【正文】 負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)規(guī)劃?！缎巍?、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基礎(chǔ)因素：“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備?！毒抛儭分v的是將軍依據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。《火攻》講的是以火助攻。《孫子兵法》被譽(yù)為“前孫子者，孫子不遺。任何事物都是不斷發(fā)展變化的，職場也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者。疾如風(fēng)，徐如林，侵略如火，不動如山——寥寥數(shù)字，就勾勒出了一個(gè)戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)形象。如今在手機(jī)產(chǎn)業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星，MOTO等等緊追其后，競爭相當(dāng)激烈。像雪碧和可樂兩家公司，就是在知己知彼中相互推動發(fā)展，越加改善，越加創(chuàng)新，銷量一直處于世界領(lǐng)先地位。任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者；沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大，也沒有永遠(yuǎn)的弱小，只要企業(yè)經(jīng)營者能夠不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要，或者能夠出奇制勝，那么成功就會慢慢得靠近了。就是通過SWTO的綜合分析，也就是《孫子兵法》所說的 “五事七計(jì)”，這才是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵，而謀略則次之，以少勝多的戰(zhàn)例畢竟少數(shù)。粟裕大將打仗就深得《孫子兵法》的精華，他每次打仗之前對地形地勢都摸的非常透徹，他常常能發(fā)揮現(xiàn)有兵力的最大戰(zhàn)斗力，打了無數(shù)的勝仗。打仗靠的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而不是這種“可預(yù)知勝負(fù)”的迷信，這些勝負(fù)因素都是客觀的，人為的，是人的主觀能動性的表現(xiàn)。這是不斷變換的，就像尊無說的：“亂了才會想去整治，膽怯了才會變得勇敢，弱小了才會想著去變強(qiáng)。以前，我讀過拼音版的《孫子兵法》?？戳诉@本書后，我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭時(shí)期寫出這么好的兵法書籍。并且每篇都那么精妙絕倫。然后，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點(diǎn)，重視堅(jiān)持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。這樣就不是“致人而不致于人”了?！爸鞑荒軌蚺d師，將不能夠憤而致戰(zhàn)”?！秾O子兵法》讀后感3《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結(jié)晶，他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理?！惫艜r(shí)的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨，近之則不遜?！?，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史。“中學(xué)為體，西學(xué)為用?！秾O子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐，獲得成就。人無我有，人有我好，人多我退。死而更生，四時(shí)是也。首先，我們一起先來看“知彼知己，百戰(zhàn)不殆“。接著來說“不知彼而知己，一勝一負(fù)”。如果兩方面都不清楚，做事就像沒頭的蒼蠅，到處亂撞，失敗就是百分百的事情。還有就是自己的優(yōu)勢是什么。有時(shí)候，你們配合很默契，對上調(diào)了，效率高，效果好?！币獣r(shí)刻牢記在心。軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。主要論述了軍事學(xué)的主要問題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。道是為了得民心，做到高低同欲?！胺ā睆?qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的根基上，提出其戰(zhàn)斗的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。強(qiáng)調(diào)在敵對雙方猛烈對抗的戰(zhàn)斗中要取得勝利，作戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)必須建立在對彼己雙方情況的全面領(lǐng)會之上“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事”?！秾O子》覺得：“軍爭為利，軍爭為危?！秾O子兵法》讀后感6孩提玩伴比兵法，吾嘗夢當(dāng)萬軍帥。今早，我讀到了《孫子兵法》。它既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝燦爛的哲學(xué)著作。說到那里，我不得不再次為中華文化和禮貌的博大淵深和歷史悠久而引亢高呼，振臂長嘯！每一個(gè)中國人，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)和傳承偉大的中國古代歷史文化遺產(chǎn)，并將其不斷與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揚(yáng)光大！現(xiàn)存的《孫子兵法》是經(jīng)過三國時(shí)代曹操刪定編著的。這將令你開啟視野，博大胸懷，益增智慧，受益終身。軍事篇》中說，善于帶兵的將領(lǐng)，必須懂得‘治氣、治心、治力、治變’的道理。班組長要根據(jù)班組員工士氣特點(diǎn)，合理組織生產(chǎn)。治心。只有知人善任并不搞親者寬，疏者嚴(yán)，才能使組員各盡所能。班組長要關(guān)心，尊重和理解班組成員，和大家一起溝通思想，交流看法，把班組里的大事小情和大家商量，讓大家充分發(fā)表意見，既發(fā)揚(yáng)了民主，又及時(shí)化解職工心理不平衡等各種矛盾。班組長要通過查看個(gè)人資料，找組員談心等方式，分析掌握組員各種思想動態(tài)，了解熟悉班組每名成員的情況，及時(shí)化解班組內(nèi)的各種矛盾，并幫助組員解決各種實(shí)際困難，營造一種溫暖的家庭式的氛圍。公元2，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后，親率大軍進(jìn)軍漢中的張魯，占據(jù)了漢中?！秾O子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。道就是道義，就是要堅(jiān)持正義，做官要正直，這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢，才能上上下下都支持你，天就是天時(shí)，你時(shí)機(jī)沒到，就不要急，就不要躍躍欲試，鋒芒畢露，欲速則不達(dá)，你時(shí)機(jī)到了，接把握住機(jī)會，略做努力，一切水到渠成?！秾O子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形。