【正文】 手段落后，缺少先進的攝錄，導致普查中文字性的多，圖像、聲音等有形的資料少。如今，打工經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，傳承者與受眾群體均已出現(xiàn)斷層，市場需求日漸萎縮，非物質文化原有的生存環(huán)境已逐漸喪失。保護非物質文化遺產實際上就是保護我們民族的歷史、精神的家園、民族的標識。堅持政府主導，把非物質文化遺產保護工作列入重要議事日程，定期研究非物質文化遺產保護工作中出現(xiàn)的問題和困難。一普查建檔。三建立名錄。要認真分析，突出重點，區(qū)別對待。非物質文化遺產的普查、搶救、保護、申報等都需要大量經(jīng)費的支持。（五）積極探索研究，充分發(fā)揮優(yōu)勢，進一步整合資源，不斷加大工作力度，切實把非物質文化遺產作為產業(yè)開發(fā)的一個重要項目來抓，把非物質文化產業(yè)作為振興經(jīng)濟的重要產業(yè)來開發(fā)，積極創(chuàng)建民俗旅游，力爭使非物質文化遺產資源優(yōu)勢變成人民群眾共有、共享的經(jīng)濟優(yōu)勢。2014年南鄭被認定為“千年古縣”，2018年被命名為“省級文化先進區(qū)”。現(xiàn)有國家級項目代表性傳承人2名，省級項目代表性傳承人4名，市級項目代表傳承人12名，區(qū)級項目代表性傳承人130名，構建起了較為完整的非遺名錄保護體系。在區(qū)文化館加掛牌子成立南鄭區(qū)非物質文化遺產保護中心，由區(qū)文化館館長擔任保護中心主任，抽調6名文化骨干組成非遺保護團隊，開展非遺保護工作。2015年以來，我區(qū)共舉辦技藝傳承培訓班62期，培訓2000余人次。傳承基地的普遍建立，為開展活態(tài)傳承搭建了平臺，以師帶徒的活動在實踐中得以提升。二、存在的困難和問題（一）學習宣傳非物質文化遺產法律法規(guī)不夠深入。區(qū)非物質文化遺產保護中心掛靠在文化館，由區(qū)文化館館長擔任保護中心主任，沒有獨立機構和相應人員編制。區(qū)財政每年列支18萬元專項經(jīng)費全部發(fā)給90名經(jīng)考核合格后的傳承人用于傳習補助，無法保障非遺保護工作的經(jīng)費，不同程度的制約著全區(qū)非物質文化遺產傳承保護工作的深入發(fā)展。區(qū)政府和有關部門要不斷創(chuàng)新宣傳形式，充分利用網(wǎng)絡、微信等新興媒體，加大對非遺保護及相關法律法規(guī)的宣傳，進一步提高非遺的知曉率和普及率。針對目前非遺保護傳承人后繼乏人的現(xiàn)狀，要加快制定傳承人培育制度，積極推動非遺傳習所的設立，認真開展非物質文化遺產保護管理專業(yè)人才和代表性傳承人的培訓，加大非遺整體性、活態(tài)性、生態(tài)性保護力度，不斷提高傳承能力和水平。要通過政策引導，用好民間資本，調動社會團體、企業(yè)和個人的積極性，多渠道籌措資金，吸納各方力量投入非遺重大項目的研究、實物征集和傳承保護。第三篇：關于非物質文化遺產保護工作的調研報告關于非物質文化遺產保護工作的調研報告8月15日至29日，我聽取了縣文化廣電新聞出版局關于非物質文化遺產挖掘和保護、申報保護、服務經(jīng)濟社會發(fā)展方面的情況，查閱了非物質文化遺產普查成果匯編，先后到 等鄉(xiāng)鎮(zhèn)了解當?shù)胤俏镔|文化遺產的傳承保護情況，并與部分普查員、傳承人、非遺管理人員等進行座談，廣泛了解非遺挖掘和保護方面的情況，同時走訪了部分非遺傳承人。普查中，共獲得非遺線索總數(shù)近4萬條，經(jīng)過遴選，確定挖掘和保護價值較高的調查項目總數(shù)2600多個。同 時，通過普查，也為我縣非物質文化遺產的挖掘和保護工作打下了良好的基礎。（三）組織開展非物質文化遺產的傳承工作。通過對畬族文化的研究挖掘，以及民間故事的搜集整理，先后匯編成《民間故事》、《劉伯溫傳說普及本》、《劉伯溫傳說新探》等書籍。利用文物展覽、“文化遺產日”、“中小學生藝術節(jié)”等，在全縣開展文化遺產巡回展示活動。（二）非物質文化遺產的傳承后繼無人。社會各階層，包括各級政府，對什么是非物質文化遺產和非物質文化遺產保護工作的重要性、緊迫性認識不足。（四）非物質文化遺產的傳承缺乏有效的保護機制。一要認真貫徹實施《中華人民共和國非物質文化遺產法》和國務院、浙江省《關于加強非物質文化遺產保護工作的意見》，充分利用報刊、廣播電視、網(wǎng)絡等公共傳媒宣傳非物質文化遺產知識?？