【正文】 電網(wǎng)四周樹立了幾個木牌，上面寫著“有電！請勿靠近！”白某前來偷花過程中隨看到木牌，但以為是李某虛張聲勢，任然強行進入，后觸電身亡，李某對白某的死亡的主觀心理態(tài)度是什么樣的？答： ：（1）1主觀心理態(tài)度是放任的態(tài)度。問題：根據(jù)所學(xué)法律知識，請問中國人民銀行成都分行的規(guī)定是否合法？并說明你的理由。這是他們對崗位的任職條件的規(guī)定。而通五洲萬國數(shù)千年間，其最初發(fā)明此法治主義以成一家之言者，誰乎？則我國之管子也。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑒、利用、論述：民法有哪些基本原則？這些基本原則的主要內(nèi)容是什么？答：平等原則平等原則是由民法調(diào)整的市民社會關(guān)系的平等性決定的，是指民事主體的法律地位平等及適用法律的平等和受到法律的平等保護。自愿原則自愿是指在民事活動中體現(xiàn)當(dāng)事人的意志，排除他人強迫，欺詐及其他不當(dāng)影響和壓力自己作主。調(diào)整市民社會關(guān)系的民法，必然以市民的公共道德為準則。誠實信用原則誠實信用原則是指按照誠實不欺、信守諾言的道德準則平衡當(dāng)事人之間及當(dāng)事人與社會之間的利益的原則。行使權(quán)利損害社會公共利益，擾亂社會經(jīng)濟秩序，專以侵害他人為目的，以絕小瑕疵拒絕對方給付，違背權(quán)利目的等，均為法律所禁止第三篇：思修考題范文聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強自身的公德意識？怎樣加強大學(xué)生的公德意識教育呢？我認為要從以下兩個方面來做。在當(dāng)今社會，我們熟悉的生活情形是：在一些超市購物，保安必得通過 查驗購物小票，來證明你不是賊；去博物館參觀，中午想出來午餐，你手上要被敲上一個醒目的章，你得舉著它吃飯，還不敢洗手，才能據(jù)此回來繼續(xù)參觀；去用人 單位求職，他要懷疑你的文憑會不會是假的；就連轟轟烈烈評出的百花獎，選票居然也很有水分；水貨一詞就要進《辭?！妨?！更要命的是想把日子過踏實，你 還得是方方面面的專家：重陽節(jié)你要學(xué)會驗證陽澄湖大閘蟹的金毛銀爪白肚皮；中秋節(jié)你得掰開月餅，學(xué)會辨認餡子是否隔年，菠蘿餡是不是冬瓜冒充的；去修車你 必須認明修車的會不會偷換你的好零件，……為了這些生活中的小事，難道真的必須走過許多部門，校驗諸多證件，填寫無數(shù)表格，才能證明真實？可見 當(dāng)今社會的一個巨大欠缺就是社會公德。在校園中，每個人的行為、習(xí)慣、思想都不盡相同，所以應(yīng)該采取新穎多樣的形式，除了加強理論教育，還應(yīng)多 組織一些像愛心募捐、骨髓捐獻和義務(wù)家教等有意義的活動，讓同學(xué)們在現(xiàn)實生活中受到生動的教育。當(dāng)今社會，國人睜眼看世界，大學(xué)生通過電影、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)、旅游等直接或間接的方式接受來自全球的信息，感受了世界形形色 色的文化，并由此產(chǎn)生文化的碰撞與沖突。繼承中華 民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進文明成果，是大 學(xué)生在歷史公德學(xué)習(xí)中所力求掌握的。因此，遵循大學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計劃、有步驟地開展大學(xué)生的公共道德教 育，是培養(yǎng)符合時代要求的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要條件，是社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展、整個民族素質(zhì)的不斷提高的重要保障。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。再次，也即最重要一點，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前八人平等的觀念。二、大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)（一）進行普法教育要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法?，F(xiàn)今雖多數(shù)高校均已開設(shè)法律課程，但由于是公共課，課時少，學(xué)生多不加以重視，許多學(xué)生只求在期考中成績合格，這與當(dāng)初教育部關(guān)于設(shè)置此課程的初衷相違背。第二點即要對教學(xué)方法進行改革。（二）多組織學(xué)生進行與法律有關(guān)的活動只是通過開設(shè)法基課程，進行普法教育，不足以使學(xué)生真正提高法律意識。學(xué)生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國一些訴訟法程序掌握，也通過模擬對犯罪分子的審判，對旁聽的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法。大學(xué)生在大學(xué)期間，很多是課一堂——宿舍——食堂三點一線，大學(xué)生涯極為枯燥，通過組織學(xué)生去校外分聽法庭審理，能開拓視野，也能深入社會，了解社會的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會到用法律保護自己的重要性。大學(xué)生是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，不學(xué)法，不懂法，沒有相應(yīng)的法律知識．就不適應(yīng)時代需要。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準則，是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運用和擴展。網(wǎng)絡(luò)是一個內(nèi)容復(fù)雜、覆蓋面廣的信息共享平臺，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)便利地瀏覽新聞、查詢資料、下載數(shù)據(jù)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種人際交往的媒介和工具，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送郵件、實時聊天、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的，但是長時間沉溺于網(wǎng)絡(luò)對人．尤其是青少年的身心健康行極大的損害。