【正文】 輕輕地來(lái)。（分論點(diǎn)二）你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長(zhǎng)劍，獨(dú)立朔漠，感受 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以手握畫(huà)筆，船頭簪花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。（分論點(diǎn)四）是的，太多了。露珠是透明的，沒(méi)有顏色，只有附著在別人的身上，才能折射出光彩。陶淵明自稱是飛脫樊籠的倦鳥(niǎo)，在喧囂的世俗里打滾了三十年，最后卻毅然離開(kāi)世俗，回到了田園，回到了南山。做真正的自己，是人生的大智慧。做真正的自己，成就了“揮盡寒枝不肯棲”的蘇軾，成就了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，成就了“江上清風(fēng)，山間明月”的蘇軾。第三篇：并列式成語(yǔ)并列式成語(yǔ)酸甜苦辣妖魔鬼怪 春夏秋冬 說(shuō)學(xué)逗唱 生老病死 筆墨紙硯 東西南北 喜怒哀樂(lè) 梅蘭竹菊 琴棋書(shū)畫(huà) 吹拉彈唱 風(fēng)雷雨電 江河湖海 坑蒙拐騙 躥蹦跳躍 瓜果梨桃 油糧蛋菜 兵馬糧草 青紅皂白 是非曲直 煎炒烹炸 虎狼蛇蝎 衣食住行 古今中外 日月星辰生殺予奪 愛(ài)恨情仇 酒色財(cái)氣 望聞問(wèn)切 分崩離析 鰥寡孤獨(dú) 男女老少 車馬舟楫君臣將相 詩(shī)詞歌賦花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)亭臺(tái)樓閣 經(jīng)史子集 摸爬滾打聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě) 卑鄙羞恥 謙虛謹(jǐn)慎 詩(shī)文詞曲 魚(yú)樵耕讀 博大精深鍋碗瓢盆 吃拿卡要 雞鴨魚(yú)肉 杯碗盤(pán)碟跌打損傷 吹捧拍溜 生死休戚 屈辱榮光行走坐臥 抑揚(yáng)頓挫 起伏跌宕 天地人神 恩威賞罰 起承轉(zhuǎn)合 洶涌澎湃 楊柳松柏琴瑟琵琶 嫵媚婀娜 漂泊流浪 錦羅綢緞乖戾暴躁 敏銳聰穎 野蠻粗暴 江河泥沼 虎豹豺狼 子丑寅卯 高矮胖瘦 奸殺捋掠 煙酒糖茶風(fēng)花雪月掛擦磕碰 仰臥起坐 福祿壽禧 樓堂館所 圍追堵截抑揚(yáng)頓挫真假虛實(shí) 言談舉止陰陽(yáng)明晦歐柳顏趙 穿鑿附會(huì) 筋骨皮毛悲歡離合 陰晴圓缺支離破碎 挑撥離間 投機(jī)倒把 老弱病殘摸爬滾打 顛沛流離陰謀詭計(jì)第四篇：并列式議論文)篇一：議論文并列式結(jié)構(gòu)例文六篇 議論文并列式結(jié)構(gòu)范文幫助——盛開(kāi)的花朵叢飛助人沒(méi)有得到回報(bào)，只能是個(gè)特別，華南農(nóng)大學(xué)生小李幫助別人不是得到更多人的幫助嗎？而四年級(jí)小學(xué)生所以樂(lè)意捐出自己的積蓄，更足以說(shuō)明愛(ài)心的種子已深深地播入了受助者的心田，并且生根、萌芽、開(kāi)出了希望的花朵。他們已經(jīng)走了許多天，衣服破了，肚子餓了，眼看沒(méi)有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望地倒在地上。這位男生就是2003年從河南省西華縣考入懷化學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系的洪戰(zhàn)輝。洪戰(zhàn)輝悉心照顧、幫助這樣一個(gè)妹妹，他的助人為樂(lè)的事跡不僅使自己青春煥彩，而且感動(dòng)了億萬(wàn)中國(guó)人民。在支教期間，他總是每月從微薄的生活補(bǔ)助中節(jié)省出一半的錢(qián)，用來(lái)資助當(dāng)?shù)睾⒆由蠈W(xué)。點(diǎn)評(píng)：本文之所以獲高分，值得借鑒處有三：一、選材典型，以一當(dāng)十。三、巧構(gòu)思，有創(chuàng)新。成功源于堅(jiān)持的力量微不足道的沙礫要經(jīng)過(guò)痛苦過(guò)才能變成價(jià)值連城的珍珠，靠的是堅(jiān)持的力量；展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過(guò)多次的嘗試才能在空中自由翱翔，靠的是堅(jiān)持的力量；盛氣凌人的梅花要經(jīng)過(guò)寒風(fēng)的茉莉才能凌寒獨(dú)自開(kāi)，靠的也是堅(jiān)持的力量平庸無(wú)聞的人要經(jīng)歷種種磨難才能成為一個(gè)成功、舉世聞名的人，靠的又何嘗不是堅(jiān)持的力量成功源于堅(jiān)持的力量無(wú)論面對(duì)學(xué)習(xí)、工作還是生活上的種種磨礪，堅(jiān)持下去吧，因?yàn)閳?jiān)持就會(huì)成功，堅(jiān)持就是勝利！穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云英雄如雨，卻以宋江為首蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中何也？ 宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉沉穩(wěn)從志而來(lái)一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也沉穩(wěn)從難而來(lái)一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟霸王之?dāng)?