【正文】 ，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律?！霸共辉诖螅晌肺┤?；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高?！?、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這 是戒賞罰不公。第三課時(shí)一、檢查背誦。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。對(duì)同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。王制》)(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。述而》)(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾。2．領(lǐng)悟“居安思?！薄ⅰ敖渖菀詢€”、“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。2．辨析文中文言實(shí)詞，積累文中文言虛詞的用法，區(qū)別文中古今異義詞的含義?！鞠嚓P(guān)材料】1．作者簡介 敢于“犯顏切諫”的諍臣——魏征魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。魏征提倡“無面從退有后言”，“愛而知其惡，憎而知其善”。言論散見于《貞觀紀(jì)要》?！笔瑁欠謼l陳述的意思。n）壅（yōnɡ）蔽 謬（mi249。謙詞。）【詞類活用】 臣聞求木之長者，必固其根本（使動(dòng)用法，使??穩(wěn)固）則思江海下百川（名詞作動(dòng)詞，居??之下）宏茲九德（使動(dòng)用法，使??光大）【通假字】 振之威怒（通“震”，威嚇）則思無以怒而濫刑（通“毋”，不要）【特殊句式】（1）判斷句 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。比干、屈原的故事，千古流傳。魏徵在這一年的三月至七月，“頻上四疏，以陳得失”，這是其中的第二疏。(弦、韋是用以警戒之物，《韓非子開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開話題。再從反面申述：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!”這樣就加重了強(qiáng)調(diào)意味。第2段，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。而“竭 誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路”，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈，這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。“十思”的核心內(nèi)容是正己安人，但具體又有所側(cè)重。其中提到的“簡能而任之，擇善而從之”，即“用人”“納諫”策略，實(shí)際上成為初唐的治國方略，創(chuàng)造了歷史上有名的“貞觀之治”。接下來，作者從反面論證了這個(gè)觀點(diǎn)，如果國君不積德義，不念“居安思?！?，“戒奢以儉”，那么就像“伐根以求木茂”“塞源而欲流長”一樣，國家是不會(huì)安定的?！敖哒\以待”下，則“吳越為一體”；不“竭誠待下”，則“骨肉為行路”?！翱偞耸?，宏茲九德”是對(duì)“十思”的總結(jié)。二是思考問題的全面性。三是安排條款的序列性。顯然，這篇古代佳作給我們帶來很多有益的寫作啟發(fā)。如文章開篇談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義”這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻論證，即“木之長者，必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹木長得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是水流得長遠(yuǎn)的前提，運(yùn)用自然中的現(xiàn)象比治國的原則，淺顯易懂而又生動(dòng)形象?？私K者蓋寡”，一繁，一寡，最能觸動(dòng)太宗的心靈，即使不用再舉出具體的例子，已走過建國歷史的太宗也會(huì)有很多的想法，從而引以為戒的。⑷ 雄辯的邏輯力量 三個(gè)段落，環(huán)環(huán)相扣，步步深入。本段雖沒有用到一個(gè)“思”字，但卻始終是扣住“思”字著筆的，它實(shí)際上緊承第一段解釋了人君當(dāng)“思”的原因，那就是“凡百元首”的難以善始善終；“取之易。在前二段說明道理的基礎(chǔ)上，作者向太宗提出了?！吨G太宗十思疏》教案教學(xué)目標(biāo)：１、理解文章中出現(xiàn)的常見的文言實(shí)詞虛詞，疏通文意。２、天子有道，則人推而為主；無道，則人棄而不用。４、西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之性緩，故佩弦以自急。魏 征沒，朕亡一鏡矣。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國君陳述意見的一種文體。后世的一些諍臣，如稱“青天”的包拯都以他為楷模。他的意見大都為唐太宗采納，使唐太宗避免了不少政治上的失誤。后來毅然加入了農(nóng)民起義軍。為了保證這些政治主張得以實(shí)施，他還強(qiáng)調(diào)廣開言路，慎選人才。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，人民生活漸漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭的連年勝利，邊防鞏固，國威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘記了隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來。魏征在這年的三月到七月，五個(gè)月中連給太宗上了四疏，《十思疏》就是其中的一篇。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。(本文的感感情應(yīng)該是忠誠,懇切，要做一個(gè)諫臣，首先要有滿腔忠誠，對(duì)國君的，對(duì)國家的，同時(shí)又特別的懇切，才容易接受。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理?！熬影菜嘉?，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。正反對(duì)比的論證方法：先正面論述“固本”才能“木長”，“浚源”才能“流長”，“德厚”才能“國安”；再從反面論述，反之，國不能安。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德?？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎?、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。本文語言簡約，整散結(jié)合。從課文中找出幾條成語，體會(huì)它們的表達(dá)作用。駢散結(jié)合，華美流暢；正反論述，務(wù)盡其旨；比喻排比，生動(dòng)有力。學(xué)習(xí)古人“居安思?！?、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。第一課時(shí) 【教學(xué)重點(diǎn)】介紹作品背景及文體特點(diǎn)。一、簡介作者及寫作背景作者：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲陽（今河北晉縣）人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，初為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒。