無(wú)華變?yōu)橐蒎戳髅馈８鶕?jù)新舊唐書(shū)記載，天寶年間，唐玄宗輕動(dòng)干戈，逞威邊遠(yuǎn)，而又幾經(jīng)失敗，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲葦冥冥；梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事，那南北兩岸的人民將如何交往？無(wú)人收獲莊稼你們吃什么？就是想成為忠臣保衛(wèi)國(guó)家都無(wú)法實(shí)現(xiàn)啊！懷念那些忠誠(chéng)衛(wèi)國(guó)的好戰(zhàn)士，那些忠良將士實(shí)在令人懷念：天剛亮他們就忙著出去打仗，可是到晚上卻未能一同回來(lái)。烏：烏鴉。安：怎么。駑（n良臣：指忠心為國(guó)的戰(zhàn)士。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，大地上橫七豎八，躺滿了尸體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫著，爭(zhēng)啄著這些無(wú)人掩埋的戰(zhàn)士。清涼的河水流淌著，茫茫的蒲葦瑟瑟著，似乎在向人們哭訴著戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難?！傲褐?，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？”這里，不只是對(duì)眼前戰(zhàn)場(chǎng)的情景進(jìn)行描述，而是把眼光移向了整個(gè)社會(huì)：戰(zhàn)爭(zhēng)不僅駐把無(wú)數(shù)的兵士推向了死亡的深淵，而且破壞了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)，給人民的生活帶來(lái)了深重的災(zāi)難。詩(shī)人飽含感情，用一個(gè)“誠(chéng)”字，傾吐了自己內(nèi)心的悲痛。這是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，但詩(shī)中運(yùn)用了浪漫主義表現(xiàn)手法。莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間。不要憂慮世上和自身的那些瑣事，應(yīng)該將人間真境比作夢(mèng)間虛境。須著：應(yīng)該將。韓愈是唐代大儒，一向積極用世，但此詩(shī)卻寫(xiě)得頗具超世之姿，有道家之風(fēng)。元和十四年，韓愈力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，上《論佛骨表》，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，由于當(dāng)時(shí)宰相裴度、崔群等朝中大臣極力說(shuō)情，才免得一死，后被貶為潮州刺史。詩(shī)的后兩句“莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間”，進(jìn)一步說(shuō)，人對(duì)各種事情不要憂愁，要能看得開(kāi)，要將人間的事情比作做夢(mèng)。遣，排遣；興，興致。躞蹀青驪馬南北朝躞蹀青驪馬，往戰(zhàn)城南畿?！稇?zhàn)城南》譯文戰(zhàn)士騎著青黑色的戰(zhàn)馬行走在去城南的路上，欲往那里參加戰(zhàn)爭(zhēng)。《戰(zhàn)城南》注釋躞蹀（xi232。畿（jī）：區(qū)域。意氣重：倒裝句法，即“重意氣”，實(shí)際指重報(bào)國(guó)立功的意氣。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。兩個(gè)場(chǎng)景的映照，曲折地表達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限悵惘之情。注釋⑴都：國(guó)都，指唐朝京城長(zhǎng)安。去：一作“在”。這段記載頗具傳奇小說(shuō)色彩，其真實(shí)性難以得到其他史料的印證?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，不僅為艷若桃花的“人面”設(shè)置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現(xiàn)出詩(shī)人目注神馳、情搖意奪的情狀，和雙方脈脈含情、未通言語(yǔ)的情景。去年今日，佇立桃樹(shù)下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脈脈含情的；而今，人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動(dòng)對(duì)往事的美好回憶和好景不常的感慨了。因?yàn)槭窃诨貞浿袑?xiě)已經(jīng)失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因?yàn)橛心菢用篮玫挠洃洠盘貏e感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的感慨。這也許正是這首詩(shī)保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力的原因之一。當(dāng)時(shí)秋月好，不減武昌都。譯文張公多有飄逸之興致，我們一起共泛舟于沔城邊。諸君風(fēng)流倜儻一如當(dāng)年，英名將與大別山同存。張謂：字正言，河南人，唐代詩(shī)人，時(shí)任尚書(shū)郎。杜公、王公名皆未詳。管城唐時(shí)屬鄭州，故稱。張公：指李白友人張謂。詩(shī)人泛舟南湖可望見(jiàn)大別山。此詩(shī)就作于此時(shí)。此詩(shī)首二句“張公多逸興，共泛沔城隅”。四座醉清光，為歡古來(lái)無(wú)。據(jù)說(shuō)沔州南湖自李白更名郎官湖后，聲名大噪，直至明代前期，“官湖月夜”為著名的“漢陽(yáng)十景”之一。而此時(shí)此刻，涼秋午后，月光如練，水天一色。雖在流放途中，興致亦未稍減。無(wú)名即有名，而首先引為知言的，是文士輔翼、岑靜，兩個(gè)無(wú)名無(wú)位的小人物，正說(shuō)明論是確論，筆是妙筆。雕弓夜宛轉(zhuǎn)，鐵騎曉參驔。秦始皇筑長(zhǎng)城，西起臨洮，東至朝鮮，其長(zhǎng)萬(wàn)里，土色皆紫，故稱“紫塞”。單于是匈奴部落聯(lián)盟的首領(lǐng)稱號(hào)。④翼龍：是一類非常特殊的爬行動(dòng)物，具有獨(dú)特的骨骼構(gòu)造特征，這里是比喻用法，喻指異域