，后人哀之后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣 宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)【點(diǎn)評(píng)】：這是一篇“規(guī)范”的議論文文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開(kāi)，而是“層層深入”再者，文中所用例證，均采自高中語(yǔ)文課本文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。明月高照,照亮全世界寬闊的天空,照亮了什么是寬容? 寬容是那慈祥的僧人把溫暖的衣服裹上那賊寒冷瑟縮的身體。嗅到了嗎?那是寬容的清新的馨香。燭臺(tái)上明月一般溫柔的光啊,載著牧師的仁愛(ài),照亮了冉阿讓光明偉大的未來(lái)?！耙匀藶殍b,可以明得失”,唐太宗寬容了一個(gè)李建成的謀士,一個(gè)曾對(duì)抗他的敵人,一個(gè)多次當(dāng)庭反駁他數(shù)落他的諫臣, 送一輪明月給魏征,送一輪明月給天下,于是魏征歸心,天下歸心,明月高照在大唐盛世,銘記在千古的豐碑上,一直照到今。范文二 《 職責(zé)，永不凋零的花》將士牢記著自己的職責(zé)，在國(guó)泰民安時(shí)依舊艱苦訓(xùn)練；白帆牢記著自己的職責(zé)，在風(fēng)平浪靜時(shí)依舊鼓足勇氣；蜜蜂牢記著自己的職責(zé)，在豐衣足食時(shí)依舊辛勤工作。這時(shí)的他就是拋棄他們而尋求自己的生命之美本也無(wú)可厚非，可這個(gè)偉大的男人從未忘記過(guò)那份職責(zé)，他堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)者，用自己的行為譜寫(xiě)著一首充滿仁義的職責(zé)之歌。譚千秋，這個(gè)在危難之時(shí)固守教師職責(zé)的人民教師所帶給我們的感動(dòng)，將如其名字般千秋傳頌！職責(zé)是一曲悠揚(yáng)的歌，他回蕩在我們生活的不同階段，傳頌著我們不同的生命之美。學(xué)會(huì)放棄才能樂(lè)觀面對(duì)生活。生活中我們常因一些瑣事而困擾，從而對(duì)生活憂愁郁慮，其實(shí)只要我們換個(gè)角度思考，學(xué)會(huì)放棄，積極樂(lè)觀的心態(tài)自然形成，生活也會(huì)越美好順心。居里夫人與丈夫發(fā)現(xiàn)了鐳，沒(méi)有申請(qǐng)專利，而是將鐳的制法毫無(wú)保留的公布于世，她還將一些獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)做玩具，人們問(wèn)她為什么。想要更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要看到事情的本質(zhì)，放棄那條自己本以為正確的路，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，正確定位自己，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。人生很多時(shí)候需要學(xué)會(huì)放棄。我們就會(huì)去學(xué)習(xí)他們的成功的方法和新鮮的經(jīng)驗(yàn)。從實(shí)際出發(fā)，我們會(huì)取得進(jìn)步。他們穩(wěn)扎穩(wěn)打，由一支三流球隊(duì)變成了季后賽強(qiáng)隊(duì)，他們一直在進(jìn)步。從實(shí)際出發(fā)，我們會(huì)獲得成功。當(dāng)他在從不缺乏天賦的nba聯(lián)盟中嶄露頭角時(shí)，人們叫出了“喬丹”接班人的稱呼。他做到了喬丹也沒(méi)有做到的成就，單場(chǎng)81分，他就是巨星科比。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，鳥(niǎo)巢跑道上，一個(gè)身影黯然離場(chǎng)，他是“亞洲飛人”劉翔。無(wú)論何時(shí)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不弄虛作假，我們終會(huì)獲得理解和尊重。范文五 《在磨煉中成長(zhǎng)》泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅(jiān)韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛(ài)文學(xué)，在平凡的勞動(dòng)中體驗(yàn)、觀察生活，寫(xiě)出了一篇篇膾炙人口的童話；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進(jìn)行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋。如果在磨煉面前選擇退卻，就不會(huì)有輝煌燦爛的未來(lái)。只要我們沉著思考，積極應(yīng)對(duì)，暫時(shí)的困境往往會(huì)變成人生迸發(fā)智慧和偉力的催化劑，從而激發(fā)出巨大的潛能，孕育出壯美的篇章。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續(xù)奮斗努力的精神和行動(dòng)。只有堅(jiān)持對(duì)快樂(lè)總懷著美好向往的人才是真正懂得生活的人史鐵生面對(duì)自己下半身癱瘓的悲慘狀況，他并沒(méi)有喪失生活下去的意志，每天推著自己的輪椅到地壇中去感受大自然頑強(qiáng)的生命力，他告訴自己終有一天自己的生活也會(huì)像地壇里的生物般美好起來(lái)，堅(jiān)持以快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)病魔的折磨，成功地著出《我與地壇》一書(shū)，鼓勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的殘疾人快樂(lè)生活史鐵生上在逆境中堅(jiān)持對(duì)快樂(lè)懷著美好向往，生活總會(huì)善待你的。