【正文】 年文明長河之中?！皥?bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新，一個(gè)人，不！一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn)，范欽讓中國留下了一座藏書樓，保留到現(xiàn)在?！耙粋€(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學(xué)過程中，我們與學(xué)生們做著不同的互動(dòng)，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識(shí)的渴望，此時(shí)作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪?！边@個(gè)是作者發(fā)自內(nèi)心的告誡我……這個(gè)就像人生，每一個(gè)人都是一座建筑，由往年的輝煌，到如今的黯然，然而終究免不過變成廢墟；社會(huì)也是這樣，一座建筑倒了，另一個(gè)新的建筑就會(huì)建起來取而代之。第三篇：讀《文化苦旅》有感讀《文化苦旅》有感這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認(rèn)真地研究，只是為了完成作業(yè)。這本書，粗看只是描寫世界上的山川風(fēng)物，人文景觀，當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一段段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神?？次幕嗦茫杏X到的完全是一種席卷而來的歷史底蘊(yùn)。因老一代創(chuàng)造的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才使我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。以下是小編帶來《文化苦旅》讀后感的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。從《道士塔》，《陽關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼?！蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧?！泵總€(gè)人的一生對于自己來說也是一段歷史，當(dāng)我們走過一段路時(shí)，停下來回過頭看看自己曾走過的足跡，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。我細(xì)細(xì)讀著書，慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。讀這本書，就像和作者一起，從中國的西北走向江南。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的?！段幕嗦谩纷x后感篇3前些時(shí)候輿論對該書及作者爭議頗多，如今看過并粗略的研究一下，覺得議論是理所當(dāng)然的。索爾仁尼琴與莎士比亞誰更加富于才氣？無疑是后者。好作品標(biāo)準(zhǔn)就三個(gè)字：說人話。待到有一天驚奇萬分地看到它刊登在報(bào)紙上，而且后面還印有口氣堂皇的長篇評(píng)語，從審題、選材、詳略取舍、辭章修養(yǎng)一一加以贊揚(yáng)，我立即變得嚴(yán)肅起來了。例如《道士塔》。余秋雨寫《文化苦旅》中很多文章，一邊用辭藻堆砌來描寫景物，一邊強(qiáng)加情感，導(dǎo)致文章顯得既空洞而又濫情，雕飾感極其濃重，難道不雕飾就不是文學(xué)、文化了么？全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，但我并沒見到文化靈魂，而是見到作者滿紙的矯揉做作。這篇文章不足之處在于，為引出朱耷花費(fèi)過多的筆墨寫中國繪畫史和徐渭，如果把這些內(nèi)容壓縮，減去一些無關(guān)緊要的修辭句子，使文章感覺緊湊些，那樣讀者不會(huì)覺得作者扯皮太多，賣弄自己的知識(shí)，而產(chǎn)生疲倦。我不知道評(píng)價(jià)散文的標(biāo)準(zhǔn)是什么，但我知道朱自清的《背影》比《荷塘月色》好，余秋雨的《漂泊者們》比《道士塔》好，至少前者都是真情實(shí)感的敘述事情，而后者都是辭藻堆砌出來的矯情空洞文章。余秋雨如此，如果是余華的文章被選中，可以想象到本來一篇說人話的文章，也會(huì)被“賞析”到變成說鬼話。細(xì)細(xì)體會(huì)余秋雨先生的《文化苦旅》，讓我更深刻地感受到了中華民族的精神。是啊，看到這個(gè)故事，我的心也在滴血。這便是我仔細(xì)讀過讀《文化苦旅》后，獲得的最強(qiáng)烈的感受。讀它的時(shí)候，我也正在旅途中，同樣懷了一份“旅”的心情，只不過，我的這段旅程要舒適安逸得多。山先生寫過的山很多，我卻偏偏記住了一座沙山。松軟，緩緩滑動(dòng)的細(xì)沙，時(shí)而隨風(fēng)高旋，時(shí)而沉默于腳下。我心中的那份急躁，竟是由“不能迅速登頂”而生。站在山頂俯瞰月牙泉的那刻，我只想抬頭與先生相視一笑。洞人們說，這是一個(gè)普通的溶洞；先生說，此洞要么不進(jìn)，進(jìn)去便是半個(gè)詩人。頭頂蝙蝠橫飛盤旋，腳底盲魚游竄，或許，這就是闡述歷史應(yīng)有的氣氛？有水聲，或許是千百年前的水？有叫聲，或許是千百年前古老生物的后代？我不知道。這個(gè)洞，在我眼前是那么神秘，卻又那么滄桑。湖西湖，是一個(gè)太老太老的話題。西湖很厚重，的確，就像先生說的，它積淀了太多的朝代。在這西湖畔，我看到一位位文豪、詩人、才女、隱士從這里經(jīng)過，還有兩段神話般唯美的愛情故事。在墨跡中，跟著先生從荒涼大漠，行至溫婉華中，再到精致的江南。我以為，中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城，而是都江堰。也是因?yàn)橛辛硕冀卟庞辛酥T葛亮，劉備的雄才偉略。當(dāng)作者寫到初來都江堰看到水利工程時(shí)的情景，他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候，我哭了，真的哭了，我看只能寫到這了，感動(dòng)的毫無思緒了，也不知道怎樣來敘述了，但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國文人，心中所掛鏈的，對于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。確實(shí)寫不下去了?！薄懊康揭粋€(gè)地方總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端的感動(dòng)，無端的喟嘆。這個(gè)“苦”乃是對全民族意識(shí)的苦苦思索，對人生至高理想的苦苦追尋，讀中華民族文明復(fù)興的苦苦祈盼?！百即蟮闹袊?，竟存在不下幾卷經(jīng)文。”“一個(gè)古老民族的傷口在滴血。柳宗元是中國歷史上的文學(xué)巨匠，但他命運(yùn)多劫，兩次遭貶，又客死他鄉(xiāng)。永州歸還給他一顆比較完事的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。我又想起了批評(píng)余秋雨的文章，說它的詞藻華而不實(shí)，說他的文章軟弱無力。我想，這就夠了。其中有些文章曾在各類文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中奪得首獎(jiǎng)。他也曾在本書中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會(huì)被時(shí)間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。但是當(dāng)我翻開這本余秋雨先生所寫的《文化苦旅》后，我慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。他憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河之中。“報(bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新，一個(gè)人，不！一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn)，范欽讓中國留下了一座藏書樓，保留到現(xiàn)在?！耙粋€(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人?！边@個(gè)是作者發(fā)自內(nèi)心的告誡我??這個(gè)就像人生，每一個(gè)人都是一座建筑，由往年的輝煌，到如今的黯然，然而終究免不過變成廢墟；社會(huì)也是這樣，一座建筑倒了，另一個(gè)新的建筑就會(huì)建起來取而代之。高一（8）班王昕奕