四年級品社教學計劃-預覽頁
【正文】 的教學活動，培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣。懂得“民族團結(jié)則百業(yè)興旺”。知道我國五個較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。了解服裝發(fā)展的簡史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關(guān)系。創(chuàng)設(shè)學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注重學生與家長的交流，取得家長的支持，使學生的實踐活動順利開展。二、學生分析四年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。初步形成積極向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與能力；學習誠實做人，誠信為本；熱愛科學，相信科學。教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求，必須采取兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活的問題。充實教學內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。河北省是（）的發(fā)祥地之一，在數(shù)千年的歷史長河中，留下了許許多多的（），它們是中華民族的（）。祖沖之是我國（）時期偉大的（），還是（）學家和（）學家。李大釗發(fā)表文章指出，中國應(yīng)走（）的路。（）鐵獅子建于（）年，是我國現(xiàn)存最大最古老的鑄鐵工藝品，距今已有一千多年的歷史。是我國現(xiàn)存最大的古代（）。山海關(guān)成為明清以來（）的代表稱號。1抗日戰(zhàn)爭時期，（）里活躍著一支威震四方的“水上游擊隊”——（）。1西柏坡是（）?。ǎ┛h的一個小山村，1948年5月至1949年3月為（）所在地以（）為首的黨中央，在西柏坡組織和指揮了聞名世界的（）。黨的好干部（）全心全意為民服務(wù)的先進事跡。2我的家鄉(xiāng)唐山被稱為（）。河北省簡稱（），省會是（）。家鄉(xiāng)有哪些名勝古跡？河北的名人有哪些？河北省為什么又稱“燕趙大地”？趙州橋為什么被稱為“天下第一橋”？舉出反映中華兒女抗擊日本侵略者的電影。2打電話時不知道對方號碼，可以撥打（）查號。３、一驛過一驛，驛騎如（）。６、郵寄（）仍是我們常用的通信方式。我多么希望變成一只（），在天空翱翔，為世界人民祈禱（）。1現(xiàn)代化的（）大大加快了郵遞的速度。1假報警是（）行為，私拆別人信件是（）行為。任何組織和個人不得以任何理由侵犯公民的（）和（）。偏僻的山村是怎樣收看到中央電視臺的節(jié)目的？郵電局都開展了哪些服務(wù)項目？一封信從出發(fā)到送到收信人手里，凝聚了多少人的勞動？我們應(yīng)向郵遞員學習什么？打電話要使用什么文明用語？（至少5句）在公共場所打電話要注意什么？我們應(yīng)該如何對待別人的信件？1列舉通信設(shè)施有哪些？第三單元一、填空。（）是我國鐵路建設(shè)的先驅(qū)。1993年全面開工的（），始自（）站，終到（）站，全長（）千米，沿海經(jīng)過（）個身省、市，（）個縣，輻射范圍為（）平方千米。之后，相繼建成了（）、（）、（）等十幾條高速公路，我國公路建設(shè)跨出了一個嶄新的發(fā)展時期。我們家鄉(xiāng)常用的交通工具有哪些？說說我國的第一輛汽車誕生的故事。趕秋 苗族傳統(tǒng)節(jié)日，每逢農(nóng)歷立秋之日，慶賀一年來五谷豐登。每逢農(nóng)歷四月初八，苗族青年著盛裝，群集貴陽市噴水池旁，縱情歌唱、憑吊、追念歷史傳說中民族英雄亞努。這一天，人和牛都吃“牛王粑”或糯米飯，并都休息一天，表示對耕牛的慰勞。農(nóng)歷六月二十四日起一至三天的晚間，男女老幼點燃火把，察看田苗，并飲酒歡聚，盡情歌舞（亦稱星回節(jié)）。水語叫“借端”，意為過年。即伊斯蘭教封齋月滿后開齋的日子。新疆各族穆斯林稱開齋節(jié)為肉孜節(jié)。在農(nóng)歷五月二十九舉行，是瑤族人民最大的節(jié)日。每年農(nóng)歷三月十五至二十，云南和鄰省各族人民匯集大理（地名），交流物資，舉行賽馬、射箭、歌舞等活動。傣歷新年 傣族度新年是在傣歷六月，相當于農(nóng)歷三月的清明節(jié)前后。這一天，又是青年男女尋找自己情侶的歡樂日子。維吾爾族和哈薩克族也都把“古爾邦”節(jié)作為他們的新年。上海人的風俗理論是，建造樓房要挖坑刨地，占據(jù)了土地公公的地盤，害得土地公公無家可歸，他老人家會生氣的。不同的支系和地域有不同風俗。晚上9點種左右，要派出一批伙子去找新娘。滿族入主中原以后，婚俗受到漢族的影響，禁止了早婚，取締了收繼婚，婚姻儀式也滲入了漢族婚俗的許多成分，但直到清末民初，滿族的婚嫁依然保持著很多固有的傳統(tǒng)風俗。將允，則男之母徑至女家視其女，與之簪珥、布帛。媒人到女方去說親，一般要去三次，每次一瓶酒，故俗語有云：“成不成，三瓶酒。“換盅”，即男家到女家送訂親彩禮。滿族人規(guī)矩大，結(jié)婚的說道比較多，從問娶、親迎到完婚，十分復雜：“問娶”又叫“問日子”，由男方擇定吉日，置備酒淆至女家與其商量，如女方同意，再由媒人陪同男方送去布匹、首飾及肉、酒到女家，俗稱“下大茶”。迎親時去的人是單數(shù)，回來是雙數(shù)。拜完天地，再用紅氈將一對新人引入洞房。滿族還有鬧洞房的習俗，參加婚禮的親友們一起高唱喜歌“拉空齊”，其大體意思是：美麗的姑娘結(jié)婚了，祝愿你們白頭到老，生活美滿幸福。
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