最后要養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。為什么說憲法是國家的根本大法？憲法作為國家的根本法與普通法律有如下三個方面的主要區(qū)別：（一）在規(guī)定的內(nèi)容上與普通法律不同。由于憲法是國家的根本法，憲法所具有的就不僅是一般的法律效力，而是具有最高的法律效力。第四篇：思修考題《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（一）復(fù)習(xí)題第一專題 大學(xué)與人生一、單項選擇題“生活是最好的老師”這句話是說(B)A校園所學(xué)不如生活所學(xué) B在生活中學(xué)習(xí)、鍛煉，才能提高獨立生活的能力 C在生活中才能學(xué)到科技知識 D有了生活所學(xué)可以不用上大學(xué)大學(xué)階段，大學(xué)生們面臨的首要問題是（D）A多交一些新朋友 B多接觸一些新鮮的事物 C學(xué)會趕時髦 D盡快適應(yīng)大學(xué)新生活大學(xué)生應(yīng)確立的成才目標(biāo)是(A)A成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 B成為能夠自主創(chuàng)業(yè)的人才C成為全心全意為人民服務(wù)的公仆D成為能夠代表社會主義先進文化前進方向的建設(shè)者和接班人“大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，不是告別學(xué)習(xí)”指的是（A） 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的性質(zhì)是(C)A品德教育課 B普法教育課 C思想政治理論課 D馬克思主義理論課四書五經(jīng)中（A）開宗明義的道出了大學(xué)的理念。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是幫助大學(xué)生樹立正確（ABCD）的一門課程。還有些學(xué)生認為，大學(xué)進入了專業(yè)學(xué)習(xí)階段，專業(yè)學(xué)習(xí)的好壞和今后的求職就業(yè)及事業(yè)成敗息息相關(guān)，因此一定要學(xué)深學(xué)好。小王非常想念父母，想念家鄉(xiāng)，想念往日的同學(xué)，時常輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜深難眠。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的根本途徑是（A）A．積極投身社會實踐B．認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 C．逐步確立堅定信念D．大膽暢想美好未來當(dāng)教師，要當(dāng)一個模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個對國家有突出貢獻的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個新時代的勞動模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個對改變農(nóng)村面貌有貢獻的農(nóng)民?！彼囊馑际钦f【 B 】 美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實的花朵。因此，馬克思主義所講的共產(chǎn)主義遠大理想是人類社會之中的一個未來目標(biāo)，具有 8 【 C 】 “失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這說明，理想具有(B) 1一個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達彼岸。即使同一個人，也會形成關(guān)于諸如政治、經(jīng)濟、文化以及事業(yè)、學(xué)業(yè)和生活等不同方面的信念，并相應(yīng)形成不同層次的信念。A．對真理的追求 B．評判事物的標(biāo)準 C．追求理想的強大動力D．對客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映3大學(xué)生要樹立馬克思主義的信仰，因為馬克思主義是科學(xué)而崇高的、馬克思主義以改造世界為己任、（B）A、馬克思主義是理論B、馬克思主義具有持久的生命力 C、馬克思主義學(xué)術(shù)價值高D、馬克思主義是偉人馬克思、恩格斯創(chuàng)立的3在人的生命歷程中，理想和信念是如影隨形，相互依存，表現(xiàn)在（C） ，信念是實現(xiàn)理想的重要保障 ，理想包含在信念中3理想，是人們在實踐中形成的（D）A、有實現(xiàn)必然性的對美好未來的追求和向往 B、不可實現(xiàn)性的對美好未來的追求和向往 C、超越客觀性的對美好未來的追求和向往 D、有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往3理想從內(nèi)容上劃分為（D）、社會理想 、非科學(xué)理想 、近期理想、道德理想、生活理想和職業(yè)理想3理想信念對每個人的人生意義重大，理想信念的作用主要表現(xiàn)在：提供人生的前進動力、提高人生的精神境界和（B）A、提高人生的知識含量 C、增加人生的財富水平D、使人生一帆風(fēng)順3理想與空想的區(qū)別在于（C）。對立性體現(xiàn)在(ABC)A、理想是“應(yīng)然”的，現(xiàn)實是“實然”的 B、理想是觀念的，現(xiàn)實是客觀的 C、理想是完美的，現(xiàn)實是有缺陷的D、理想來源于現(xiàn)實，在將來又會變成新的現(xiàn)實把理想與現(xiàn)實對立起來，容易陷入的誤區(qū)是(CD)A、把理想等同于現(xiàn)實B、把現(xiàn)實等同于理想 C、以現(xiàn)實來否定理想D、以理想來否定現(xiàn)實對于理想的錯誤認識有（ACDE）。A．理想信念能指引人生的奮斗目標(biāo) B．理想信念能提供人生的前進動力 C．理想信念能成為人生成敗的標(biāo)準 D．理想信念能架起人生輝煌的橋梁 E．理想信念能揭示人生發(fā)展的規(guī)律2下列屬于空想的是（ABCD）A、造永動機B、莫爾的《烏托邦》 C、康帕內(nèi)拉的《太陽城》 D、歐文的《和諧大廈》2以下關(guān)于理想的正確的觀點是（ABCD）A、理想都具有實現(xiàn)的可能性 B、理想的實現(xiàn)是一個過程 C、理想實現(xiàn)過程是艱難曲折的D、理想實現(xiàn)的根本途徑是勇于實踐、艱苦奮斗2建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是現(xiàn)階段我國各族人民的（BD）A、生活理想 B、共同理想 C、道德理想 D、社會理想2確立科學(xué)而崇高的理想，需要（ACD）A、立志高遠 B、志向奇特 C、立志做大事 D、立志須躬行2由于生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，社會性質(zhì)和人們所處經(jīng)濟政治文化地位不同，所處階級關(guān)系與階級地位不同，對社會發(fā)展規(guī)律認識和把握的深度與廣度不同，所形成的理想也必然不同。