【正文】 道乖，自古滅亡，莫不由此也。”典型史實(shí)：魏征諫太宗止泰山封禪貞觀六年，匈奴克平，遠(yuǎn)夷入貢，符瑞日至，年谷豐登，岳牧等屢請(qǐng)封禪。寧可引彼夷狄，以示虛弱？渴財(cái)以償，未厭遠(yuǎn)人之望；加年給復(fù)，不償百姓之勞。5．樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度魏征評(píng)論：“陛下初登大位，高居深視，事惟清靜，心無(wú)嗜欲，內(nèi)除畢弋之物，外絕畋獵之源。”典型史實(shí)：虞世南諫太宗勿縱情畋獵太宗頗好畋獵，虞世南上疏諫曰：“臣聞秋狝冬狩，蓋惟恒典；射隼從禽，備乎前誥。三年以后，見(jiàn)諫者悅而從之?；蛟毁p太厚，答曰：“朕即位未有諫者，所以賞之?！薄藧偠鴱闹G也?！穗y于受諫也。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎而近之。給事中魏征正色而奏之曰：“權(quán)萬(wàn)紀(jì)、李仁發(fā)并是小人，不識(shí)大體。誣房玄齡，斥退張亮，無(wú)所肅厲，徒損圣名?！∪酥?，好讒佞以為身謀。帝正色曰：“魏公常勸我遠(yuǎn)佞人，我不悟佞人為誰(shuí)，意常疑汝而未明也。今之刑賞，未必盡然。魏征奏言：“昔漢明帝欲封其子。情雖有殊，義無(wú)等別?！钡湫褪穼?shí)：太宗自悔誤殺張?zhí)N古貞觀五年，張?zhí)N古為大理丞。治書(shū)侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)劾奏之，太宗大怒，令斬于東市。“不可”既是自己的判斷，也是代人君作出的判斷。評(píng)析：這一句是對(duì)段首“豈取之易守之難乎?”這一問(wèn)題的總結(jié)性的回答。本言簡(jiǎn)意深，語(yǔ)重心長(zhǎng)，能振聾發(fā)聵，令人警覺(jué)。如第一段，劈首就是三個(gè)從正面論述的排比句，緊接著又是從反面論述的三個(gè)排比句，這是和駢文的常格有所不同的。從用詞看，力求避免繁復(fù)的引證、生僻的典故和多余的藻飾，語(yǔ)言明白曉暢。②總此十思，宏茲九德，；文武并用，垂拱而治。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟,所宜深慎。D．茍免而不懷仁，貌恭而不心服——雖免于刑罰但不會(huì)感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣。D．第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。太宗每與之言，未嘗不悅。深謀遠(yuǎn)慮，多所弘益。朕能擢而用之，何慚古烈?征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”征乃止。B．累遷秘書(shū)監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。B．“王硅、魏征，往事息隱，臣見(jiàn)之若仇，不謂今日又同此宴。參考答案.A、鄭國(guó)公、《魏鄭集》古代臣屬向皇帝分條陳述奏議的一種專(zhuān)用文體。魏征學(xué)習(xí)重點(diǎn)：，疏通文句，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。．．為行路。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。這給當(dāng)時(shí)驕奢忘本的唐太宗當(dāng)頭棒喝?！緟⒖即鸢浮?課堂訓(xùn)練（一）1．yōng d224。 mi249。B項(xiàng)中“縱情”文中意為放 縱感情(驕傲)；今多指“盡情”。B “物”，他人。徵賦《西漢》，其卒章曰：?終藉叔孫禮，方知皇帝尊。比一二年，勉強(qiáng)受諫，而終不平也?！藢?dǎo)人使諫也。近皇甫德參上書(shū)言‘修洛陽(yáng)宮，勞人也；收地租，厚斂也；俗尚高髻，宮中所化也。此難于受諫也。魏徵》）1．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一組是（）①其卒章曰（最后）②徵言未嘗不約我以禮（約束）③直百萬(wàn)（只）④徵見(jiàn)久．．．承平（太平）⑤劾其偽（核對(duì)）⑥執(zhí)之四五然后赦（爭(zhēng)執(zhí)）⑦宮中所化也（影響．．．．感化）⑧陛下恚曰（發(fā)誓）．A．③⑤⑧B．①⑥⑦ C．②④⑥D(zhuǎn)．①④⑧ 2．加點(diǎn)的詞古今同義的一項(xiàng)是（）A．凡百元首B．比政治若何 ．．．．C．勉強(qiáng)受諫D．人苦不自覺(jué)耳 ．．．．3．不屬于介賓結(jié)構(gòu)后置的一項(xiàng)是（）A．徵言未嘗不約我以禮B．陛下賜以蘭陵公主園C．導(dǎo)人使諫D．帝宴群臣積翠池4．對(duì)語(yǔ)段透露出來(lái)的信息的篩選理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．魏徵指唐太宗納諫三階段的表現(xiàn)分別是：“導(dǎo)人使諫”、“見(jiàn)諫者悅而從之”和“勉強(qiáng)受諫”，與此相關(guān)的人物分別是：孫伏伽、戴胄、皇甫德參與魏徵。：（1）見(jiàn)諫者悅而從之（2）是子使國(guó)家不役一人，不收一租，宮人無(wú)發(fā)，乃稱(chēng)其意【參考答案】1．A 2．C 3．C 5．