我國(guó)航天之父錢(qián)學(xué)森的歸國(guó)之路可謂困難重重。只有堅(jiān)守高尚的品質(zhì)才能在社會(huì)中真正立足，而那些趨炎附勢(shì)的丑惡嘴臉最終將被社會(huì)所遺棄。明朝大奸臣嚴(yán)嵩自幼聰穎淡看名利為人正直且不愿與奸人為伍。歷史的教訓(xùn)時(shí)刻警示著我們不要輕易改變。成就了有25歲高齡的電視節(jié)目《奧普拉脫口秀》。所以說(shuō)凡事都要多思考，多拿主意，在沒(méi)有十足把握之前不要輕易改變自己的說(shuō)法和做法。他們深深地知道：來(lái)是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來(lái)是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機(jī)；未來(lái)是工程師筆下越來(lái)越清晰的設(shè)計(jì)圖紙；未來(lái)是企業(yè)家正在 關(guān)注著的產(chǎn)品銷售市場(chǎng)的不斷拓展；未來(lái)是綠茵場(chǎng)里奔跑不息的矯健的身影??“我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著希望在走”，在開(kāi)拓者翻動(dòng)的日歷中，未來(lái)不再渺茫，他們乘著希望的風(fēng)一路浩歌。也許這就是未來(lái)的魅力所在吧?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來(lái)的魅力所在吧！對(duì)于未來(lái)的思考，人類從未停歇，只有熱愛(ài)生命的人，才夢(mèng)想未來(lái)，只有不甘落后的人，才開(kāi)拓未來(lái)，未來(lái)不是空想，她是神秘美麗的夢(mèng)，只要我們對(duì)未來(lái)的那顆心不變，遙遠(yuǎn)的未來(lái)就不再遙遠(yuǎn)?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？ 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。距離，美也?。ㄔu(píng)：開(kāi)頭用形象的語(yǔ)言解釋什么是距離。來(lái)到現(xiàn)代，我們與華夏上下五千年的歷史有了距離。這種或悲或喜，讓我們回顧歷史，緬懷已逝的先賢，體味他們的豪情與壯志。所以我們懂得欣賞蘇州園林意境深遠(yuǎn)，構(gòu)筑精致，藝術(shù)高雅，文化內(nèi)涵豐富的建筑美感。這種美令人身心沉浸在各種不同的藝術(shù)韻味中，神游在各個(gè)異彩分呈的藝術(shù)殿堂里。因?yàn)榍啡睖贤?，人與人之間的交往有了距離，貝爾發(fā)明了電話。讓事物有距離，我們才能懂得去重新審視與追求。一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上范文十二《隱形的翅膀》記得有這樣一句話:“沒(méi)有比人更高的山,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。這無(wú)疑在他們的心中蒙上了一層陰影?！毙拍瞠q如一雙隱形的翅膀,帶著曾經(jīng)失敗的人尋找成功的路。自尊猶如翅膀,帶著屈原捍衛(wèi)自己的人格,逃離世俗的黑暗。高三之所以是美的,是因?yàn)槠床髸?huì)品嘗到甘甜。在本論部分圍繞中心論點(diǎn)列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論。（3）、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。③分而有度，就是分論點(diǎn)在數(shù)量上應(yīng)該達(dá)到最合理的個(gè)數(shù)，既不能太多(三四個(gè)足矣)；也不能太少(盡量不低于三個(gè))。并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺(jué)，要注意扣緊中心論點(diǎn)。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。”同是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺(jué)者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。他筆下的阿q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了。包容也不等于隱忍不發(fā)。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？ 意氣，是成就人生所必需的?！纠摹坎灰p易說(shuō)“不”當(dāng)暴風(fēng)雨猛然襲來(lái)時(shí)，青松并沒(méi)有輕易說(shuō)“不”，而是更加挺直了腰板；當(dāng)凜冽的北風(fēng)開(kāi)始肆虐時(shí)，梅花并沒(méi)有輕易說(shuō)“不”，而是吐出了縷縷幽香；當(dāng)生活驟然激起了漣漪，刮起狂瀾時(shí)，或許我們也曾迷茫，也曾徘徊，也曾擔(dān)憂，但請(qǐng)記?。翰灰p易說(shuō)“不”，我們不能在風(fēng)雨還沒(méi)吹倒自己之前就已先壓倒自己。于是，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字留傳千年。曾經(jīng)，我們繁榮昌盛，是世界著名的商品都會(huì)；曾經(jīng)，我們擁有許多外國(guó)人夢(mèng)寐以求的財(cái)富；曾經(jīng)，我們受世人矚目，中華之物受世人垂涎。（分論點(diǎn)三）當(dāng)?shù)卣鹜蝗灰u擊了四川——這個(gè)素被美喻為“天府之國(guó)”的地方