【正文】 大量用典，沒有繁冗的引證。(《左傳(《尚書(《獻(xiàn)書報(bào)燕惠王》)四、教師總結(jié)，課堂答疑。3．學(xué)習(xí)本文比喻說理的方法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。3．樹立正確的人生觀、苦樂觀：虛懷若谷，虛心接納他人的意見；勤儉樸素，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。建議太宗廣開言路，認(rèn)為“兼聽則明，偏聽則暗”?！枋?，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包托奏、議、疏、表、對(duì)策等。有名的“疏”類文章有《論貴粟疏》（晁錯(cuò)）、《諫逐客疏》（李斯）、《論積貯疏》（賈誼）等。）論 黜（ch249。今無此意。（2）介賓后置句 雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入：諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。因此也稱“論時(shí)政第二疏”。觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之性緩，故佩弦以自急?！俺悸劇钡目跉獠槐安豢?，令人警醒。反問的一句，差不多帶有“挑釁”口吻，正是“忠言逆耳”之處。“凡百元首，承天景命??有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。如果失去了民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無濟(jì)于事?！罢\(chéng)能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人”，這兩條是戒奢侈，如喜好器物美色，大興土木，勞民傷財(cái)?shù)龋弧澳罡呶?，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川”，這兩條是戒驕躁，勸皇帝要恪守職分，不驕不躁，虛懷若谷，從諫如流；“樂盤游，則思三驅(qū)以為度”，是勸皇帝不要放任縱欲；“憂懈怠，則思慎始而敬終”，是勸皇帝勤勉政事，不要怠惰；“慮壅蔽，則思虛心以納下”，是說“兼聽則明”；“想讒邪，則思正身以黜惡”，是說“偏聽則暗”；“恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑”，是說賞罰要有尺度，不因喜怒而有所偏頗。三、疑難問題探析？本文的主要觀點(diǎn)是“思國(guó)之安者，必積其德義”。第二自然段，作者又從歷史的角度來證明觀點(diǎn)。因此，要善待“下”，否則，君主之“舟”，就有傾覆的危險(xiǎn)。只有積了“德義”，才能達(dá)到理想的政治境界：“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，仁德播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治”。這“十思”的內(nèi)容涉及到與帝王冶國(guó)興邦有關(guān)的十個(gè)問題?！耙娍捎薄皩⒂凶鳌薄澳罡呶！薄皯譂M溢”“樂盤游”“憂懈怠”“慮雍蔽”“懼讒邪”“恩所及”，排列井井有條，多而不亂。4．作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒有推崇，也沒有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵，根 本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。⑵ 正反對(duì)比論證，加強(qiáng)說服力 正反對(duì)比論證集中在一、二自然段，正反對(duì)比，使被說明的道理突凸了出來。⑶ 語言樸實(shí)雄健 文章雖多用對(duì)偶句，但筆力道勁，氣勢(shì)雄健，樸實(shí)無華，與六朝的駢賦不同。第一段，作者旗幟鮮明地揭示中心論點(diǎn)——為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。守之難”的嚴(yán)峻事實(shí)：“殷憂”時(shí)、“得志”后的不同態(tài)度，“可畏惟人，載舟覆舟”的深刻教訓(xùn)。十思”的具體內(nèi)容，并說明如果能夠做到這“十思”，就能夠發(fā)揚(yáng)光大“九德”修養(yǎng)，使百官各盡其職，各竭其力，天下可“垂拱而治”了。２、了解“居安思?！钡囊饬x ３、誦讀全文，讀出文章駢散結(jié)合的語言魅力和魏徵忠心耿耿、犯顏直諫的精神品格。誠(chéng)可畏也。西門豹知道自己有個(gè)性急躁的缺點(diǎn)，經(jīng)常佩帶熟皮，提醒自己放寬緩一些。解題：本文選自《舊唐書魏征：唐代的文學(xué)家，政治家，史學(xué)家。他不僅敢諫，而且善諫。唐初社會(huì)能出現(xiàn)號(hào)稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的他可謂功不可沒。投他的生活道路使他比較清醒地認(rèn)識(shí)到人民的力量，因此“民本”思想是他的政治思想的核心。《十思疏》寫于貞觀十一年，是魏徵奏議中十分重要的一篇，也是魏徵給唐太宗開的一劑很及時(shí)的良藥。貞觀十一年，他先下令修了飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟；二月巡游洛陽宮、六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源。三．研習(xí)課文第一次，試讀，正音。讀準(zhǔn)句讀第三次，連讀，整體把握文章。)第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危，戒奢以儉”第2段： 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高?！?、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。居安思危 載舟覆舟 擇善而從（之）善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（善始善終）垂拱而治讓學(xué)生從文章中找一個(gè)句子作為自勉的話，或者作為贈(zèng)言送給別人，你會(huì)摘哪一句 戒奢以儉，謙沖自牧 根固本長(zhǎng)，泉浚流遠(yuǎn)第六次，熟讀，背誦。第四篇：二、諫太宗十思疏教案諫太宗十思疏教案魏征【教學(xué)目的】學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法?！窘虒W(xué)設(shè)想】教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系。疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。公元627年，李世民即位，改元貞觀。文章力勸太宗“居安思?！?、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。n）源 塞（s226。檢查朗讀情況。第一段：以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。二、辨析詞義，歸納義項(xiàng)。這樣寫可以使深?yuàn)W的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。四、翻譯并分析第二段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天”。五、背誦第二段。【教學(xué)步驟】一、檢查一、二段的背誦。四、寫作特點(diǎn)。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。3君王按“十思”去做會(huì)有怎樣的結(jié)果？