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中國古代文學(xué)作品選一2詩經(jīng)-預(yù)覽頁

2025-10-20 05:49 上一頁面

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【正文】 4 知識(shí)點(diǎn): 詩 收起解析 答案 C 解析 13.(4分)《短歌行》貫穿著()這一主題。 糾錯(cuò)得分: 4 知識(shí)點(diǎn): 文 收起解析 答案 A,B,C,D 解析 3.(4分)曹操喜歡用樂府古題寫時(shí)事,將樂府發(fā)展到一個(gè)新的階段,分 多種形式, 糾錯(cuò)得分: 4 知識(shí)點(diǎn): 詩 展開解析 4.(4分)《白馬篇》的藝術(shù)特色有。 糾錯(cuò)得分: 4 知識(shí)點(diǎn): 詩 收起解析 答案 正確 解析 3.(4分)與其他詩人的山水詩如一幅畫,時(shí)時(shí)過于客觀相比。糾錯(cuò)得分: 4 知識(shí)點(diǎn): 詩 收起解析 答案 正確 解析 4.(4分)詠史而別有喻托,是左思《詠史》詩的新發(fā)展。愛(薆)而不見,搔首踟躕。糾錯(cuò)得分: 4 知識(shí)點(diǎn): 詩 收起解析 答案 正確 解析第三篇:中國古代文學(xué)作品選中國古代文學(xué)作品選(一)資料(全國版)本資料謝絕轉(zhuǎn)載或以任何方式進(jìn)行傳播,不得借此牟取商業(yè)利益,違者侵權(quán)!在自學(xué)中應(yīng)注意:,識(shí)記好要素,不必死記硬背。先秦時(shí)通稱“詩”或“詩三百”,漢代被奉為經(jīng)典,稱作《詩經(jīng)》。《氓》1.《氓》選自《詩經(jīng)。詩中指棄婦過去的丈夫:“送子涉淇,至于頓丘”中的“淇”指淇水,在今河南省。(早起晚睡,沒有一日不如此)(4)表現(xiàn)女主人公被棄后絕決之情的詩句是 “及爾偕老,老使我怨”。而且切合人物所在環(huán)境,富有生活氣息。君子:這里指丈夫。《碩鼠》《詩經(jīng)。詩篇表達(dá)了人民對(duì)美好生活的向往,具有追求社會(huì)理想的傾向。屈原的《國殤》、《哀郢》。熟悉篇目:李斯《諫逐客書》賈誼《過秦論》司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》班固《蘇武傳》漢樂府中的《陌上桑》、《古詩為焦仲卿妻作》《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》 押題篇目(在14篇文章中,精選以下5篇):賈誼《過秦論》司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》班固《蘇武傳》漢樂府中的《陌上?!?、《古詩為焦仲卿妻作》? ? ? 魏晉南北朝文學(xué)比較復(fù)雜,魯迅將它稱為“文學(xué)的自覺時(shí)代”。東晉:陶淵明,謝靈云。熟悉篇目:王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》 駱賓王《在獄詠蟬》陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、《感遇》 張若虛《春江花月夜》孟浩然《過故人莊》、《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》 王維《山居秋暝》 王昌齡《出塞》岑參《白雪歌送武判官歸京》 熟悉篇目:李白《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《宣城謝脁樓餞別校書叔云》 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《登高》 孟郊《游子吟》韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《師說》、《張中丞傳后敘》、《進(jìn)學(xué)解》柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》、《始得西山宴游記》、《段太尉逸事狀》、《種樹郭橐駝傳》 劉禹錫《西塞山懷古》、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 白居易《長恨歌》《琵琶行》 李賀《雁門太守行》 杜牧《過華清宮》、《泊秦淮》 李商隱《安定城樓》、《無題》 溫庭筠《菩薩蠻》 杜荀鶴《山中寡婦》 李煜《虞美人》押題篇目(在101篇文章中,精選以下22篇):? