吉林省20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題 word版含答案-預(yù)覽頁
【正文】 想 1柏拉圖認(rèn)為，讓哲學(xué)家的智慧受縛于法律僵硬的形式和教條，就等于讓真知識(shí)服從于“意見”，讓大智慧屈從于習(xí)俗與偏見。 ”這表明 文藝復(fù)興 1盧梭說：“國家最高權(quán)力屬于全體人民，人民是國家主權(quán)的主體擁有者和行使者?！辈牧戏从沉吮R梭 A．天賦人權(quán)的思想 B．直接民主的思想 C．代議制民主思想 D．社會(huì)契約的思想 1李約瑟在《中華文明科學(xué)史》中說道：“中國之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問題不在中國傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于中國傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為‘萬般皆下品，唯有讀書高’的社會(huì)文化。下列文化成就不能體現(xiàn)這一特征的是 ，適應(yīng)娛樂場(chǎng)所的需要 《竇娥冤》大量使用白話、方言 《清明上河圖》描繪了北宋的市井生活 《墨梅圖》強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣 1宋以后是戲曲發(fā)展時(shí)期，三國戲尤其盛行。這種觀點(diǎn)反映出 解放 2021 年，在聯(lián)合國第 58 次大會(huì)上，通過了 2021 年為“國際物理年”的決議，以紀(jì)念一個(gè)具有劃時(shí)代物理學(xué)貢獻(xiàn)誕生 100 周年，并盛贊是它“改變了傳統(tǒng)物理學(xué)固執(zhí)而絕對(duì)的不合理狀態(tài)”?！蔽涸创搜砸庠趶?qiáng)調(diào) 2梁?jiǎn)⒊赋?:“吾國則一經(jīng)庚申圓明園之變 ,再經(jīng)甲申馬江之變 (中法戰(zhàn)爭(zhēng) ),而十八行省之民 ,猶不知痛癢 ,未嘗稍改其頑固囂 張之習(xí) ,直待臺(tái)灣既割 ,二百兆之償款既輸 ,而鼾睡之聲 ,乃漸驚起。但是那時(shí)的教會(huì)勢(shì)力仍很強(qiáng)大，人們是不敢公開提出反對(duì)基督教、否定上帝的口號(hào)的。他們力求改變現(xiàn)狀。并指出古代中國的百家爭(zhēng)鳴和近代西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)承擔(dān)的相同歷史使命。（ 6分） (4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)思想文化嬗變的認(rèn)識(shí)。??來華較早并影響較大的是意大利人利瑪竇（ 1552～ 1610 年）。 —— 《世界史然 而，中國儒家文化中的無神論和理性主義，讓歐洲人看到了一個(gè)不信仰上帝的國度，人民有著積極向上和快樂的心靈。 （ 2）依據(jù)材料二，概括指出中國文化中可供歐洲人借鑒的元素。 —— 歐陽哲生《嚴(yán)復(fù)評(píng)傳》 （ 3）請(qǐng)各舉一例分別評(píng)述材料三提到的“五四”以前和“五四”以后出現(xiàn)的文化傾向。 （ 4 分） 使命：促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，呼喚新的社會(huì)。 （ 6 分） 2（ 1）潮流：“西學(xué)東漸”。（ 4 分） （ 3）“五四”以前：康有為以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論，以中國國有文化的眼光去贊賞
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