答：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。魏征沒，朕亡 一鏡矣！” 作業(yè) 1熟讀并背誦2結(jié)合自己的見聞，談?wù)剬W(xué)習(xí)“十思” 的現(xiàn)實(shí)意義。四、學(xué)習(xí)古人“居安思?！?、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)。教學(xué)步驟一、簡(jiǎn)介作者及寫作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內(nèi)室詢以政事得失．魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思?！薄ⅰ敖渖菀詢€”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。(質(zhì)疑)3．同學(xué)間互相商量，把疑難問題解決，如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤?，老師及時(shí)糾正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問解釋不當(dāng)?shù)牡胤?，老師重點(diǎn)講析。②誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動(dòng)詞作名詞。三、作業(yè)①完成課后練習(xí)二。1．古今問義相同的有：⑧骨肉，都指親人。④以為，文中是“以之為”的省略，是兩個(gè)詞，現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。戒奢以儉”重要性。第二段用設(shè)問和對(duì)比的手法，說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。2．完成課后練習(xí)四、五。2．用課后練習(xí)一提問，學(xué)生背誦回答。明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《論語?述而》)(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾。教學(xué)重點(diǎn)、領(lǐng)悟、背誦全文； （難點(diǎn)）。媒體設(shè)計(jì)可通過電腦powerpoint系統(tǒng)做出系列幻燈片，一片一段。教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí)教學(xué)步驟比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。（設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)比突出魏征高超的勸諫藝術(shù)，引起同學(xué)強(qiáng)烈的閱讀興趣。后來卻逐漸驕奢，追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗里李世民。標(biāo)題中“諫??疏”是古代大臣寫給帝王的就某事進(jìn)行勸說的奏章，是一種特殊的文體。第一次，試讀，正音。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。連讀時(shí)要流暢，語音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。第五次，品味，涵詠。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。（從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。此四君者，皆以客之功。t237。鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者，異國(guó)之樂也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。但李斯的《諫逐客書》的排比鋪張更濃重一些。兩文的勸諫風(fēng)格頗為不同。前面的課內(nèi)作業(yè)已有文言字詞方面的小練習(xí)，所以課外作業(yè)就以主觀表達(dá)的大題目出現(xiàn)。）“連譯”時(shí)要順暢，因此翻譯過程中要考慮詞語間組合的協(xié)調(diào)，并且有時(shí)要另加一些字詞上去。”然后進(jìn)行對(duì)照閱讀。要讀得連貫流暢，有韻味。該設(shè)計(jì)以理清脈絡(luò)線索為中心，在范讀中理清脈絡(luò)，再根據(jù)清晰的脈絡(luò)背誦全文。范讀時(shí)必須節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心?？ㄆ?、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》（中華書局版）評(píng)《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無疆之休”十二字。于“所宜深慎”下有“奔車朽索其可忽乎君人者”十一字。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。既傷千里目，還驚九折魂?！畤?guó)士’句是主意。（難點(diǎn)）教學(xué)課時(shí)：三課時(shí) 教學(xué)步驟：第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：初步熟悉課文，疏通字詞 一． 導(dǎo)語設(shè)計(jì)：諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。教師補(bǔ)充。他不僅敢諫，而且善諫。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。教師巡查答疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)??而況于明哲乎？”接著進(jìn)一步指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國(guó)家常常治久安，就同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。然后以“豈??”設(shè)問，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠(chéng)以待下”；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。如果失去民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無濟(jì)于事。第三段．回答任何“居安思?！??！按构岸巍笔亲髡叩恼卫硐?，但它不同于老子的“無為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來?！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录?jí)的意見。三、布置作業(yè)背誦課文體會(huì)語言特點(diǎn)第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)語言特點(diǎn)，背誦課文 教學(xué)過程：一、檢查復(fù)習(xí)二、品味語言思考：語言的特點(diǎn)？明確：本文也是一篇很好的政論文。唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、排比的形式來表達(dá)真情實(shí)感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。這是同當(dāng)時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。自由朗讀，體會(huì)語言