音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 資源。馬爾庫(kù)賽說(shuō)過(guò)思想不能改變現(xiàn)實(shí)，但人，而人是可以改變現(xiàn)實(shí)的。根據(jù)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的過(guò)程，教師進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)與利用時(shí)可把握以下步驟。新課程改革之前，人們往往采用布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)，從知識(shí)目情感目標(biāo)三個(gè)維度進(jìn)行解讀；新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，可以考慮從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值行解讀。課程資源線索是開(kāi)發(fā)課程資源的基本前提，教師應(yīng)該知道從課程資源。一般而的線索是比較豐富的，從學(xué)生的需要出發(fā)，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，從教學(xué)方式方法、教學(xué)策略出發(fā)等等尋找都是可以的。尋找課程資源線索時(shí)，會(huì)出現(xiàn)線索中帶出線索的情況，比如，查找某方面的文獻(xiàn)資源，在某一文章中還會(huì)提及其他相關(guān)資源，這些注釋或行文話語(yǔ)就成為尋找課程資源的新線索。課程資源線索是課程資源開(kāi)發(fā)非常重要的因素，應(yīng)給予充分重 3．依據(jù)線索多途徑開(kāi)發(fā)資源線索只是一種端緒，一個(gè)引子。4．實(shí)現(xiàn)課程資源與課程內(nèi)容的結(jié)合開(kāi)發(fā)出課程資源只是課程資源開(kāi)發(fā)與利用的一個(gè)步驟。如，教師選擇教科書(shū)之籍上的文章進(jìn)行某一課程教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)。課程資源與的結(jié)合是以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)為根本鵠的的。第三篇：淺談通用技術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用淺談通用技術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用淺談通用技術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用汕頭市潮陽(yáng)區(qū)潮陽(yáng)第一中學(xué)朱兆營(yíng)【摘要】課程資源是保證通用技術(shù)課程實(shí)施的基本條件?！娟P(guān)鍵詞】課程資源 通用技術(shù) 教學(xué)案例課程資源是保證通用技術(shù)課程實(shí)施的基本條件。下面，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍┳龇āゴ蟮慕逃龑W(xué)家陶行知先生也曾提到“在生活里找教育，為生活而教育”。例如，在進(jìn)行必修2第2章《流程與設(shè)計(jì)》這一章的教學(xué)時(shí)，很多教師可能都有這樣的體會(huì)：教材中的案例——如郵寄包裹的流程，較為簡(jiǎn)單，學(xué)生不感興趣；而(古)現(xiàn)代的造紙等工業(yè)流程等，受制于學(xué)生的閱歷和地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，學(xué)生也無(wú)法感知。因此，筆者選取潮汕功夫茶的泡制這一案例做為本章的突破口和主線。在同學(xué)表演的同時(shí)，下面的同學(xué)議論紛紛，紛紛為表演的同學(xué)出謀劃策。在挖掘鄉(xiāng)土文化資源時(shí)，教師須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：1)應(yīng)充分了解本地的鄉(xiāng)土文化資源，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。因此，課前，筆者布置學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)潮汕民居進(jìn)行實(shí)地考察，并收集資料。學(xué)生，是課程資源使用的主體。教學(xué)越是接近學(xué)生的認(rèn)知水平，越是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系得緊密，教學(xué)就越有效果。學(xué)生悲痛之余，也特別渴望了解強(qiáng)震造成大傷亡的原因。在結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)開(kāi)發(fā)教學(xué)資源時(shí)，筆者認(rèn)為，首先，教師應(yīng)該深入了解熱點(diǎn)事件，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。三、結(jié)合其他學(xué)科資源，開(kāi)發(fā)跨學(xué)科的通用技術(shù)課程資源通用技術(shù)課程是一門(mén)高度綜合的課程，是對(duì)學(xué)科體系的超越。學(xué)科的融合，是教育教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。