《追憶似水年華》是怎么誕生的？-預(yù)覽頁
【正文】 憶似水年華》的精髓?！斑@是導(dǎo)致他特殊精神狀態(tài)的一個不容忽視的重要因素，就連他摒棄傳統(tǒng)寫作風(fēng)格而采用現(xiàn)代派敘述手法可能都與之有關(guān)。普魯斯特與詹姆斯他主張讓人物主觀感受到的“真實”客觀地、自發(fā)地再現(xiàn)于紙面上，反對傳統(tǒng)小說出面介紹人物的身世籍貫、外界環(huán)境、間或挺身而出評頭論足的寫法，要求作者“退出小說”。這種內(nèi)心獨白被成為“直接內(nèi)心獨白”。它與“內(nèi)心獨白”的區(qū)別在于它以理性為指引作出合乎邏輯的有條理的推理或說明，而非任意識自然流動。有時采用詩歌和音樂的手段。符號是一種時間性的學(xué)習(xí)過程的對象，而不是抽象認識的對象，它構(gòu)成了不同的世界，有空洞的社交符號，愛的謊言性的符號，以及物質(zhì)性的感覺符號，最后是本質(zhì)性的藝術(shù)符號。戈達爾是外科醫(yī)生，他用冷酷的科學(xué)語言故弄玄虛，掩飾自己膽怯懦弱的本性。符號作為一種相遇的對象，保證了它給予思想的必然性。時間雖然可以摧毀一切，但它唯獨不能抹掉回憶。,2008.【2】“反文學(xué)”研究[M].南京:江蘇文藝出版社,2002.第三篇：追憶似水年華賞析《追憶似水年華》賞析論我覺得對《追憶似水年華》的賞析不只是對于一部作品的閱讀或者是學(xué)習(xí)，更多的是對生活 對人生的深思。雖然我也知道每個人都要學(xué)會獨自成長，可我總覺得跨不出那一步。也許一個固執(zhí)者的心聲就只有他自己能傾聽，我只是固守堅持，等待幸福。上大學(xué)來一直在漸漸迷失自己，我不想這樣下去。至少你應(yīng)該為你擁有的記憶而感到幸福。雖然往事常常被我們遺忘，記憶往往被我們刪去，但我相信時間是不會消失的?！崩蠋熌阏f要記得回想以前的事，以前的夢。我始終認為上帝賦予每個人平等的是他所能擁有的記憶。而它囿于其間的對象——或者不如說感覺，因為對象是通過感覺與我們相互關(guān)聯(lián)的，我們很可能無從與之相遇，因此，我們一生中有許多時間，很可能就此永遠不復(fù)再現(xiàn)。然而當(dāng)我的生命車輪轉(zhuǎn)到今天這個舞臺的時候，當(dāng)我看到某些似曾熟悉的事物的時候，當(dāng)我一次次不經(jīng)意間被記憶韁繩拴住的時候。《追憶似水年華》賞析課程，不是說我對這部作品有了多深的了解，有了多深的領(lǐng)悟。我想說有什么大不了，生活依舊陽光燦爛，我的青春依然婀娜，我的夢想 一直在！!第四篇：追憶似水年華 讀后感追憶似水年華讀后感《追憶似水年華》被康諾利評為“一百年才出現(xiàn)一次的作品”，可見其影響之深遠。小說本身就是一個創(chuàng)新的過程，千百年來，人們講述同樣的故事，因為人的生活本質(zhì)沒有變，每個人都面臨著生命在無時無刻走向死亡這一事實，但是在小說中，作者用回憶的方式來抗拒死亡，抗拒遺忘，在夢中，或許一切都不同，但于再另一面反應(yīng)社會現(xiàn)實，逃避其實是另一種方式的面對。它主要以描寫作者的生活經(jīng)歷和心理活動為主，看似一個個之間支離破碎的，但是卻是形散神不散，可以分為多個獨立完整的小說，這和傳統(tǒng)的小說截然不同，沒有特定的主題比只有一個主題更能吸引人，真所謂單音節(jié)的旋律是無法與宏大的交響樂相提并論的。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會，頻繁往來于各茶會，舞會，招待會及其它時髦的社交場合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。在悲痛中他認識到自己的稟賦是寫作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。普魯斯特用他的筆將他心中的憂郁用時間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。
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