【正文】 色。學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生掌握知識(shí)起著非常重要的作用。讓所有的學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長(zhǎng)。我將結(jié)合基地的實(shí)際情況和查閱的相關(guān)資料淺談一下體驗(yàn)式教學(xué)，以便更好認(rèn)識(shí)了解它。社會(huì)發(fā)展需要大量創(chuàng)新性人才，對(duì)人才的評(píng)價(jià)也上升到了理性的層次，不再局限于其擁有知識(shí)量的多少，而是更多地關(guān)注其內(nèi)在潛能的發(fā)揮、創(chuàng)新能力的發(fā)展?，F(xiàn)行的教學(xué)模式仍然存在著較為嚴(yán)重的應(yīng)試教育傾向：重智力，輕態(tài)度；重統(tǒng)一，輕個(gè)性；重書本，輕實(shí)踐；重課內(nèi)，輕課外；重灌輸，輕主動(dòng)；重認(rèn)識(shí)，輕方法。體驗(yàn)科學(xué)的過程和方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！绑w驗(yàn)教育”也包括四個(gè)階段：在學(xué)生親歷之前，教師有一個(gè)啟動(dòng)體驗(yàn)教育的階段，在這個(gè)階段主要是引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生開始親歷或者選擇親歷的方式，比如活動(dòng)場(chǎng)景的布置、巧妙的課堂引入等來激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲；體驗(yàn)教育的第二個(gè)階段相當(dāng)于個(gè)體親歷的過程，也就是學(xué)生開始自己動(dòng)手動(dòng)腦不斷探索的過程；第三階段是體驗(yàn)的關(guān)鍵階段，相當(dāng)于個(gè)體體驗(yàn)的第2階段，在探索的過程中會(huì)遇到很多困惑，然后他們會(huì)通過個(gè)體反思、同化或順應(yīng)等等方式，將親歷中對(duì)事物、知識(shí)的感知覺或者對(duì)情境、人物的情感體驗(yàn)內(nèi)化成為自身行為或觀念的過程；第四階段相當(dāng)于個(gè)體體驗(yàn)的第4階段，由于個(gè)體體驗(yàn)的程度或者體驗(yàn)本身的內(nèi)容不盡相同，有時(shí)經(jīng)過一次體驗(yàn)與反思，就可以形成人生經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)則不行，需要反復(fù)體驗(yàn)，或者在不同的情境中反復(fù)體驗(yàn)，人生絕大多數(shù)經(jīng)驗(yàn)屬于后一種情況，因此，體驗(yàn)是需要經(jīng)過不斷外化、不斷調(diào)節(jié)才能夠形成的。（二）重視德育體驗(yàn)活動(dòng)，領(lǐng)悟做人做事道理當(dāng)感性的個(gè)體置身于一定的圖景之中，或心靈世界的領(lǐng)悟之中，回憶其過去的生活閱歷，籌劃未來的生活夢(mèng)想，通過自我反省和訴說性表達(dá)，誘發(fā)和喚醒他的人生感悟的時(shí)候，這種體驗(yàn)即是道德體驗(yàn)。陶西平同志曾指出：“良好行為習(xí)慣是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，是改進(jìn)德育的重要方面?！拔宸N規(guī)范”：(1)生活行為規(guī)范，主要培養(yǎng)飲食起居等方面的良好行為和習(xí)慣；(2)學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，主要包括學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)方式、方法等方面的要求；(3)勞動(dòng)行為規(guī)范，要求中小學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)；(4)交往行為規(guī)范，從待人接物的禮儀、態(tài)度等方面對(duì)學(xué)生提出要求；(5)社會(huì)行為規(guī)范，即為人處世的態(tài)度和行為方式，主要是從對(duì)人對(duì)事、對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)自然界的態(tài)度和行為方式等方面向中小學(xué)生提出要求。讓學(xué)生在文明的環(huán)境中得到良好的影響和教育。抓好規(guī)范教育的同時(shí)，還在各校積極開展“五自”教育，即行為自我約束、生活自我管理、學(xué)習(xí)自我激勵(lì)、意志自我鑄造、人格自我完善。其次通過召開學(xué)校交流會(huì)、座談會(huì)、家訪、發(fā)《告家長(zhǎng)書》等形式，廣泛對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳教育，使家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到子女養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)只注重子女學(xué)習(xí)成績(jī)、忽重子女行為習(xí)慣教育的思想，并指導(dǎo)家教方法。