(1)見(jiàn)到進(jìn)諫的人就感到高興并聽(tīng)從他們的意見(jiàn)(2)4 這是你想要國(guó)家不役使一個(gè)人，不收一份租，宮里的人不出一個(gè)念頭，才合符你的心意。人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。比喻人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。擇善而從：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征一、知識(shí)鏈接創(chuàng)作背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，很有作為。唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。建議太宗廣開(kāi)言路，認(rèn)為“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”?！?： 疏，是奏議文體的一種，奏議類(lèi)文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱(chēng)，包托奏、議、疏、表、對(duì)策等。第1段。讀第二段，填空：本段首先概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律 ；接著以 引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說(shuō)明 ；最后用古人的論述以 的關(guān)系比喻 的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。,承平無(wú)事）安,未甚充實(shí)。提示： 魏征勸諫極有藝術(shù)性，選段與《諫太宗十思疏》說(shuō)理方面有相似之處，注意由課文和選段作有理有據(jù)的正確表述?！钡墼唬骸搬缪晕磭L不約我以禮?！钡垠@曰：“公何物驗(yàn)之？”對(duì)曰：“陛下初即位，論元律師死，孫伏伽諫以為法不當(dāng)死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬(wàn)。后柳雄妄訴隋資，有司得，劾其偽，將論死，戴胄奏罪當(dāng)徙，執(zhí)之四五然后赦。’陛下恚曰：‘是子使國(guó)家不役一人，不收一租，宮人無(wú)發(fā)，乃稱(chēng)其意?！钡畚蛟唬骸胺枪瑹o(wú)能道此者。5．對(duì)語(yǔ)段透露出來(lái)的信息的篩選理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、魏徵指唐太宗納諫三階段的表現(xiàn)分別是：“導(dǎo)人使諫”、“見(jiàn)諫者悅而從之”和“勉強(qiáng)受諫”，與此相關(guān)的人物分別是：孫伏伽、戴胄、皇甫德參與魏徵。參考答案二、【難讀字】 求木之長(zhǎng)（ch225。）惡三、整體感知第1段，以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。如開(kāi)頭“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉”，將國(guó)事的處理比喻成木的成長(zhǎng)及水的流動(dòng)，淺顯易懂，更易讓人理解、接受。魏鄭公諫止唐宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻帖切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。”太宗不能奪。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。五、[拓展練習(xí)] 閱讀下面文言語(yǔ)段，回答文后的問(wèn)題。隋末，詭為道士。太宗即位，擢為諫議大夫，數(shù)引入臥內(nèi)，訪以得失。貞觀三年（629），以秘書(shū)監(jiān)參與朝政，引學(xué)者校訂四部書(shū)。后拜為太子太傅，以病卒于官，太宗嘆為失一可明得失之鏡。長(zhǎng)[zhǎng]：生長(zhǎng) 固：使......穩(wěn)固根本：樹(shù)的根部，與今意不同 浚[j249。，克終者蓋寡。譯文：竭盡誠(chéng)心，就會(huì)使敵對(duì)的勢(shì)力（和自己）聯(lián)合，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。譯文：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他們像水一樣）能負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的?！?，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川。文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。文臣武將爭(zhēng)相效力，君臣無(wú)事煩擾，（您）可以盡情享受巡游的樂(lè)趣，享有神仙的長(zhǎng)壽，演奏琴瑟垂衣拱手，不必多說(shuō)，百姓就可教化，為什么要自己勞神費(fèi)思，代臣下管理職事，使自己的耳目勞損，使無(wú)為而治的方針毀壞呢?}宏：使......光大 茲：此九德：《(gāo y225。”這九種美