《孫子兵法》說：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛的運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中，已經(jīng)被翻譯成十幾種語言流傳于世界，享有“兵學(xué)盛典”的美譽(yù)?！睍惺謩e是：始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。然，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。這個(gè)準(zhǔn)則運(yùn)用到我們的工作學(xué)習(xí)中同樣智慧，機(jī)會都是留給有準(zhǔn)備的人，大到國家存亡，小到學(xué)生考試，細(xì)細(xì)讀來，這本書在教育領(lǐng)域也是值得借鑒的。《孫子兵法》為春秋時(shí)期孫武所著，被譽(yù)為“兵學(xué)經(jīng)典”?！秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟(jì)方面還是其他各個(gè)方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導(dǎo)作用。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中，意為不動用武力，讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達(dá)到完勝的目的。例如平津戰(zhàn)役。由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作義最終順應(yīng)人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的條件，率部起義出城接受改編。所以孫子認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是善之善者也。孫子不反對戰(zhàn)爭，但反對窮兵黷武。因?yàn)檎軐W(xué)屬于理智而不屬于理性，沒有仁德可言。國家、企業(yè)和單位在選才用人時(shí)，一定要非常注意這方面的問題。但是如果養(yǎng)成習(xí)慣，在做大事時(shí)，就必定會危及自己和他人的生命，想重頭再來，就不可能再有機(jī)會了。正如劉備所說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)們在使用這句話的時(shí)候都忘了一個(gè)重要的前提，就是必須在對所使用人才的品行和才能有著全面的了解。他指出行軍作戰(zhàn)無非是以正兵迎敵，與以奇兵奪勝兩種態(tài)勢。一個(gè)管理嚴(yán)密，運(yùn)行暢通的企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)者只用運(yùn)籌于帷幄之中，管理好幾個(gè)高級主管便可決勝于千里之外。一個(gè)好的企業(yè)還要有良好的分工，各部門既分工又合作，對內(nèi)統(tǒng)一協(xié)作，對外又可獨(dú)當(dāng)一面。商戰(zhàn)無時(shí)不在，一觸即發(fā)。然后要故布疑陣，用偽裝迷惑敵人，“調(diào)動”對方，以“利”誘，能而示之有能，再重重包圍一舉克敵。這其中人員，資產(chǎn)的調(diào)動，市場的估摸，外部環(huán)境，媒體，消費(fèi)者心理等方面的熟悉程度都極其重要，所以企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須要是個(gè)不僅會順應(yīng)時(shí)勢，還會造勢。但是，雖然我現(xiàn)在仍這么認(rèn)為，《孫子兵法》卻讓我發(fā)現(xiàn)，本來沒有什么事情是簡簡單單的，而我的想法實(shí)在很表面。我不懂那些兵家的事，就著寫些頗有感觸的地方。商場如戰(zhàn)場，先觀察天時(shí)地利，估計(jì)差距多少，籌劃周密，便足了底氣，談判也有了籌碼，至于分寸也有了把握。但是在謀攻篇中我有一點(diǎn)疑惑。如果實(shí)力懸殊，“少則逃之，不若則避之”可以減少損傷，但是士氣大減，倘若多個(gè)幾次，勝負(fù)也就不言而喻。我認(rèn)為，將除了“智、信、仁、勇、嚴(yán)”之外，還必須舍小取大?！秾O子兵法》火攻篇對火攻戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行了較全面的分析。倘若一個(gè)不小心，自己的軍隊(duì)就會葬在火的無差別攻擊下，這也是人畏懼火的原因之一。水的可控性相對火而言更高，可以通過蓄水、放水以達(dá)到殺傷敵人的目的，但水的局限性較火而言更強(qiáng)?！秾O子兵法》之火攻篇詳細(xì)的描述了孫子對火攻的具體作戰(zhàn)方式、作戰(zhàn)手段的研究?！秾O子兵法》讀后感15《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍?！秾O子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。別的莊家知道這股票被人操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲，如果沒有足夠深刻的見地認(rèn)識，你能贏嗎？）第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。”“故兵貴勝，不貴久。孫子兵法讀后感1春節(jié)前的那幾天，我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。他創(chuàng)作了中國軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法。因?yàn)閺拇藭?dāng)中，我學(xué)得許多道理，如：要冷靜思考，要多加練習(xí)，要對自己有十足信心。大約花了三十分鐘就寫完了。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步。在我們眼里，《孫子兵法》是一部奇書，有著豐富的東方智慧，它對世界各國的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響?！秾O子兵法》讓我知道了如何行軍打仗，也讓我多多少少意識到戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略思想的重要性。它還教會了我許多詞的意思。仔細(xì)想想，作者寫書的意圖，是對歷史智慧的總結(jié)與傳承，因?yàn)橛辛诉@種延續(xù)，我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗(yàn)，從中獲益?！栋嘀魅伪ā犯闪宋业墓芾砻丶?，我知道不可能照搬硬套平和老師的招數(shù)，形似不如神似，我總能從中找到解決的妙計(jì)。感謝《班主任兵法》這個(gè)秘籍幫我打開了思路，給了我啟發(fā)。因?yàn)榻逃还芎惋L(fēng)細(xì)雨式還是電閃雷鳴狀的，不管是鼓勵(lì)還是懲罰，只要我們心中對孩子心存愛心，我們的教育都是正確的。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中，歷史歷經(jīng)了多少場戰(zhàn)爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo)，有保家衛(wèi)國的夢想，意志統(tǒng)一，共同生死。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時(shí)光，那段自豪的時(shí)光。何為天，何為地？天乃天時(shí)，地乃地利。為什么商人會在情人節(jié)將玫瑰花精美包裝然后賣出，為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什么經(jīng)營者會挑選店面位置？這些不都是人們在生存和競爭中對天時(shí)地利理解過后的運(yùn)用和實(shí)踐嗎？何為將？將乃明將。何為法？法乃軍法。僅有在有規(guī)有矩的社會中，我們才能夠自由發(fā)展，良好發(fā)