（1）培養(yǎng)尊敬師長(zhǎng)的情感。（3）培養(yǎng)熱愛大自然的情感。3．體驗(yàn)成功，培養(yǎng)自信。例如：在活動(dòng)課上要恰當(dāng)?shù)脑O(shè)置難度，不要打擊學(xué)生 3 的自信心，并且活動(dòng)課的評(píng)價(jià)體系也應(yīng)該多樣化，獎(jiǎng)項(xiàng)也可以多設(shè)置幾個(gè)，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的潛力和閃光點(diǎn)，找到自信，讓學(xué)生嘗到成功的喜悅，從而鼓勵(lì)起他們學(xué)習(xí)的勇氣和信心。情境創(chuàng)設(shè)必須以情感為出發(fā)點(diǎn)，以鮮明為落腳點(diǎn)，以學(xué)生的體驗(yàn)為支撐點(diǎn)，最終使學(xué)生自覺地進(jìn)入實(shí)踐活動(dòng)中去。探究與體驗(yàn)在同一過程中，二者相輔相成，密不可分。感悟主要依賴于學(xué)生的親身體驗(yàn)，依靠平時(shí)積累。其教學(xué)效果顯著，受到學(xué)生的歡迎。知識(shí)只有內(nèi)化，成為智慧，才有力量。同時(shí)也可使信息及時(shí)反饋，及時(shí)補(bǔ)救，從而提高課堂教學(xué)效益。交流體驗(yàn)從多種角度的對(duì)話、溝通、匯聚、融合中取長(zhǎng)補(bǔ)短，克服各自的認(rèn)識(shí)偏見，實(shí)現(xiàn)在交流體驗(yàn)中突出主體，促進(jìn)全體，升華個(gè)體目的。評(píng)價(jià)時(shí)間由短期定時(shí)已擴(kuò)大到中期定時(shí)、長(zhǎng)期定時(shí)、不定時(shí)等?；顒?dòng)課評(píng)價(jià)方案并予以表彰。在過程性評(píng)價(jià)中，主要從表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、即時(shí)性評(píng)價(jià)、成長(zhǎng)記錄評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行探索。二○一一年八月二十日第四篇：素質(zhì)教育論文關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)教育的論文我們已跨迸21世紀(jì)的門檻，我們的社會(huì)即將 跨入一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加 快，新領(lǐng)域不斷增多，學(xué)科高度分化又高度綜合，科 學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期大大縮短，計(jì)算機(jī)的普 及和Internet網(wǎng)的崛起大大改變了人們的工作方 式、學(xué)習(xí)方式、思維方式乃至生活方式。因此，實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成 為時(shí)代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要。”素質(zhì)教育是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要而提出的，它重視 素質(zhì)，需要培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)就教什么，怎樣教有 利于提高人才素質(zhì)就怎么教，一切以培養(yǎng)出符合時(shí) 代要求的人才為依據(jù)，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面 發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。這反映出應(yīng)試教育觀念的影響仍然很深，人 們(尤其是教育部門的教師與領(lǐng)導(dǎo))還沒有從實(shí)質(zhì) 上理解素質(zhì)教育或接受素質(zhì)教育。二、素質(zhì)教育新型教學(xué)模式性教學(xué)模式是在一定的教育思素質(zhì)教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持 下，教與學(xué)環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動(dòng)進(jìn) 程結(jié)構(gòu)形式。顯然，這種教學(xué)模式已 經(jīng)滯后于社會(huì)的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而 馳，不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要，必然要 為社會(huì)所淘汰。