只有大氣魄才能成就大才氣”。”“英雄失去理想，蛻作庸人；可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；庸人失去理想，碌碌終身，可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。有人過來問：“你們在干什么？”第一個人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻。該故事告訴我們（AD）A、不同的境界，有不同的信仰，不同的規(guī)劃，就有了不一樣的人生 B、有遠大的理想，就必然有美好的前途C、不規(guī)劃人生，就是沒有理想，就不可能成功 D、反映了理想、追求和信仰的關(guān)系有一年，一群意氣風(fēng)發(fā)的天之驕子從美國哈佛大學(xué)畢業(yè)了，他們即將開始穿越各自的玉米地。以后的25年，他們穿越玉米地。二戰(zhàn)后一批社會主義國家如雨后春筍勃然興起，顯示了社會主義強大的生命力。A、不可預(yù)測的 B、靠運氣C、艱難曲折的，但要經(jīng)過堅持不懈的奮斗 D、非常少的孫中山曾激勵廣大青年：“要立志做大事，不要立志做大官。這個共同理想（ABCDE）。在這一背景下，人們對如何處理愛國主義與參與經(jīng)濟全球化的關(guān)系，形成了許多不同的觀點。這從總體上指明了在整個社會主義初級階段我國強國富民的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義（D） 2當(dāng)代中國青年思想的主旋律是（A） 22．現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是（C）A．經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的矛盾 B．社會主義和資本主義兩個方向、兩條道路之間的矛盾C．人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 D．公眾日益增長的公共品需求同公共品供給短缺、低效之間的矛盾 23．在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須（B）A．在共產(chǎn)主義的旗幟下，以解放全人類為己任 B．在愛國主義的旗幟下，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線 C．在民族主義的旗幟下，爭取民族解放和國家獨立 D．在國際主義的旗幟下，援助第三世界的國家和人民24．發(fā)展中國特色社會主義，必須牢牢把握經(jīng)濟建設(shè)這個中心，集中力量（D）A．創(chuàng)造中華文明 B．培育愛國情感 C．抵御外來侵略 D．發(fā)展社會生產(chǎn)力25．實踐證明：我們?nèi)嗣竦膱F結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠（A）A．共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B．大膽暢想美好未來 C．積極參與經(jīng)濟全球化 D．全面繼承中國傳統(tǒng)文化26．在經(jīng)濟全球化的背景下弘揚愛國主義精神，應(yīng)該注意防止出現(xiàn)狹隘民族主義。”因此，自覺維護國家利益就要（A）A、樹立民族自尊心和自豪感 B、維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 C、承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)D、同一切損害國家利益的行為做斗爭3鄧小平指出，對香港地區(qū)的人民來說，“愛國者的標(biāo)準是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復(fù)行使對香港的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。下列選項中，屬于中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABCD）A．維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié) B．抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán) C．開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明 D．心系民生苦樂，推動歷史進步 2．新時期的愛國主義是歷史上最高類型的愛國主義,與以往的愛國主義相比它必然帶有一些自己的時代特征，表現(xiàn)為（ABCD）A．愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一 B．愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一 C．愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一D．愛國主義與擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一3．世界上沒有哪個國家不主張愛國，沒有哪個國家的人民不把愛國主義當(dāng)作偉大的精神品格加以敬仰和推崇。愛國主義是（ABCD）A．全國各族人民共同的精神支柱 B．全國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟C．全國各族人民對自己祖國的深厚感情 D．推動我國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的巨大力量，體現(xiàn)了現(xiàn)階段全國各族人民共同愿望的是（ACD）A．逐步擺脫貧窮落后B．爭取民族獨立和國家解放 C．實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興D．把我國建設(shè)成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家24．愛國主義是愛國主義精神的理性升華，常常以以下幾種形式表現(xiàn)出來（ABC）A．觀念 B．思想 C．理論 D．審美25．在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的