【正文】 于是，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字留傳千年。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。③分而有度，就是分論點(diǎn)在數(shù)量上應(yīng)該達(dá)到最合理的個(gè)數(shù)，既不能太多(三四個(gè)足矣)；也不能太少(盡量不低于三個(gè))。自尊猶如翅膀,帶著屈原捍衛(wèi)自己的人格,逃離世俗的黑暗。讓事物有距離，我們才能懂得去重新審視與追求。這種或悲或喜，讓我們回顧歷史，緬懷已逝的先賢，體味他們的豪情與壯志。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？ 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。他們深深地知道：來(lái)是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來(lái)是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機(jī)；未來(lái)是工程師筆下越來(lái)越清晰的設(shè)計(jì)圖紙；未來(lái)是企業(yè)家正在 關(guān)注著的產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)的不斷拓展；未來(lái)是綠茵場(chǎng)里奔跑不息的矯健的身影??“我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著希望在走”，在開(kāi)拓者翻動(dòng)的日歷中，未來(lái)不再渺茫，他們乘著希望的風(fēng)一路浩歌。明朝大奸臣嚴(yán)嵩自幼聰穎淡看名利為人正直且不愿與奸人為伍。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續(xù)奮斗努力的精神和行動(dòng)。范文五 《在磨煉中成長(zhǎng)》泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。當(dāng)他在從不缺乏天賦的nba聯(lián)盟中嶄露頭角時(shí)，人們叫出了“喬丹”接班人的稱(chēng)呼。我們就會(huì)去學(xué)習(xí)他們的成功的方法和新鮮的經(jīng)驗(yàn)。生活中我們常因一些瑣事而困擾，從而對(duì)生活憂愁郁慮，其實(shí)只要我們換個(gè)角度思考，學(xué)會(huì)放棄，積極樂(lè)觀的心態(tài)自然形成，生活也會(huì)越美好順心。范文二 《 職責(zé)，永不凋零的花》將士牢記著自己的職責(zé)，在國(guó)泰民安時(shí)依舊艱苦訓(xùn)練；白帆牢記著自己的職責(zé)，在風(fēng)平浪靜時(shí)依舊鼓足勇氣；蜜蜂牢記著自己的職責(zé)，在豐衣足食時(shí)依舊辛勤工作。明月高照,照亮全世界寬闊的天空,照亮了什么是寬容? 寬容是那慈祥的僧人把溫暖的衣服裹上那賊寒冷瑟縮的身體。在支教期間，他總是每月從微薄的生活補(bǔ)助中節(jié)省出一半的錢(qián)，用來(lái)資助當(dāng)?shù)睾⒆由蠈W(xué)。第三篇：并列式成語(yǔ)并列式成語(yǔ)酸甜苦辣妖魔鬼怪 春夏秋冬 說(shuō)學(xué)逗唱 生老病死 筆墨紙硯 東西南北 喜怒哀樂(lè) 梅蘭竹菊 琴棋書(shū)畫(huà) 吹拉彈唱 風(fēng)雷雨電 江河湖海 坑蒙拐騙 躥蹦跳躍 瓜果梨桃 油糧蛋菜 兵馬糧草 青紅皂白 是非曲直 煎炒烹炸 虎狼蛇蝎 衣食住行 古今中外 日月星辰生殺予奪 愛(ài)恨情仇 酒色財(cái)氣 望聞問(wèn)切 分崩離析 鰥寡孤獨(dú) 男女老少 車(chē)馬舟楫君臣將相 詩(shī)詞歌賦花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)亭臺(tái)樓閣 經(jīng)史子集 摸爬滾打聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě) 卑鄙羞恥 謙虛謹(jǐn)慎 詩(shī)文詞曲 魚(yú)樵耕讀 博大精深鍋碗瓢盆 吃拿卡要 雞鴨魚(yú)肉 杯碗盤(pán)碟跌打損傷 吹捧拍溜 生死休戚 