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》 駱賓王《在獄詠蟬》 陳子昂《登幽州臺(tái)歌》 張若虛《春江花月夜》 孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》 王維《山居秋暝》岑參《白雪歌送武判官歸京》李白《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《宣城謝脁樓餞別校書叔云》 韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《師說》、《張中丞傳后敘》柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》、《始得西山宴游記》、《段太尉逸事狀》、《種樹郭橐駝傳》 白居易《長恨歌》《琵琶行》 李賀《雁門太守行》 李商隱《安定城樓》、《無題》第五篇:中國古代文學(xué)作品選二中國古代漢語文學(xué)作品選單選晚唐體尊崇的對(duì)象實(shí)際是賈島、姚合。有《柳河?xùn)|集》。有《歐陽文忠公集》。其詞作是一種極端貴族化的審美趣味?!包c(diǎn)鐵成金”《豫章黃先生文集》。形成了自己縝密典麗的詞風(fēng)。有《石湖居士詩集》和《石湖詞》。葉適是與朱熹同時(shí)的永嘉學(xué)派的代表人物。:來源:2北宋宋祁的《宋景文公筆記》首先使用了“筆記”這一名稱。2姜夔,字堯章,號(hào)白石道人,有《白石道人詩集》和《白石道人歌曲》。2吳文英《夢窗詞》2王沂孫,有《碧山樂府》2最早的詩話是歐陽修的“六一詩話”2元好問,編纂了金詩總集《中州集》和金史著作《壬辰雜編》。3散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用,稱為“新樂府”3南戲產(chǎn)生于宋代。3從雜劇史的角度看,關(guān)漢卿是本色派、豪放派的開創(chuàng)者3《西廂記》描寫崔鶯鶯和張君瑞的愛情故事,來源于唐元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。4元?dú)v史劇《趙氏孤兒》作者紀(jì)君祥。講史話本。5茶陵詩派代表李東陽,做詩力主宗法杜甫。5《四聲猿》是〈漁陽弄〉、〈雌木蘭〉、〈女狀元〉、〈玉禪師〉四個(gè)雜劇的合稱。5粱辰魚的《浣紗記》是首先用魏良輔改進(jìn)的昆腔演唱的傳奇,為昆曲的傳播做出了貢獻(xiàn)。臨川派。6明后期擬話本小說最著名的集于是馮夢龍編輯的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》,簡稱“三言”。6嘉靖間,反對(duì)前后七子的擬古主義,主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等,他們被稱為“唐宋派”。主張“獨(dú)抒性靈,不拘格套”。7在晚明融合“公安”“竟陵”之長而較著名的作家是張岱。7王士禎,號(hào)阮亭,又號(hào)漁洋山人,是清初詩壇上“神韻說”的倡導(dǎo)者。曾纂輯唐宋金元五百余家詞為《詞綜》。8《水滸后傳》陳忱、《說岳全傳》編寫者錢彩,增訂者金豐?!丛偕墶底髡哧惗松?子弟書是鼓詞的一個(gè)支流。9宋詩運(yùn)動(dòng),至同治、光緒年間,衍變?yōu)椤巴怏w”詩派。《蕩寇志》作者俞萬春。9漢魏六朝派,代表作家有王闿運(yùn);晚唐派,代表作家有樊增祥、易順鼎。柳亞子著作今有《磨劍室詩詞集》。西昆派作家均是身居清要的館閣之士,詩的內(nèi)容無外乎歌詠宴飲生活,詠物、詠史及泛詠男女情愛,創(chuàng)作追求用典豐縟,屬對(duì)工整,下字麗艷,音節(jié)鏗鏘;詩文標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱,其中楊億、劉筠以駢體文著稱。:來源::陸游閑適詩涉及山川景物農(nóng)村風(fēng)俗民生疾苦,內(nèi)容廣泛;既表現(xiàn)對(duì)生活的,也表達(dá)了他所領(lǐng)略的宦海**和人生憂患;主要代表作如:,從平淡的生活中品出了雋永的意味,深含哲理。江湖詩人時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒,也經(jīng)常指斥時(shí)弊,譏諷朝政,表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。:嚴(yán)羽提出“興趣”說,認(rèn)為詩歌性質(zhì)最終仍是“無跡可求”、“不可湊泊”,他在說明這種詩歌性質(zhì)時(shí)采用的是“以禪喻詩”的方法。