初三學(xué)生演講稿：似水年華-預(yù)覽頁
【正文】 破傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的先鋒，其代表作《追憶流水年華》不僅是一部藝術(shù)作品，它也是一部理論作品。他的小說創(chuàng)作被視為一種尋求，不再是對現(xiàn)實生活做百科全書式的描寫。在《追憶似水年華》中，雖然有主人翁“我”，但沒有傳統(tǒng)小說里固有的貫徹始終的中心情節(jié)，我們接觸的僅是回憶。他年青時就步入上流社會圈子和文學(xué)沙龍，被視為上流社會的紈绔子弟。這令他憂郁，被迫告別上流社會，離群索居，憑著堅忍不拔的勇氣從事文學(xué)探索。他的追憶是復(fù)得往昔時光，戰(zhàn)勝時間，創(chuàng)造新的生命。此外，父母相繼離世，使自幼就得到百般呵護的普魯斯特在物質(zhì)生活和精神生活上驟然發(fā)生巨變，惶恐不安。二、理論主張以藝術(shù)風(fēng)格，它任意流動蹤跡難辨，并且往往是細線條而高密度的。在描寫斯萬的那段辛苦而無望的愛情時，他就是大量運用這種藝術(shù)手法的。其特點是在獨白中完全看不到作者的行跡，純粹是小說中人物自己的真實意識流露?！皟?nèi)心分析”，是指小說中的敘事人或人物很理智的對自己的思想和感受進行分析追索，并且是在并無旁人傾聽的情況下進行的。意識流小說家為了突破時空的限制，表現(xiàn)意識流動的多變性、復(fù)雜性，經(jīng)常采用這類手法。學(xué)習(xí)就是認識一個物質(zhì)、一個對象、一個存在，就好像它們產(chǎn)生出有待破譯和闡釋的符號。諾布瓦深諳社交界的客套和外交辭令，是玩弄政治手腕的行家里手。激發(fā)思想的事物，正是符號。從而可以看出《追憶似水年華》的重要主題就是：確切說來，探尋真理是無意識的歷險。參考文獻：【1】（法）吉爾去見了老大，看著她現(xiàn)在挺幸福的，也又一次的明白了相聚的時候那么開心，然而分離卻是那樣的傷感。突然想起那就“明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢”。所以我才會覺得現(xiàn)在的自己是最輕松的，我有時間，可以寫日記、看電影、聽音樂，而找對象的問題對我來說是個順其自然的事情，所以我不是很煩惱。所以愿你找到那個你夢里的女孩，她才是你的“英”。傳說，所有掉進這條河的東西，不管是落葉、蟲尸或鳥羽，都化成了石頭，累積成河床。安靜，溫暖，伴隨著昏暗的燈光，每周六的深夜，在完成那一大堆關(guān)系著高考的作業(yè)后，自己一個人在房間里，靜靜地融化自己。英抽出了那本厚厚的不知道有多少年歷史的書，就這樣，四目相對。緣分嗎？長長的巷子，文拉起她的手，在時間與空間中奔跑，希望能沖脫一切，沖脫那隔著的山與水。”一個瞬間，一個眼神，一個呼吸，一個堅定，一個忘卻?！薄笆钱?dāng)她穿上婚紗的時候，心里最愛的男人就站在她的近旁。包容，習(xí)慣，依賴，眷戀。也許，等到后面，連自己要等什么都忘了，只是一種習(xí)慣。英和默默也說：愛上一個男人，是會讓女人成長的，可是，讓彼此成長的兩個人卻往往不能在一起。沉醉在黃昏里，水鄉(xiāng)。那繞人心扉的旋律一遍遍地在腦海中響起?；貞浺荒昵暗脑S多，人和事。依然是在昏暗的燈光下看《似水年華》，依然是在卸下一天的忙碌之后靜靜享受。一年后的今天，我在一個美麗的校園，等待著櫻花的綻放。我們曾醉在水鄉(xiāng)，任年華似水。我的世界我做主，我的土地我措辭！我們是披著羊皮的野獸，也是穿著虎皮的小貓。很無奈，夾雜著些許傷感……我們不是不吃苦，我們也趕夜車趕到了凌晨，依稀記得：哪里有我們留下的腳印，哪里有我們許下的諾言，哪里有我們爽朗的笑聲，哪里有我們海闊天空的豪言壯語，哪里有有我們無奈辛酸的淚水，哪里有我們剪不斷的愁緒，哪里有我們共勉的堅強，哪里有我們自信的豪邁：別放棄，還有機會!80后的瘋狂逐步消逝，他們的狂放不羈被我們熊熊燃燒的熱情所取代。起頭和竣事老是交織的上演，沒有爭先恐后，也沒有踟躇不前，然后無聲無息地走開，遺落下春晨的花蕊和冬夜簌簌的雪片……追憶著80、90后的似水年華，靜靜期待誓言與夢想輕輕重疊的那一天~~~文章來源 蓮山課件 w w Y K M 2
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