參考文獻(xiàn)：【1】普通高中技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，人民教育出版社出版【2】鄧友平，課程資源開(kāi)發(fā)與利用的問(wèn)題與對(duì)策，課程?教材?教法2009年第3期【3】百度百科，課程資源，詞條第四篇：思想品德課程資源的開(kāi)發(fā)與利用初中思想品德課程資源的開(kāi)發(fā)與利用新課程教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)在思想品德課教材中，有不少課文內(nèi)容很少，如果教師按照傳統(tǒng)的教學(xué)思路和模式，采取平鋪直敘的講課法進(jìn)行教學(xué)，只需很短的時(shí)間就能講完，這樣的教學(xué)肯定枯燥、單調(diào)，很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。一、思想品德課程資源開(kāi)放和利用的現(xiàn)狀由于受傳統(tǒng)教學(xué)影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我校一些教師對(duì)課程的理解是狹義的，一直認(rèn)為課程就是教材、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱，把教材當(dāng)作唯一的教學(xué)資源，存在“教材=教學(xué)資源”的看法，談不上開(kāi)發(fā)、整合、利用課程資源的問(wèn)題了。一堂好的思想品德課，不僅要看教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)、嚴(yán)密的邏輯分析、深入淺出的演講口才等等，還要看教師是否圍繞課標(biāo)充分地利用和合理地開(kāi)發(fā)課程資源。教師要對(duì)資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)和研究，使資源、目標(biāo)、學(xué)生之間形成互動(dòng)關(guān)系。教材圖文并茂的意義不僅僅是為了使它在呈現(xiàn)形式上更活潑、生動(dòng)，更在于它在教學(xué)組織中起著示范和開(kāi)闊思路的作用，它是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、發(fā)展、學(xué)習(xí)和人格健全的一種示范，也是師生對(duì)話的“話題”。七年級(jí)下冊(cè)《思想品德》第40頁(yè)“老太太應(yīng)聘”的圖文資料，有兩幅圖和一段文字。我在開(kāi)發(fā)學(xué)生資源過(guò)程中注意做到以下三點(diǎn)：（1）注重學(xué)生的親身體會(huì)新課程更多關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)和生活，在課堂上多讓學(xué)生自己談經(jīng)驗(yàn)、談體會(huì)，發(fā)表自己的看法，這往往比教師的說(shuō)教更為深刻，更能打動(dòng)學(xué)生的情感。（2）利用學(xué)生的生活信息學(xué)生獲取的信息是多種多樣的，把學(xué)生發(fā)現(xiàn)的信息作為課程資源，能使教學(xué)內(nèi)容更豐富，更貼近學(xué)生，更貼近生活。學(xué)生們講述的事例真實(shí)，情感真摯，所以更有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！睂?duì)這一突發(fā)事件，我沒(méi)有批評(píng)學(xué)生，而是巧妙地把課堂現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為課堂資源，靈活運(yùn)用教學(xué)手段，教育的效果非常好。因地制宜利用校內(nèi)課程資源校內(nèi)資源包括校內(nèi)的各種場(chǎng)所和設(shè)施，如多媒體教室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)；各種活動(dòng)，如文藝演出、體育比賽；自然景觀，如花草樹(shù)木；人文景觀，如校容校貌、校紀(jì)校風(fēng)等。學(xué)生不僅領(lǐng)略到大自然的美，也感受到社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)學(xué)生也會(huì)加深對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。教導(dǎo)處、教科室 二○一三年九月第五篇：歷史課程資源的開(kāi)發(fā)與利用歷史課程資源的開(kāi)發(fā)與利用一、歷史課程資源有物質(zhì)的（課本、等）和人力的資源兩類（老師、學(xué)生、家長(zhǎng)只要經(jīng)過(guò)歷史的人）二、開(kāi)發(fā)和利用課程資源的必要性物質(zhì)的資源充分利用教材的資源，教材是其它資源的基礎(chǔ)可以開(kāi)發(fā)別的資源再結(jié)合雨果對(duì)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)就可以全面認(rèn)識(shí)了 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蔣介石的廬山談話可以與可以與九一八事變時(shí)的不抵抗相聯(lián)系與共產(chǎn)黨的政策相聯(lián)系家庭成員經(jīng)歷過(guò)很多歷史事件，另外如講書(shū)法，家長(zhǎng)有專業(yè)的，另外還有家譜還有別的文物等要引導(dǎo)要辨別其真實(shí)性要篩選人力資源
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