這樣,他就把以禪喻詩的運(yùn)用到詩的本質(zhì)問題上,由此導(dǎo)出了后人的“詩禪等一”等論調(diào)。諸宮調(diào)的代表是《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》和《西廂記諸宮調(diào)》?!拌F崖體”:元末文壇的泰斗是楊維楨,字廉夫,號(hào)鐵崖。楊維楨正為此而欲振起日益卑靡的詩風(fēng)而特創(chuàng)“鐵崖體”?!疤扑闻伞弊骷以谖膶W(xué)上取得較突出成就的是歸有光,著有《震川先生集》。:是白話短篇小說,三言即馮夢龍的,二排即凌蒙初的,他們反映了新的內(nèi)容:商業(yè)活動(dòng);出現(xiàn)了新的意識(shí):尊重婦女,還反映了廣闊的社會(huì)內(nèi)容對(duì)后世白話小說影響較大。他繼承了韓愈散文文從字順的要求,而摒棄了其怪怪奇奇的作風(fēng),能寓雄健于暢達(dá),在平常中見雋遠(yuǎn)。1)柳詞所描寫的大多是身分更為確定的歌*.2)柳永與她們接觸較多,理解并同情她們的遭遇和內(nèi)心痛苦,因而除了一般地描摹她們的玉肌瓊艷、表現(xiàn)歡聚分離之外,柳詞還更細(xì)致地寫到她們的身世經(jīng)歷和心理活動(dòng)。3)在內(nèi)容上,他不想超越前代文學(xué)范本,而提出了“規(guī)模其意”的“奪胎法”、“換骨法”。塑造了一大批身分不同、地位不一、性格各異的人物形象。3)各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人物故事又由聚義這條主線連接在一起,一個(gè)人物引出一個(gè)人物環(huán)環(huán)相扣。湯顯祖對(duì)戲曲的演出也頗精通,曾親自指導(dǎo)藝人演出,為當(dāng)?shù)匾它S腔戲曲的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。晚明統(tǒng)治階級(jí)的腐朽墮落,清兵入關(guān)后殘酷的屠殺和剝削、漢族人民的苦難和敵愾,都在他的詩中反映了出來,因此被人稱作“一代詩史”。2事關(guān)風(fēng)化、勸善懲惡的教化目的?!疤一ū∶?,扇底飄零”,這本身就給理想帶上悲傷情調(diào);而香君的桃花扇卻是“美人之血痕”點(diǎn)染成的,這就更染上了悲壯的色彩;最后張道士裂扇擲地,隱寓地透露出理想的破滅。論述題(請自己詳細(xì)論述,如果你想得高分)辛詞豪放特征。2)元代政治對(duì)雜劇的興盛也起了不可低估的作用。(1210)崔鶯鶯是相國小姐,她深沉、含蓄,既有外在的凝重,又有內(nèi)在的激情。老夫人當(dāng)眾許婚,后來又出爾反爾,既賦于崔、張的婚事以外在的合理性,又賦于崔、張愛情以內(nèi)在的合理性。《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理,即想愛而不敢愛,不敢愛卻不由得不愛;并且細(xì)致地展現(xiàn)了她內(nèi)心的強(qiáng)烈要求逐步壓倒、戰(zhàn)勝外部的壓抑、傳統(tǒng)的禁錮和心理的樊籠的全過程《牡丹亭》浪漫主義特色。(3)《牡丹亭》在情節(jié)結(jié)構(gòu)上充滿離奇跌宕的幻想色彩。:1)儒林外史的思想內(nèi)容大致可分為兩部分:1)對(duì)科舉制度的嚴(yán)峻批判2)表現(xiàn)作者對(duì)理想生活的追求。魯小姐為代表。3)作者對(duì)理想生活的追求。賈寶玉性格的特點(diǎn),首先是對(duì)于錦衣玉食、安富尊榮生活的不滿、厭惡,乃至憤懣。他對(duì)于男尊女卑的觀念進(jìn)行了大膽的挑戰(zhàn),他說:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”。他不滿意出身的貴族階級(jí)及其生活,卻并不知道什么是更有意義的生活,因而常常陷入了矛盾、苦悶、無可奈何的境況之中。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。歸帆去棹殘陽里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。千古憑高,對(duì)此謾?quán)禈s辱。千里孤墳,無處話凄涼。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。江山如畫,一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。
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