屈辱榮光行走坐臥 抑揚(yáng)頓挫 起伏跌宕 天地人神 恩威賞罰 起承轉(zhuǎn)合 洶涌澎湃 楊柳松柏琴瑟琵琶 嫵媚婀娜 漂泊流浪 錦羅綢緞乖戾暴躁 敏銳聰穎 野蠻粗暴 江河泥沼 虎豹豺狼 子丑寅卯 高矮胖瘦 奸殺捋掠 煙酒糖茶風(fēng)花雪月掛擦磕碰 仰臥起坐 福祿壽禧 樓堂館所 圍追堵截抑揚(yáng)頓挫真假虛實(shí) 言談舉止陰陽(yáng)明晦歐柳顏趙 穿鑿附會(huì) 筋骨皮毛悲歡離合 陰晴圓缺支離破碎 挑撥離間 投機(jī)倒把 老弱病殘摸爬滾打 顛沛流離陰謀詭計(jì)第四篇：并列式議論文)篇一：議論文并列式結(jié)構(gòu)例文六篇 議論文并列式結(jié)構(gòu)范文幫助——盛開(kāi)的花朵叢飛助人沒(méi)有得到回報(bào)，只能是個(gè)特別，華南農(nóng)大學(xué)生小李幫助別人不是得到更多人的幫助嗎？而四年級(jí)小學(xué)生所以樂(lè)意捐出自己的積蓄，更足以說(shuō)明愛(ài)心的種子已深深地播入了受助者的心田，并且生根、萌芽、開(kāi)出了希望的花朵。露珠是透明的，沒(méi)有顏色，只有附著在別人的身上，才能折射出光彩。很多問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。（論據(jù)一）“雜”營(yíng)造著丹青之園的姹紫嫣紅。可以先找言論類(lèi)的，如“根深才能葉茂”，此句和“根壯才能草美”異曲同工，可以組織成整句，放在開(kāi)篇用作引題；“求木之長(zhǎng)者，必先固其根本”，此句非常切合題旨，可以用在結(jié)尾收束議論；其他如“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，可用作反例；雜技演員流行的一句口頭禪是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”……事例類(lèi)：李白夢(mèng)筆生花，并非神授天生，而是小時(shí)候“鐵杵磨成針”的苦功夫?yàn)樗脑?shī)歌寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的根基；王羲之寫(xiě)出天下第一行書(shū)，他所達(dá)到的高度至今無(wú)人企及，是基于他艱苦臨習(xí)，濡墨成池的功底使然；門(mén)捷列夫夢(mèng)中列出化學(xué)元素周期表，看似天才神賜，妙手偶得，但是設(shè)若他沒(méi)有從事化學(xué)元素周期性的研究，沒(méi)有對(duì)此苦思冥想，孜孜不倦，山重水復(fù)，會(huì)有那一夢(mèng)的靈光嗎？此為絕佳的反例……六、布局謀篇。此一判斷，基本就可以作為審題立意的依據(jù)，有時(shí)甚至可以直接用作議論文的中心觀點(diǎn)?？墒?，誰(shuí)也不能否認(rèn)，草這種千姿百態(tài)的長(zhǎng)勢(shì)離不開(kāi)深扎土壤的那茁長(zhǎng)的根啊。行走在黃沙漫野之間，身負(fù)千斤的駱駝，自是天然的養(yǎng)成了堅(jiān)忍和厚重。但梁實(shí)秋《駱駝》的閱讀感受一下使文思洞開(kāi)，開(kāi)啟“水土”即故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)即“根”，“人”是“草”的行文思維。這故鄉(xiāng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，可視作我們生長(zhǎng)的根。整句和散句的結(jié)合，更使的文章富有韻律感，跌宕起伏。邰麗華，宛如一位美麗動(dòng)人的仙女。山高在于土積，海美在于溪聚，草美在于根壯，人生的偉業(yè)來(lái)自于扎實(shí)的基礎(chǔ)。可見(jiàn)，我們只有為自己打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才不會(huì)像鴕鳥(niǎo)一樣永遠(yuǎn)失去飛翔的權(quán)力。但是，又有誰(shuí)能否認(rèn)深深扎根于我們思想中的傳統(tǒng)文化的作用呢？這是我們的先祖一點(diǎn)一滴地用一次次的經(jīng)驗(yàn)所累積下來(lái)的精神財(cái)富，是我們民族得以維系和發(fā)展的精神之根。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。