因此，lnternet 網(wǎng)巨大的信息量，多媒體技術(shù)圖、文、聲、像并茂的 特點(diǎn)以及它們所共同具備的友好的人機(jī)交互能力，為創(chuàng)建這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式提供了最好 的技術(shù)上的支持。我國(guó)教育技術(shù)專家也提出了一種以教師為主 導(dǎo)、以學(xué)生為主體的“雙主”教學(xué)模式。素質(zhì)教育的目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者全體發(fā)展、全面發(fā) 展、個(gè)性發(fā)展，無論是建構(gòu)主義教學(xué)模式還是“雙主”教學(xué)模式，都有利于這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，到底應(yīng)采 用哪種形式，還需要因地制宜，因校制宜。就如很多專家指出，無論國(guó)內(nèi)外，與素質(zhì)教育相沖突的首先都是應(yīng)試教育，因?yàn)楦呖贾贫扔行螣o形之間確立了一套學(xué)生評(píng)價(jià)體系，如果高考這個(gè)指揮棒只指向知識(shí)或單純的智力考察，那么全面發(fā)展的素質(zhì)教育無論怎樣被強(qiáng)調(diào)，恐怕都難以完全落在實(shí)處。另外，各類計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)還 構(gòu)成了師生之間、學(xué)生之間互遞信息的工具，教師 的指導(dǎo)與學(xué)生的反饋都要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行。合作學(xué)習(xí)是通過兩個(gè)或兩個(gè)以上的主體在一 起互促學(xué)習(xí)以提高學(xué)習(xí)成效的教學(xué)形式。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)提供的各種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以有效地開展合作學(xué)習(xí)。總之，通過有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們可以使現(xiàn)代 教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮，建立行之有效的教 學(xué)模式，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)。一、走出“模式”體現(xiàn)課改的誤區(qū)推行課改工作要從目的出發(fā)，即提高學(xué)生素質(zhì)為根本目的，因此要根據(jù)面對(duì)的對(duì)象即“人”和“課”靈活實(shí)施，不能用“模式”限制課堂。一時(shí)間形成全縣共用一模式或全校共用一模式。在心理素質(zhì)上，高年級(jí)學(xué)生有一定的意志力，可以自覺完成預(yù)定任務(wù)，而低年級(jí)學(xué)生自制力極差，根本不會(huì)去自覺完成一項(xiàng)任務(wù)，綜上差異，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況不同，模式自然不能統(tǒng)一套用。無視這些課堂改革所依存的具體教學(xué)環(huán)境和情景，將豐富、復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單化、程式化，都有可能使教學(xué)走向機(jī)械和刻板。數(shù)學(xué)課堂改革應(yīng)該先讓教師認(rèn)識(shí)到位，綜合多種課改模式和經(jīng)驗(yàn)，歸根到底都是圍繞以學(xué)生“自主、合作、探究”的思路進(jìn)行，歸根到底都是知識(shí)與能力并重，重視學(xué)生能力與綜合素質(zhì)的提高。原來的課堂模式一味重視教師的講解，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，學(xué)習(xí)知識(shí)過于機(jī)械，動(dòng)手、動(dòng)腦的能力得不到充分提高。其次，教師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)不放心的思想要轉(zhuǎn)變。綜上所述，數(shù)學(xué)教師思想改變是數(shù)學(xué)課改的根本，對(duì)課改認(rèn)識(shí)到位，靈活運(yùn)用課堂模式才能夠?qū)崿F(xiàn)課改的根本目的，才能提高學(xué)生素質(zhì)。因此，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課改重在“把握課改的靈魂”，形式要“量體裁衣”、“不拘一格”。教學(xué)不僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。總之，數(shù)學(xué)課改，形式是“外衣”，思想是本質(zhì)，提高學(xué)生素質(zhì)是最終目