h政府要按照非物質文化遺產法和國務院、浙江省關于加強非物質文化遺產保護工作的意見精神，結合我縣實際，盡快出臺非物質文化遺產保護工作意見，進一步明確政府及相關部門責任。要堅持古為今用、辯證揚棄的原則，著眼于社會發(fā)展、時代進步和廣大群眾 的實際需求，對我縣非物質文化遺產進行梳理，實行分類傳承保護。一要做好與旅游結合的文章。對具有本地特色和經(jīng)濟效益的非遺項目要給予扶持，如粉絲、木偶戲、畬族醫(yī)藥等，做強做大非遺項目，使非遺項目走向市場，讓老百姓從非遺保護中受到實惠。第四篇：關于非物質文化遺產保護狀況調研報告關于非物質文化遺產保護狀況調研報告摘要：非物質文化遺產的保護日益受到政府和民間的重視，近年來也開展了不少非物質文化遺產的保護與宣傳工作，但其保護的實際效果究竟如何，還應當通過公眾對于此的了解以及關注、支持程度來看待。非物質文化遺產是各族人民長期以來創(chuàng)造積累的重要文化財富，它所包括的口頭文學及其語言載體、傳統(tǒng)表演藝術、民俗禮儀與節(jié)慶、有關自然界和宇宙的民間知識與實踐、傳統(tǒng)手工藝技能，及其相應的活動場所等，既是人類文化多樣性的重要體現(xiàn)，又是中華民族身份和中華文化主權的有力象征。日本在1950年就頒布了《文化財保護法》，韓國也于1962年頒布了《文化財保護法》，二十世紀六十年代末至七十年代初，一些國家如突尼斯、玻利維亞、阿爾及利亞、塞內加爾、肯尼亞開始在國內層面采取了版權法或者準版權法的模式（quasicopyright framework）為其本國的民間文學藝術提供法律保護。2005年3月，國務院辦公廳頒發(fā)《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，確立了保護非物質文化遺產的方針和原則,對保護工作的任務、目標、要求和措施等提出了指導性意見。在立法上，我國也已經(jīng)開啟非物質文化遺產的相關立法，《民族民間傳統(tǒng)文化保護法(草案)》（現(xiàn)已更名為《非物質文化遺產保護法（草案）》）有望在今年進入人大常委會議事議程并很有可能獲得通過。當然對于“非物質文化遺產”概念的寡聞并不是我們擔心的關鍵，最為關鍵的是民眾，尤其是青年人對于一些傳統(tǒng)文化的漸行漸遠。在此期間，文化部以部長令的形式頒發(fā)了《國家級非物質文化遺產保護與管理暫行辦法》。廣西入選國家級非物質文化遺產名錄的有28項,入選第一批自治區(qū)級名錄的有58項,第二批自治區(qū)級名錄55項已完成公示程序。就如我們此次采訪的非物質文化遺產傳承人、專家而言，不少地方政府的“建設性破壞”正是對于非物質文化遺產的另一種破壞，政府在保護中有一種“重名錄申報、輕實際保護”的傾向，許多保護資金難以落到實處，青年人對于傳統(tǒng)文化的接受度不高，許多地方的宣傳工作停留于運動式、政績式、任務式的宣傳，但是收效卻甚微等等。除此,以文字和影像的方式、以博物館的方式或作為文化資源開發(fā)利用,都是輔助的方式,而且這些方式都應以不損害非物質文化遺產項目按照自身自然演變規(guī)律發(fā)展為前提。另外，本文還將通過對采集的數(shù)據(jù)斤進行科學分析的基礎上提出一些建議。這就注定了其保護的難度更大。非物質文化遺產指“被各社區(qū)、群體, 有時是個人, 視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)方式、知識、技能, 以及與之相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。世界似乎朝著同一種經(jīng)濟模式、同一種物質需求、同一種價值觀念發(fā)展, 人們忽略了不同民族、不同文化、不同宗教、不同習俗、不同生存價值觀等等區(qū)別。這是世界各國的普遍現(xiàn)象，并不是中國獨有的。對此的建議：第一，開展非物質文化遺產普查工作。組織專家學者對新疆非物質文化遺產的重大理論和實踐問題進行研究，注重科研成果和現(xiàn)代技術的應用。通過社會教育和學校教育，使非物質文化遺產代表作的傳承后繼有人。鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對非物質文化遺產及其保護工作進行宣傳展示，普及保護知識，培養(yǎng)保護意識，努力在全社會形成共識，營造保護非物質文化遺產的良好氛圍。新疆非物質文化遺產是一個新疆歌民族生存與發(fā)展的根基, 非物質文化遺產的教育傳承問題, 不僅是民族民間文化資源進入主流教育的過程, 同時, 也是一個對民族生存智慧及活態(tài)文化存在的再認知的過程, 是一個更具理性精神的民族文化整