[注意]①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。正是由于這份強(qiáng)大的內(nèi)在力量，在第二次世界大戰(zhàn)中，我們最終仍舊沒(méi)有被打垮。文筆流暢，字里行間散溢了激情?！军c(diǎn)評(píng)】：本文是一篇結(jié)構(gòu)典范、說(shuō)理透徹的議論文。夸父沒(méi)有因?yàn)殡p腳流血而停止腳步，精衛(wèi)沒(méi)有因?yàn)樯硇牡钠v而放棄填海，愚公沒(méi)有因?yàn)槲窇稚礁叨胪径鴱U。我們只有廣泛深入地學(xué)習(xí)，持之以恒的積累，才能獲取學(xué)業(yè)上的成功。向來(lái)是適者存，不適者死亡。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。也許這是先生無(wú)意之間不覺(jué)流露的睹物自況的悲涼。生命的偉大并不在于搜羅了各樣的珍奇圈禁在牢籠里以換得人類(lèi)的觀賞，而在于尊重它們純?nèi)惶斐傻男愿?。這是保證審題正確的關(guān)鍵。一旦確定了最佳的立意角度，題目的擬制就變得簡(jiǎn)單多了。（分論點(diǎn)一，獨(dú)立成段）魯迅曾就《紅樓夢(mèng)》說(shuō)過(guò)一番話：“單單命意，就因讀者的不同而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》；道學(xué)家看見(jiàn)淫；才子看見(jiàn)纏綿；革命家看見(jiàn)排滿；流言家看見(jiàn)宮闈秘事。杜秋娘的“猶抱琵琶半遮面”的韻味，英娘的反彈琵琶，也不時(shí)為后人稱(chēng)道。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添了一抹耀眼的亮色。蘇軾大半生淹流于異地，貶謫的失意本應(yīng)使他意氣消沉，讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰。而那位小女孩和洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有血緣關(guān)系，是犯有間歇性精神病的父親撿來(lái)的棄嬰。擬題亮麗，充滿詩(shī)意?？吹搅藛?那是寬容的慈愛(ài)的臉龐。在封建制度的壓迫下，他不得不為自己的忠誠(chéng)之語(yǔ)付出沉重的代價(jià)，宮刑這個(gè)折磨著他的靈魂和身體的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，讓他生不如死，但就在這最痛苦之時(shí)，他沒(méi)有舍棄自己的職責(zé)而安度晚年，他忍痛寫(xiě)作，為了“究天人之際，成一家之言”的職責(zé)，為了父親生前的遺愿，他茍且偷生，備受鄙視卻終于著成了“史家之絕唱”。一代文豪魯迅先生原本并不是作家而是從醫(yī)，可他最終發(fā)現(xiàn)中國(guó)人最缺乏的不是肉體的醫(yī)治，而是對(duì)精神、靈魂的救贖，最終他棄醫(yī)從文，選擇放棄從醫(yī)，拿起筆作為鋒利的武器，成為了近代中國(guó)救國(guó)救民的先驅(qū)和偉大人物，學(xué)會(huì)了放棄，魯迅成為了大文豪。相反“快船”隊(duì)想向“凱爾特人”隊(duì)一樣通過(guò)交易一勞永逸，迅速獲得成功。因?yàn)閭?，他退出了比賽，許多觀眾離場(chǎng)，面對(duì)喜愛(ài)他的觀眾，他說(shuō)：“我會(huì)回來(lái)的。勇敢地面對(duì)每一次磨煉，是提升自我、成就自我的必要過(guò)程。但是美國(guó)當(dāng)局的逼迫并未改變錢(qián)學(xué)森回國(guó)建設(shè)新中國(guó)的決心。人有理想就已經(jīng)向成功邁出了第一步，可是真正能將自己的夢(mèng)想堅(jiān)持到最后的人少之又少，而這些人便是成功的典范。范文九 《談意氣》意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷?? 人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。段末亮出觀點(diǎn)）距離，使人懂得懷念與回味。（評(píng)：中間采用因果論證，段末結(jié)論句）距離，使人感知現(xiàn)實(shí)的不足，驅(qū)使人們不斷追求。