ng）浚（j249。）賞對(duì)照注釋，朗讀課文，爭取比較流暢地讀下來。三、了解每段段意。第二課時(shí) 【教學(xué)重點(diǎn)】一、翻譯并分析第一、二段，背誦第一、二段。論點(diǎn)的提出：非開門見山，而是用兩個(gè)比喻引出要論述的問題。(可就下面的問題進(jìn)行討論：節(jié)儉是中華民族的美德，還是一種陋習(xí)？)三、背誦第一段。所以不能懈怠。三、背誦、默寫全文。三、背誦第三段。居安思危 載舟覆舟 擇善而從（之）善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（善始善終）垂拱而治2以設(shè)問引出分析論證,用“殷憂”和“得志”,切中要害,：1作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？答：蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。2“十思”中最重要的是什么？答：謙沖自牧，虛心納下，慎始敬終，知人善任。對(duì) 侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣 冠；以古為鏡，可以見興替；以人 為鏡，可以知得失。三、背誦全文，歸納成語典故。三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。其文風(fēng)影響到宋代歐陽修、蘇軾。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。黜惡 謬賞要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來。譯為：用威風(fēng)怒氣來嚇唬(人們)。以下“九思”句式相同。教學(xué)步驟一、齊讀課文，能背下來的同學(xué)背誦二、檢查作業(yè)，分析課后練習(xí)二。②縱情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現(xiàn)代是“盡情”之意。四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意： 1．“居安思危。五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果? 明確：第一段以生動(dòng)形象的比喻打開話題，用“木長、流遠(yuǎn)”，喻國運(yùn)長久，只有“固本思源”，才能“長治久安”，中間用排比來加強(qiáng)語勢(shì)。六、作業(yè)1．結(jié)合課后練習(xí)一，背誦全文。教學(xué)步驟一、背誦課文1．個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。三、找成語，學(xué)典故要求同學(xué)們從文中找出成語，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。(《尚書?武成》)(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。、循循善誘的勸諫藝術(shù)； “十思”的積極意義；； 。理清全文脈絡(luò)，整體感知課文，并帶動(dòng)背誦。比如：理解詞義時(shí)將一些難懂的詞語用彩色標(biāo)出；誦讀時(shí)則將停頓、重音等容易出錯(cuò)的地方用斜線、著重號(hào)等標(biāo)出；背誦時(shí)則可背一句出現(xiàn)一句。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。文章寫得語重心長，剴切深厚。后參加李密的反隋起義軍。魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。以誦讀為中心，通過誦讀帶動(dòng)其他。以讀出漢語的美感來。第三次，連讀，整體把握文意。通過細(xì)讀可知，文章第一段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本；第二段通過對(duì)比說明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意義。第六次，熟讀，背誦。（書上有，此略）通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已 y236。（中國世界語出版社1995年10月版）從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用百余字稍作展開，用自己的話表述。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。昔穆公求土，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良ju232。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。兩文又都運(yùn)用了排比鋪張，注重文采?！倍赫鞯摹吨G太宗十思疏》則通過比喻、對(duì)比等反復(fù)引導(dǎo)，最后才講出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)出其重大意義，寫得語重心長，懇切深厚。另外這是課外作業(yè)。反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦（板書以簡潔為好，少而精，寫點(diǎn)指導(dǎo)性、方向性的話即可。先根據(jù)課文的注釋，把全文連起來翻譯一遍?！笨煞g為：“（老百姓就像水一樣，既能）載船，（也能）翻船，（這是）應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎的。然后略去譯文，只讀原文。方案三 （同方案一）（同方案一）方案為“范讀—理脈—背誦”。范讀者可以是自己，也可以是同學(xué)或老師。（同方案一）五 課堂小結(jié)（同方案一）（同方案一）附：課堂板書設(shè)計(jì)（先同方案一）范讀—理脈—背誦 附：備教資料 ” 、吳調(diào)侯?？薄吨G太宗十思疏》：《貞觀政要》、《舊唐書于“豈取之易守之難乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。縱橫計(jì)不就，慷慨志猶存。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。人生感意氣，功名誰復(fù)論！”沈德潛點(diǎn)評(píng)：“此奉使出關(guān)而作也。（重點(diǎn)）2．翻譯難懂的語句。比干、屈原的故事，千古流傳。解題學(xué)生讀注釋。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語的美感來。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源?！北扔髡f里，淺顯易懂，不容置疑。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。雖然全段未見一個(gè)“思”字，但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思?！钡闹匾浴Ｗ詈笞髡哒f明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”?！彼３Ｒ运宕谋┱榻?，不敢過分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。為此有大臣進(jìn)諫，他竟說：“百姓無事則驕，勞役則易使。學(xué)生齊讀課文。和同時(shí)的人比較起來，他受六朝以來浮艷文風(fēng)的影響較少。然而《十思疏》與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。只用了兩個(gè)淺顯的比喻。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。四、課堂答疑五、誦讀、背誦六、布置作業(yè)預(yù)習(xí)下篇課文