他們得去面對(duì)、承受和思考。擬寫(xiě)分論點(diǎn)具體要求：（1）、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)，至少是三個(gè)方面或更多的方面。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用?！叭獭笔切纳系?，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。因?yàn)檩p易說(shuō)“不”，我們拒絕了太多有利的東西，也錯(cuò)過(guò)了太多美好的機(jī)遇，于是，在短短不到幾十年的時(shí)間里，我們竟落后了一百多年！不要輕易說(shuō)“不”，即使拼命掙扎在生死的邊緣。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。人類(lèi)社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。寫(xiě)作步驟：首先提出一個(gè)論證總題的中心論點(diǎn)。2004年奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)男子體操隊(duì)因接連失利而與冠軍失之交臂,隨之而來(lái)的是民眾的不理解,媒體的斥責(zé)。于是，距離產(chǎn)生了美。因?yàn)橛辛司嚯x，我們有了“月，缺也”的遺憾美，有了孜孜不倦的人生追求。高爾基說(shuō)：“生活的意義在于創(chuàng)造”，我要說(shuō)：“未來(lái)的魅力更在于創(chuàng)造”。還有美國(guó)脫口秀女王奧普拉，她在上初中時(shí)便立志要出名，即使是在她吸毒迷失，被人侵犯陷入人生低谷時(shí)也未曾改變自己的志向。還記得東晉大詩(shī)人、文學(xué)家陶淵明淡泊名利不愿與世俗官場(chǎng)同流合污，即使生活貧困也不愿為五斗米折腰多么令人佩服的氣節(jié)啊?！蹦捠侨松囊还P寶貴財(cái)富，是開(kāi)創(chuàng)成功之路的伙伴。當(dāng)你失敗時(shí)，不要沮喪，站起來(lái)從實(shí)際出發(fā)，重新來(lái)過(guò)，尊重屬于你。就像nba聯(lián)盟里的一些球隊(duì)，比如“開(kāi)拓者”隊(duì)，他們考慮實(shí)際，知道要慢慢進(jìn)步，先努力打進(jìn)季后賽，積累必備的經(jīng)驗(yàn)，再向“奧布萊恩”發(fā)起最后沖擊。學(xué)會(huì)放棄，才能正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)并定位自己。在四川地震中，一個(gè)中年男子為了自己的職責(zé)護(hù)住了身下的四個(gè)孩子，他似乎微笑著，感受著人們用無(wú)限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時(shí)光流逝歲月變遷，他那份為了職責(zé)而奉獻(xiàn)的精神將成為永恒，在這個(gè)世界屹立成一座永不褪色的豐碑。那么是什么造就了一位勇敢無(wú)私的冉阿讓呢?是那位牧師,是那位以寬容為準(zhǔn)則的牧師!短暫的一夜,面對(duì)著差點(diǎn)偷走他美滿自足生活的冉阿讓,牧師將一對(duì)燭臺(tái)舉起:“連帶這對(duì)燭臺(tái),我也送給你!”淚水,從冉阿讓的眼中涌出,映著那對(duì)燭臺(tái)上微弱的光,將冉阿讓的心靈洗滌。在準(zhǔn)確把握材料核心觀點(diǎn)的情況下，首選題旨中之一點(diǎn)，并通過(guò)議論切入，要言不煩亮出觀點(diǎn)，然后分列三個(gè)小標(biāo)題加以闡述、印證，最后歸結(jié)全文，申述觀點(diǎn)，點(diǎn)題明旨。在湖南懷化學(xué)院的校園內(nèi)，每天早上，一位20多歲的男生，都會(huì)用自行車(chē)，把一個(gè)10多歲的小女孩送到石門(mén)小學(xué)，晚上再接回到他們的住處——男生宿舍下的樓梯間。他的自信，讓他的田園生活豐富多彩。所以我說(shuō)，文學(xué)因多彩而精彩。（分論點(diǎn)三，獨(dú)立成段）古時(shí)就有讓孔子不知肉味的“韶樂(lè)”，嵇康臨刑而撫的那首《廣陵散》，更是絕唱。確實(shí)，虎嘯深山、魚(yú)游潭淵、駝走大漠、雁排長(zhǎng)空的雜景紛呈，會(huì)時(shí)時(shí)令人感到喜悅和頓悟。任何行為都有動(dòng)機(jī)，那么在浩如煙海的題目中，這位學(xué)者選擇了這樣一道題目，可以肯定地說(shuō)，他一定是針對(duì)我們中學(xué)生的實(shí)際情況、尤其是不足之處來(lái)擬制的，因?yàn)楦呖际侵笓]棒嘛，他往哪兒指，說(shuō)明哪兒需要加強(qiáng)。以此篇話題材料為例，這種作文的寫(xiě)作，大體可以分以下幾個(gè)步驟：一、還原本體。囿困于臺(tái)北動(dòng)物園的駱駝的悲哀并不在于，它們無(wú)端的成為豢養(yǎng)在囚籠之內(nèi)的賞物，而是人類(lèi)無(wú)休無(wú)盡的對(duì)于生命尊嚴(yán)的剝奪。粱實(shí)秋先生對(duì)自己兒時(shí)在家鄉(xiāng)見(jiàn)到的駱隊(duì)的描寫(xiě)格外讓我感動(dòng)?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。不同的水土養(yǎng)育不同的生命。首金失利的杜麗又一次站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，鮮花映襯她最美的笑臉；中國(guó)體操男團(tuán)重溫十二年前最強(qiáng)之夢(mèng)，五星紅旗因他們更加艷麗；伊辛巴耶娃低24次向人類(lèi)極限發(fā)起沖擊，鳥(niǎo)巢因她的成功熠熠生輝……寫(xiě)不完的美麗瞬間讓我艷羨，可誰(shuí)知道成功的背后奧運(yùn)健兒們的淚與汗！幾萬(wàn)次的瞄準(zhǔn)才成就杜麗完美十槍?zhuān)瑤兹f(wàn)次的跌落才造就李小鵬完美一跳。我們只有把根扎進(jìn)綿延數(shù)千年的中國(guó)優(yōu)秀文化之中，扎進(jìn)民族的精髓之中，扎進(jìn)知識(shí)的海洋中，不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，使生命的根須不斷粗壯，才能讓生命之草更加富有生命力。早年就進(jìn)入體校的他，就養(yǎng)成了每天早上跑步的習(xí)慣，每天堅(jiān)持兩公里，讓他的身體有了完美的構(gòu)造，腿部幾乎已沒(méi)有了脂肪，而變成了堅(jiān)韌有力的肌肉，以及完成他的教練每天為他設(shè)計(jì)的訓(xùn)練日程，這為他的彈跳力和速度打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，正是這些努力，為他換取了成功的光環(huán)。立意高，且契合“根壯與草美”的比喻義。我們的民族，擁有兩千多年的悠久歷史。草美源于根壯，只有根壯才會(huì)草美。③除詩(shī)歌外，文體不限。它的頑強(qiáng)的生命力，它的柔弱卻又堅(jiān)韌的身姿，在多少詩(shī)人的口中吟唱，在多少畫(huà)家的筆下?lián)u曳。民族精神與國(guó)家的繁榮穩(wěn)定正像根與葉的關(guān)系。在他心中，國(guó)為重，家為輕；科學(xué)最重，名利最輕……聽(tīng)到這句話，我想每個(gè)人的心中都想起了他的名字——錢(qián)學(xué)森。把生命之根扎在書(shū)的海洋中，讓生命更加豐富而充實(shí)。她無(wú)法聽(tīng)到音樂(lè)，亦聽(tīng)不到人們的掌聲、歡呼與贊美，也表達(dá)不出內(nèi)心的言語(yǔ)，但是她沒(méi)有放棄自己，看著指揮，數(shù)著節(jié)拍，一個(gè)個(gè)的動(dòng)作，她不停地練習(xí)，正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”,邰麗華堅(jiān)持不懈的努力讓她的生命光華在舞臺(tái)上綻放，她化身為舞臺(tái)上絢麗多姿的千手觀音。舍不掉的情結(jié)舍不掉的根“一方水土養(yǎng)育一方人”，這句話可以分兩層理解：一是“水土”賦予“人”生命，供給養(yǎng)料；二是“人”被“水土”烙上特定的個(gè)性的印記，有了獨(dú)特的生命內(nèi)涵。當(dāng)人們利用閑暇，徜徉于山林湖沼，常常會(huì)由衷贊嘆自然萬(wàn)物的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美，感嘆自然景觀的陰柔美和崇高美，驚嘆